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在紫极宫附近，李白意外地与王补阙、宋庙丞相遇。于是，他们找了一处僻静的小酒家，登上小阁楼，相互诉说心中的愁绪。
风儿轻轻拂动青色的薄衫，李白饮了一口清酒，望着这二人，多年未见，却也多了几分惆怅。
王补阙在李白还是待诏翰林的时候便是补阙，现在仍旧是补阙，而因为圣朝无阙可补，这些年倒也乐得清闲。宋庙丞早些年也只是挂个虚名，过着与世无争的生活。这两人后来都入了道，常常到紫极宫来散心。
王、宋二人前些天见到杜甫后，便知道了李白这次来长安意欲何为，因此他们劝李白：“还是早日离开长安吧！”
李白知道他们的心意，也明白自己这次要走的路有多艰难，于是说：“愚兄决心与二位结海上之契，为天外之宾，他日相会于蓬莱仙山。。从今以后再也不涉此荒溪之波，只去寻那浩然之津。不日即将辞楚，避秦去矣！”
站在慈恩寺塔上，李白极目远眺，却望不到边际。向北望去，他看到一片宫殿，再远望，还是一片宫殿。恍惚间，只觉龙楼凤阁都化为碎瓦破砾，杂草丛生，其间有财狼出没，毒蛇吐着信子，萤火点点，鸱枭声声。他朝南面砖过身，却见曲江池上的树林已经郁郁葱葱，池水波光粼粼，一只凤凰从远处飞来想找栖身之处，却见四周全是乌鸦、鸱鸮、蝙蝠、麻雀盘踞，等待的凤凰无可奈何。再看西面，唐代列祖列宗的陵墓被松柏掩映，虽然生长得旺盛，却阴森得可怕。忽然间，西风乍起，将落叶吹散一地，残阳也将这落地的残叶染上血红的颜色。
李白踉跄地下了塔，向那山田野村奔走而去，却走到以处断崖边，无奈，只得痛哭而返。
回到杜甫家中，李白开始收拾行李。杜甫的两个儿子宗文、宗武 进屋来缠着李白给他们讲故事，李白勉强笑了笑，将杯中的一卷文稿交给杜甫，低声说了四个字：“付之一炬。”便拉着宗文、宗武到屋子外去给他们讲故事。
李白坐在院落中一棵榆树下的圆石桌上，先讲了卞和献璞的故事。故事原本是这样的：据说卞和献了三次璞玉，第一次，他的左足被砍掉了。第二次，他的右足被砍掉了，而第三次，这块玉才算是献成。这块玉，就是有名的和氏璧。然而，李白在讲到第三次献玉的时候，却说：“卞和仍旧没有成功，还险些被杀掉，最后，他便去寻了桃花源。”
李白虽然杜撰了故事，却表露出了自己的心声——自己又何尝不像卞和，苦无投身之门！
李白讲的第二个故事，便是“湘灵”的故事：“古时候，有一对姐妹，一个叫娥皇，一个叫女英，她们都是尧 的女儿，也都是舜的妃子。当舜做了天子之后，就到南方去远征，可是这一走便杳无音讯。两姐妹等啊等，盼啊盼，谁知年复一年，却始终没有等到舜归来的身影。后来，她们决定出去寻找。千山万水，她们来到湘水边，却听说舜早就已经死在苍梧之野。于是，她们就来到苍梧之野的九嶷山下，看着茫茫无边的白云，眼泪洒遍了江边的竹林，最后眼泪流进尽了，她们对世界再无留恋，便投了江，殉情了。”
听完，兄弟俩沉默了一会，然后回李白：“这是真的吗？”李白点点头：“不然，那湘水岸上的竹子上怎么会有斑斑的泪痕呢？她们死后，就成了湘江女神，现在还在湘水边上唱着悲哀的悲哀的歌曲呢！”
说道这，李白有感而发，浅浅地吟出了那首悲伤的《远别离》：
“远别离，古有皇英之二女，乃在洞庭之南潇湘之浦。海水直下万里深，谁人不言此离苦。日惨惨兮云冥冥，猩猩啼烟兮鬼啸雨。我纵言之将何补。皇穹窃恐不照余之忠诚，雷凭凭兮欲吼怒，尧舜当之亦禅禹。君失臣兮龙为鱼，权归臣兮鼠变虎。或云尧幽囚，舜野死，九疑联绵皆相似，重瞳孤坟竟何是。帝子泣兮绿云间，随风波兮去无还。恸哭兮远望，见苍梧之深山。苍梧山崩湘水绝。竹上之泪乃可灭。”
李白走了。回望来路，从幽州之行到第三次入京，李白总算彻底了解了政治形势。朝廷上已经昏暗一片，唐玄宗又是好大喜功之人，一有了些成绩，就开始骄奢淫逸，于是朝政荒废，大祸将至。这个时候从政，就像入虎口——而自己既然想要选择这条路，结局再不尽如人意又怨得了谁呢？
愤怒中，他写下了《殷后乱天纪》。以往不得志时，他希望自己生逢乱世，能有一个表现的机会；而现在。他却害怕乱世，那样的话，每天都会听见哀嚎的声音，就算是孔子也想乘桴浮于海，而老子也要骑上青牛出关去了。连这些拥有大智慧的人都要趁早高蹈远引，自己又在这路口徘徊什么呢？
于是，李白又写下了《三季分战国》。他不禁想到了秦始皇末年的光景，传说在秦始皇三十六年的时，使者郑客西打西入函谷关，夜度华阴道，遇见了华山之神，神明托他将秦始皇遗失的璧交给镐池之神，而且还预言了“祖龙死”。由此，李白想起了桃花源的传说，于是，提笔写下《郑客西入关》。站在长安城门口，李白感慨万千，愁绪爬满心头。他下定了决心，要远走，不再留恋，找一处避世的隐居之所，过桃花源般的生活。
这时候，李白的从弟——宣城的郡长史李昭来信邀请李白去宣城。
李白见李昭这般殷勤相邀，心想：这样也好，起码生活上能有些依靠。而且，宣城也算是座理想的避世之城。于是，他便决定前往巡城。
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