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三一文库（www.31doc.com） 〔郑板桥画竹的故事〕 *篇一：郑板桥的故事 郑板桥的故事 出场人物：郑板桥、茶馆老板、店伙计 旁白： “传说清代著名的书画家郑板桥有一次出游时到 了一家茶馆饮茶。 ” 郑板桥（走进茶馆） 老板（正在算账，听见声响，抬头。见来客其貌不扬， 穿着普通，于是漫不经心） ： “坐。 ” 老板（转头，对着倒茶的伙计） ： “茶。 ” 郑板桥（欣赏墙上的字画） 老板（自言自语） ： “咦，看上去是个有学问的人。 ” 老板（走到郑板桥身边，郑板桥回头） ： “请坐。 ” 郑板桥坐到凳子上。 老板（回头对伙计叫了声） ： “上茶。 ” 伙计（端着茶上台） ： “茶来喽。 ” （看到郑板桥，呈惊喜 状） ： “呦，这不是郑板桥先生吗！ ” 老板（弯腰抱拳） ： “噢，原来是大名鼎鼎的板桥先生！ 失敬失敬！ ”郑板桥（站起，抱拳回礼） ： “哪里哪里。 ” 第 1 页 共 8 页 老板（扶郑板桥坐下） ： “来来来，请上坐。 ” （对着伙计 催促） ： “快，上好茶。 ”伙计端上茶，郑板桥喝完茶，准备 起身。 老板： “板桥先生，您的到来真是令小店蓬荜生辉。不 知可否留一副墨宝？”郑板桥： “其实老板您刚才的话就是 一副对联。 ” 老板： “哦？怎么讲？” 郑板桥： “三联式：坐，请坐，请上坐。下联是：茶， 上茶，上好茶。 ” （排成一排，鞠躬谢幕） *篇二：郑板桥“画竹三段论”的研究 龙源期刊网.cn 郑板桥“画竹三段论”的研究 作者：王鹏开杜松 来源： 《美与时代·美术学刊》2014 年第 05 期 摘要：清代郑板桥的艺术成就包括很多方面，郑板桥在 画竹的过程中形成了自己独特的理论，即“画竹三段论” ， 他阐述了客观存在、主体意象以及艺术作品之间的联系，表 达了在艺术创作过程中的三个 “变相” 以及其他的一些规律， 即“此相非彼相” ， “手中之竹”不是“胸中之竹” 。而艺术 创作最重要的就是“意在笔先，趣在法外” 。在变的过程中 要有“法”与“趣” ，趣法相投才是艺术的最高境界。也就 第 2 页 共 8 页 是说，一切艺术的美的创造正在于此。关键词：眼中之竹胸 中之竹手中之竹意在笔先趣在法外 前言 郑板桥（1693～1765） ，名燮，字克柔，以号行世，是 清代乾隆年间著名的书画家、文学家。他除精湛的艺术创作 实践外，还有诸多深具洞见并自成体系的艺术创作思想散见 于诗文、信函、书画题跋中。其中最著名的就是《板桥题画 兰竹》中的“画竹三段论” ： “江馆清秋，晨起看竹，烟光、 日影、露气，皆浮动于疏枝密叶之间。胸中勃勃遂有画意。 其实胸中之竹，并不是眼中之竹也。因而磨墨展纸，落笔倏 作变相，手中之竹不是胸中之竹也。总之，意在笔先者，定 则也；趣在法外者，此机也。独画云乎哉！ ” 。在清代， “扬 州八怪”在中国花鸟画上的贡献可谓是人人皆知，我个人对 花鸟画十分欣赏，尤其欣赏“扬州八怪”之首——郑板桥。 其实在很多人看来，郑板桥只是“扬州八怪”之一，我在这 里把他列为“扬州八怪”之首，我个人认为毫不为过。郑板 桥的生平， 无论从仕途还是艺术成就上， 都有过丰富的经历， 而他能在仕途如此坎坷的情况下成为一位艺术的集大成者， 实属不易。郑板桥的艺术成就，我认为最突出的就是他所画 的大量的《兰竹图》和他创作的书体“六分半书” 。郑板桥 在画竹上的成就，从古到今是没有哪位画家可以比拟的，我 在刚接触中国画的时候，就被郑板桥画竹的韵味深深地吸引， 第 3 页 共 8 页 他的作品之所以能够产生这么强的吸引力，除了绘画的韵味， 还有就是他的“六分半书” ，书画结合，才是中国画特有的 魅力。下面主要介绍郑板桥的绘画和书法以及我个人对他艺 术成就的看法和见解。 一、郑板桥传略 （一）郑板桥生活的时代背景 郑板桥是清雍正、 乾隆间江苏兴化人。 幼家贫， 好读书， 博闻强记，应科举进士，任山东范县知县、潍县知县，因帮 助乡民胜诉和赈济饥民，得罪豪绅，遭劾罢官。长居扬州， 书画诗文名重一时，为“扬州八怪”之一。善写兰竹，尤以 墨竹为胜，以草书竖长撇法入画，风格明快劲峭。好以题跋 形式论画，几乎每画必题。尝言： “不泥古法，不执己见， 惟在活而已矣。 ” 主张 “以书法之关钮透入于画” 。 对于画竹， 提出“胸有成竹” 、 “胸无成竹” 、 “眼中之竹” 、 “手中之竹” 、 “心中之竹”的名言。认为“必极工而后能写意，非不工而 能写意也” 。 *篇三：郑板桥竹子赏析 丛竹图赏析 梅兰竹菊一直以来均是画家们所喜爱的画中之物，又因 其各自具备不同的风格，被后人称为国画四君子。在老师的 指引下，我们对竹的知识有一定的了解，更加体会到画家所 画竹的一种精神。 第 4 页 共 8 页 就中国的传统国画来说，国画竹子，算是一种常见的画 作，许多名人都画过竹子，但是真正被流传下来的却少之又 少！而到了现代，国画竹子依然被很多近现代画家所追捧。 其中一种原因是因为竹子有气节，清高！另外一种原因则是 因为，竹被象征为平安，所以说常常会听到这样的话，竹报 平安，炮竹声声辞旧岁等等和竹子相关的话语。都体现了竹 子另外一层精神含义。所以国画竹子经久不衰也是有原因的。 国画竹子对于中国文人来说，是一种精神象征，是一种 精神寄托，对平常百姓来说，是一种平安，是一种安定。所 以来说，中国的竹子也被冠以特殊的文化色彩和精神印记。 古人爱竹，因其挺拔、中空、有气节！流传于后世的竹 子国画相对来说还算多的。明朝的唐寅，擅画花鸟，也擅长 山水，植物，人物。其画作细腻含蕴。能诗会画，可以说是 当时大才子。和他一样有名的，还有他的国画竹子，唐伯虎 擅长画竹子，往往三两笔就能勾勒出竹子的形态来。 下面再献上郑板桥的一幅知名《丛竹图》 ，希望中国的 竹子国画，竹子精神走出国门，被世界人所认可，被更多的 中国迷所熟知。让中 国的文化熏陶每一个人。让感受世界人民到中国文化的 博大精深。每一个中国人将为之自豪。 郑燮1693～1765 年
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