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依稀记得那是个天朗气清的夏末，一个看起来忠厚老实的男子拿着钱来我们家买丝线。他的目光投向了我，满脸通红， 散发着年轻的朝气，眼中饱含着倾慕与奉承。我并不讨厌他 的样子，他看起来那么质朴，那么忠实，他的一切心意都写 在脸上了：希望与我商量婚事。可是他没有找到好的媒人， 教我如何轻易地随他去？我们家是优秀的，他呢，捉襟见肘， 一无所有。但我被他的执着和善良打动，他始终是那么温柔 顺从，和他在一起必定会十分幸福吧。怀着小小的不安与阵 阵期待，我同意了，就在这个秋日同他成婚。 终于盼到结婚那天，我登上颓圮的篱墙，望尽这指向他家乡的小巷。背后的是我的牵挂，我生活了近二十年的家。怀 中是父母的恩赐，让我带着嫁妆，牵着牲口——他们不愿我 在那边受苦啊！他们挽留的眼神中夹杂着阵阵无奈，被我察 觉但却丝毫动摇不了我的去意已决。在复关望啊望啊，就是 不见良人，心中愈发急切不安。就在这时，那身影出现了， 走近了，清晰了，见他笑着，手里拿着用来占卜的蓍草茎， 龟板。“终于来了！”我欣慰地笑着说。“我去占卜，卦中尽 是吉利的话，咱们的婚姻必能美满幸福。”他似觉察到了我 内心深处的微茫的抵触，顿了顿，说：“虽然现在的我并不富裕，但我会拼命劳作，挣钱养家，我们一定能过上好日子， 不会比你在父母家里差呢！”望向他坚定而澄澈的眸子，我 愈发高兴，心想这必是我命中注定的郎君，是那样对家庭充 满责任感。他的誓言现在还时常回响在我耳边，给我劳苦的 生活平添了一丝有意思的怨气。 要问我为什么有怨，说来话长，我心痛万分啊。年轻貌美的我在最好的青春年华嫁给了他。我是全心全意地爱着他 呀，我本以为这也是他对我的态度，可世事难料啊。我坚信 着他是沉溺于我的爱中过的，新婚的几天是那样美满。但可 怜的我却就此陷了进去，固执的认为爱是永恒的。然而我还 不料，也不信竟会下劣凶残到这地步，况且始终温柔和顺的， 将我视作珍宝的他，曾经发过那么好的誓言。但男人的心好 像是多变的，他看我的眼神渐渐躲闪，对我好意的关心也再 不回应。我终有顿悟，我们女人陷于情爱后便再难脱身了。 我面对终日空荡的房屋，心绞万分，以泪洗面。 日复一日，年复一年，光阴似箭无情地划破我美丽的容颜，我苍老了，皱纹蔓上面颊，银丝抽出头发，而表情是这样郁 郁寡欢，仿佛连看到美丽的花草都无法让我精神焕发，振作 起来。望向镜子里的自己，思绪流转于嫁给你后的这几年， 我不知吃了多少苦，受了多少累，我不明白自己究竟做错了 什么，换来了一个思绪不定的，游荡在外的你。我的心如那 淇水般波涛滚滚，可你却仍不顾看我。也许这就是男人的心吧，多变得如孩童的脸。我已心灰意冷，看透本质了。 多年做你的妻子，我像一头毛驴，终日含辛茹苦，夙兴夜寐，却得不到丝毫的安慰。你可否曾体谅一下我的辛劳？纵 然，你压力大，需要发泄和解脱，我理解你，但你不能在用 我来满足你的心愿后再次的对我粗暴无礼吧。我尝试着忍 耐，可是渐渐地再也无从抚平肉体和心灵上的创伤——我绝 望了。就当家里人问起这边的情况，我连对自己的亲哥哥都 不敢诉说，我心底里仍全心全意地维护你的形象。我装作不 在意，只说是累了点。哥哥笑到：“你们两个相濡以沫，相 互依存，何等幸福啊？有什么可抱怨的呢？妹妹，你是身在 福中不知福啊！”我只得陪以笑脸，将泪将痛活生生地往肚 里咽。我真不知道这样的世界何时是一个尽头！ 现在想来， 孩童时的我们是那样的不同，你是真诚的，我是无知的。曾 经的誓言由现在的我看来也显得很寥寥。那“与子偕老”的承 诺让我悔恨让我担忧让我心痛。淇水、洼地都总有个岸呢， 可我此刻处于的苦海，我连望都望不到它的边啊。曾经的我 们，快乐而单纯，如今你变心了，我憔悴了，诶，只好这样 还记得当初你笑嘻嘻，抱着布来我家换丝的情景。当时，我是又喜又羞，因为我知道你并不是真的来换丝，是来找我 商量婚事的。换好了丝，我借故送你渡过淇水，直送到顿丘。 我们依依不舍，可你突然责怪起我来：“你怎么还不嫁给我？ 你是不是不爱我？要不怎会这样拖啊拖的！”说完，你赌气 地转过身去，不理我。我急了，说：“我怎么会不爱你！我 也想能和你在一起啊！可是，你没有找媒人来提亲啊，我一 个女孩子，怎开口？”你听了，更生气了，朝我“哼”了一声 就要走。我也着急了，我怕你这一去再也不理我，我赶忙追 上去，拉住你的衣袖，我流着泪说：“你不要生气了，那我 们秋天就结婚吧。” 你走了以后，你知道我有多想你！我经常登上河边那倒塌的墙，遥望对岸你的家，我多希望能看你一眼。当我没看见 你的时候，我的眼泪簌簌地掉下来。有时候，我终于看到了 你，我就高兴地隔岸想你招手，呼喊你，我心里的喜悦全写 在脸上。 后来，听说你为了我们的婚事去占卦，还好，没有不吉利的预兆。于是，你用车来接我，我在家人异样的目光中，带 上嫁妆，跟着你走了。 唉！如今想来，我真的很后悔，后悔自己被痴情遮住了眼睛。当桑树叶子新鲜润泽的时候，就像爱人们沉溺在爱河里。 唉，斑鸠啊，不要贪吃桑葚！唉，姑娘呀，不要沉溺于男子 的爱情中。男子沉溺在爱情里，还可以脱身。姑娘沉溺在爱情里，就无法摆脱了。当桑树叶子枯黄，纷纷掉落了，就像 那浓情渐渐退去，爱意不再。 自从我嫁到你家，多年来忍受贫苦的生活。淇水波涛滚滚，水花打湿了车上的布幔。我并没有做错什么，可你，就像变 了一个人！你不再情意绵绵，不来自:www.zaidian.cOm 做为你的妻子，这么多年来家里的劳苦活儿没有不干的。早起晚睡，没有一天不是这样。家里里里外外，我整理得井 井有条。但你却觉得这一切都是理所当然了，我的付出你也 不珍惜了。你渐渐地厌烦我了，动不动就发脾气，有时凶恶 得让我几乎不认识你。我回娘家说起你对我的所作所为，我 兄弟却都讥笑我啊。静下来想想，只能自己伤心。 我多么想和你白头到老，但这样的日子还怎么过下去！一想到以后每天都要面对凶神恶煞般的你，那简直就是无边的 噩梦！淇水再宽总有个岸，沼泽地再大也有个边。 我也常回想起我们少年时一起愉快地玩耍，尽情地说笑，你当初的誓言仍在耳边，可现在你已变了心。唉，你违背誓 言，不念旧情，我还怎么能够和你过下去！从今天起，我们 恩断义绝，一切都让它过去吧！ 知识与能力1、了解并掌握《氓》的故事情节，《诗经》 的文学常识和现实主义风格。 过程与方法熟读课文，分析比兴手法的表达效果，体会抒情主人公的思想感情 情感态度与价值观1、了解古人对真挚爱情的向往 学习重点1、学习《氓》作为叙事诗的特点和对比 手法的使用。 学习难点1、理解《诗经》“六艺”。 1、《诗经》是我国是最早的一部。反映了公元前11 世纪 初年至公元 世纪中期的 500 年间的古代社会生活。原本只称 《诗》，是儒家的经典之一。成书于公元前 世纪的春秋时期，共篇，所以又称“”。 儒家奉有 的区别是“六经”本是孔子整理而传授的六部儒家经典。其中《乐经》已失传，所以通常称“五经”） 2、《诗经》按其表现内容可分为“又称15国风，大都是 它和屈原的《离骚》后人经常把它们并称为“”，本用来指 两大文学流派，后人多用来指文人如“迁客骚人”。“雅”是周 王朝直接统治地区的乐歌，分大雅和小雅，是。“颂”分周 “赋”，朱熹在他的《诗集传》中说：“赋者，铺陈其事而直言之也。” “比”，即比喻，是《诗经》开创的修辞方法。它是用打比方的方式使被比喻的 《诗经》中运用“兴”的方法大致有三种情况：象征、联想、比喻。如：由雎鸟成双 和鸣、相依相恋的情景，联想到“窈窕淑女，君子好逑”（《周南关雎》）；以盛 之未落，其叶沃若”（《卫风氓》）来比喻女子年青的时候美丽的容貌。 女也不爽（）二三其德（ 隰则有泮（）秋以为期（ ）以望复关（ 2、《氓》是以谁的口吻写的？采用了什么样的叙述方式？叙述了哪些经历？表达 3、诵读课文，学生讨论交流，复述诗中的故事后思考：全诗写了哪些方面的内容？ 1．在第一节中，诗作的叙事节奏颇似电影蒙太奇手法，选取了三个视觉效果极强 2.氓是如何来提亲的？女主人公怎样对待他，是否马上答应了他？ 1.“赋、比、兴”是《诗经》主要的三种表现手法。在《氓》10 这首叙事诗中，哪些 女主人公为什么突然写到“桑树”叶落前和叶落后的变化？ 1.最后一段中女主人公对男子表现出一种什么态度？“淇则有岸，隰则有泮”在这 里有什么作用？暗含什么意思？男女主人公表现出什么样的性格特点？ 第一部分：热情幸福第二部分：沉痛怨恨第三部分：清醒刚强 《氓》是女主人公在回忆中叙事、抒情的。在回忆中运用对比的手法。 女主人公自身婚前婚后形成对比：氓，婚前婚后也形11 成了对比： 第一章：男子求婚，女子许婚（赋）；第二章：男女恋人相思、结婚（赋）； 来比喻女子年青的时候美丽的容貌，同时也是兴。诗人以“于嗟鸠兮，无食桑葚”起兴，从而引出“于嗟女兮，无与士 耽”感受。 第四章，诗人以“桑之落矣，其黄而陨”来比喻女主人公年长色衰的情景。有人 认为，用桑叶嫩绿而枯黄来比喻恋爱生活由幸福而至痛苦，这种有‘比中兼兴’的手法更富有艺术魅力。 总之，由起兴的诗句引出表达感情生活的诗句，即能激发读者联想，增强语言的 农家小伙笑嘻嘻，抱着布币来换丝。原来不是来换丝，找我商量婚姻事。我曾送 你渡淇水，直到顿丘才告辞。并非我要拖日子，你无良媒来联系。请你不要生我气，重订秋天作婚期。 我曾登那缺墙上，遥望复关盼情郎。望穿秋水不见人，心12 中焦急泪汪汪。既见郎 从复关来，有笑有说心欢畅。你快回去占个卦，卦无凶兆望神帮。拉着你的车子来，快用车子搬嫁妆。 桑叶未落密又繁，又嫩又润真好看。唉呀班鸠小鸟儿，见了桑堪别嘴馋。唉呀年 青姑娘们，见了男人别胡缠。男人要把女人缠，说甩就甩他不管。女人若是恋男人，撒手摆脱难上难。 桑树萎谢叶落净，枯黄憔悴任飘零。自从我到你家来，多年吃苦受寒贫。淇水滔 滔送我回，溅湿车帘冷冰冰。我做妻子没过错，是你男人太无情。真真假假没定准，前后不一坏德行。 结婚多年守妇道，我把家事一肩挑。起早睡晚勤操作，累死累活非一朝。家业有 成已安定，面目渐改施残暴。兄弟不知我处境，见我回家哈哈笑。净思默想苦难言，只有独自暗伤悼。 与你偕老”当年话，老了怨苦更增加。淇水虽宽有堤岸，沼泽虽阔有边涯。回顾少 年未婚时，想你言笑多温雅。海誓山盟还在耳，谁料翻脸变冤家。违背誓言你不顾，那就从此算了吧！ （1）解释加点的实词、虚词13 愆：动词，拖延将：动词，请，愿贿：名词，财物 徂：动词，往渐：动词，溅湿，浸湿 爽：名词，过错 德：名词，品德，德 言：助词，无实义遂：动词，顺心，满足 词，低洼的地方以：介词，把 以：连词，来 至于顿丘古义：直到 今义：表示达到某种程度； 表示另提一事 泣涕涟涟古义：眼泪今义：鼻涕 女也不爽古义：没有过错 今义：表示看别人不顺眼或 心里不高兴、不舒服 总角之宴古义：快乐 今义：酒席，宴会 黄：名词作动词，变黄贫：形容词作名词，贫苦的生活 贰：使动用法，使?不专一二三：使动用法，使?三心二14 2、《氓》是一首情节完整的叙事抒情诗，全诗从女主人公的角度出发，写了恋爱 （第一、二章）、婚变（第三、四、五章）、 决绝（第 六章）三个方面，清晰地展现了女主人公由欢喜到悲伤，怨 恨，以至决绝的情感变化过程，让我们感受了女主人公的爱 情悲剧。 合作探究一．详见顶尖教案 2.男主人公：“抱布贸丝”，假借物物交换的买卖来和我谈婚事。 女主人公：深情远送“送子涉淇，至于顿丘”，婉言拒绝“匪我愆期，子无良媒” 男：对婚姻很郑重其事，认真女主人公：痴情 总结： 概括两人性情。想像两人的婚姻生活。 氓：急躁、任性、表里不一姑娘：温柔、体贴、痴情、善解人意、迁就男子 “性格决定命运”，再加上当时的社会环境特点，预示了两人今后的悲剧性婚姻生 桑未落，新鲜润泽，既比喻女子的年轻貌美，又比喻恋爱的甜美。 桑之落，枯黄脱落，既比喻女子的年老色衰，又比喻爱情的失败。 在说不幸身世之前，先说其它的事物，但所说的事物与后面要表达的意思又具有相 似性，是为了更好地表达情感，如桑叶落和女主人公的色衰年老具有相似性；用自然现象来对照女主人公恋爱生活的 变化，由此引起所说内容。 《诗经两首》是高中语文必修二第四课，第二单元的第一篇课文。高中语文在诗歌教学中按照中国古代诗歌的发展顺 序来进行课文编排，《诗经》作为我国诗歌的源头，其重要 性不言而喻。新课改后，教材从高一第二学段，即开始安排 古代诗歌的学习，目的是让学生了解诗歌源流，了解古人是 如何利用诗歌表情达意，从而认识古今文化的联系，培养和 16 弘扬民族文化和民族精神。 语文课程标准指出，语文课程的基本特点，是工具性与人文性的统一。高中语文课程应进一步提高学生的语文素养， 使学生具有较强的语文应用能力和一定的审美能力、探究能 力，形成良好的思想道德素质和科学文化素质，为终身学习 和有个性的发展奠定基础。根据此特点，安排本课教学的三 维目标如下： 分清《诗经》中特有的语助词和语气词，理解生僻字及意义特殊的词语； 把握女主人公感情的变化，能够初步鉴赏文中个性鲜明的人物形象。 通过诵读课文，掌握诗中重点实词虚词的用法，并培养和提高学生准确把握作品的思想感情的能力。 使学生了解我国古代人们对真挚爱情的向往，陶冶高尚的情操； 了解《诗经》成书的经过及其特殊的文学价值，引导学生更加珍视汉民族文化，热爱汉民族语言。 17 理解体会诗歌表达的“怨情”，准确把握诗中女主人公的情感变化。 理解体会诗歌表达的“怨情”，准确把握诗中女主人公的情感变化。 根据这篇课文的特点，本课的教学过程中，主要采用讲授法，诵读法，启发法，讨论法等。 讲授是为了启开学生思维，进入语境，让学生对诗中所涉及的文言知识点有清晰的认识。通过反复诵读，培养学生的 语感，熟悉课文内容并加以强化。问题和讨论能使师生互动， 激发发散思维，并且能够提高学生对语文学习的兴趣。这些 教学方法的妥当运用，可以提高学生的整体语文素养，达到 本课的教学目标。 同时，通过使用多媒体课件，播放课文的配乐朗诵范读，展示相关文学常识，可以使学生获得直观的印象，有助于学 生对文本的理解，并且能丰富课堂容量，节省时间，提高效 三、说学法18 新的教学理论不仅要求学生学会，更重要的是会学。本课是一篇以叙事为主的古代诗歌，因此，学习本节课学生主要 采用诵读法、讨论法等。 学生自己诵读与听配乐范读相结合，并且教师对学生的朗读加以指导，通过反复诵读，培养语感，掌握四言诗歌的诵 读节拍，熟悉课文内容并且落实诗中出现的重要实词虚词。 由教师设置情境，组织学生讨论，调动学生的情感体验，可 以帮助学生更好地理解人物的情感变化。 古老的中国是一个诗的国度，《诗经》是这个国度里飘出的第一缕诗魂。她带着泥土的芬芳，带着远古迷人的气息， 滋养了我们一代代的文人和文学。今天，我们一起走近《诗 经氓》去领略一下我们勤劳智慧的祖先是如何以质朴美丽的 语言记录他们简单而又丰富的生活的。（多媒体出示课题） 《诗经》是我国最早的诗歌总集。收录了从西周初年到春秋中叶的诗歌 305 篇。又称为《诗》或者《诗三百》。西 汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》。 19 《诗经》六义：风、雅、颂、赋、比、兴。其中“风雅颂”是就内容而言，赋比兴是就手法而言。 通读全诗，要求：读准字音，读准节奏；读懂大意，理清思路。 这是一首叙事诗，以一个女子自述的口吻，讲述了她的婚恋悲剧。全诗从俩人定情写起，写了女子面对男子的求婚虽 然没有立即答应，但也是情意绵绵地劝慰男子；既而女子陷 入了热恋，并很快结婚了。婚后女子勤恳持家，任劳任怨， 可男子却?二三其德?，女子无奈伤心之余，又清醒而坚决地 与男子决绝了。 2.请以女主人公的生活经历为线索，用几个词语概括本诗的情节。 这是一个永恒的主题，这大概也是有文字记载最早的“痴情女子负心汉”的典型。 请每小组在以下问题中任选至少一 题，对诗歌进行欣赏探究，并背诵相关诗节。 诗节，看看女主人公对“氓“的称呼有哪些变化？20 这些变化说明什么？ （指导朗读） 明确：男主人公的称呼变化：氓――子――复关――尔，称呼的变化说明他们的感情在一步步加深，直至女主人公的? 以尔车来，以我贿迁?，他们的感情发展到高潮。 第一章里，先是称?氓?，不知哪儿来的一个野小子，说明女子对他毫无认识。接着称?子?，?子?是对男子的尊称，这 时，女子已经把男子当作朋友了看待而尊重他了。 第三、四章而称之为?士?，视其为一般的路人，感情上已经淡漠了。 最后两章连?士?也不称呼了，心里积攒的怨气 使她连提也不想再提这个人了。 这是女子沉浸在自我的叙 述中，由于感情的变化，不自觉地选择、转换指称，从她对 男子的称呼中我们可以看出两人感情的发展，很有意思，耐 人寻味。 个性化解读：（1）对?子?的解释。课文注释指?你?，根据俩人感情变化，此处是否可 个人?，此处有没有什么感情色彩在里边呢？据我了解，在咱们临沂农村有个习俗，订婚以后，女方家人称呼男方的 21 时候习惯于称呼其居住地，以示亲近。同学们可以就此做一 个小小的调查，然后写一篇小小的文学评论，谈谈你对本文 涉及到的对?氓?的称呼变化的感情色彩。（此点淡处理也可 不处理） 明确：?士?（第四诗节），甚至到诗的最后连称呼也没有了，?信誓旦旦，不思其反?，?反是不思，亦已焉哉！?由此 理出女主人公感情变化曲线。 诗节似乎与所叙故事没有关系，是否可以去掉？为什么？“桑叶、斑鸠”等意象与女子有何相似？ （２）比兴的手法，使整个故事情节迂回曲折，又承上启下，唤起人们丰富 ?桑之未落，其叶沃若?比拟女子容颜的润泽，?桑之落矣，其黄而陨?比拟女子容颜的衰老。（此处学生可以有不同的解 读，比如认为是俩人爱情的由浓情蜜意到感情枯竭的暗示） 3.诵读第5诗节，十句诗中出现了6 次“矣”，朗读时应分 22 别用怎样的语调？从这个词中可以读出女主人公怎样的感 重而缓——加重而高——更重——更高——高重达到极点——平缓、低沉。 文字说明：起调诉说多年生活的艰辛，应该重而缓；岁月的车轮一圈又一圈，曾经美好的面容也应该被无情的生活剥 蚀掉了，所以语气越重；这种付出，应该是收获幸福吧？可 是她得到的是什么？家庭暴力！?言既遂矣，至于暴矣?应该 更重，更高；但是，更让她伤心的，是自己亲人的不解，? 兄弟不知，咥其笑矣?悲情到了极点，也高到极点了；最后， 一声长叹，趋于平缓、低沉。 4.鲍鹏山曾说本诗的女主人公是“《诗经》中最完美的女性”，结合她在本诗中作为恋人、妻子和弃妇三个角色，谈 谈她美在何处。 作为恋人的她浪漫，多情、温柔——性情美 作为妻子的她贤慧、勤劳、善良——性情美 成为弃妇的她自尊、自爱、自强（或：刚烈、清醒）——人格美是最美的。 指导朗读?反是不思，亦已焉哉！?体会感情。23 鲍鹏山语：女性的美德与可爱，往往与男性的恶德与可恨的对比中，才更显得鲜明。 女主人公自身婚前婚后形成对 比。婚前，?总角之宴，言笑晏晏?，?不见复关，泣涕涟涟。 既见复关，载笑载言?，?我?纯真、热情。婚后，?夙兴夜寐， 靡有朝矣，?静言思之，躬自悼矣?，辛苦而又蒙受耻辱。 更突出的思想上起了深刻的变化：?于嗟女兮，无与士耽!? 女之耽兮，不可说也?。前后恋爱、生活的对比，思想感情 的对比，表现了女主人公的性格特点和性格变化。 德?，甚至凶暴起来。在恋爱、生活的对比中，女主人公还认识到了有恋爱婚姻生活中男女是不平等的，从痛苦的经历 中等到了教训：?于嗟女兮，无与士耽!士之耽兮，尤可说也， 女之耽兮，不可说也。?她悔恨多于哀伤，决绝而不留恋：? 反是不思，亦已焉哉！?表现出她清醒、刚烈的性格特点。 6“淇水”这一意象在本诗出现三次，请谈谈你对这一意象的理解。 《诗经》总是离不开水，比如?关关雎鸠，在河之洲?，比如?有位佳人，在水一方?，比如?坎坎伐檀兮，置之河之干 兮?……本诗也是这样，一条淇水多次出现，悠悠的淇水水 24 波，秀丽的两岸风景，伴随着女子成长。在诗中，淇水见证 了女主人公的爱情来了又去了，在?送子涉淇，至于顿丘?时， 淇水默默地流淌。在女主人公被弃回家时，淇水?渐车帷裳?， 在丈夫遗弃，兄弟咥笑的冷漠世界里，只有淇水悲其所悲。 从小伴随她长大的淇水成了她的知己，因此也兴起了她内心 的感情?淇则有岸，隰则有泮?。一条?淇水?，在诗中不停地 出现，一则说明淇水给她的印象太深，承载着她许多的欢乐 和悲伤的记忆；二则我们也可以料想，从今往后，她生活在 淇水边上，想要忘记与?氓?的种种，怕是永不能够了。 小组代表发言，展示学习成果。本环节处理可以灵活机动，由学生自由发言，老师适当点拨。第6 题课堂也可以不处理， 作为课下研究内容。 1.推荐诵读《静女》《伐檀》，阅读关于《诗经》的一篇美文——洪烛的《横穿诗经的河流》。 2.改写《氓》，根据你的兴趣可以改写成一个故事，可以写成一首现代诗歌，也可以写成一个剧本。 篇五：氓优秀说课稿25 《诗经卫风氓》是高中语文必修二第二单元的第一篇课文。“饥者歌其食，劳者歌其事”，先民们用他们的歌，唱他 们的苦，唱他们的悲，开我国现实主义先河的《诗经》，真 切地传递着他们的心声。在学习时，要引导学生感受这些声 音，引导他们进入先民们的情感世界。 学生在初中已经学过《关雎》和《蒹葭》，对于诗经及“赋比兴”已经有了一个大致的了解。高中所要做的，是通过诵 读、品味、探究等多种方法，深入领会诗经的手法及其中的 浓浓的诗情。 新课程标准要求学生：学习诗词要“具有积极的鉴赏态度，注重审美体验，陶冶性情，涵养性灵。能感受形象，品 味语言，领悟作品的丰富内涵，体会其艺术表现力，有自己 的情感体验和思考，了解人类丰富的社会生活和情感世界”。 以课程标准的相关表述和教学内容及学情分析为依据，确定 本课三维教学目标如下： 知识与技能：了解关于《诗经》的基本文学常识；掌握四言诗的诵读节拍，体会“赋、比、兴”手法的表达效果； 过程与方法：在诵读的基础上，培养和提高把握情节和人物的思想感情的能力。 26 情感态度和价值观：了解古代人们对真挚爱情的向往，陶冶高尚的情操。 教学重点品位诗歌的语言，体会“赋、比、兴”手法的表达效果。 教学难点合作探究：通过分析比兴手法，体会抒情主 人公的思想感情。 教授一篇诗歌就是为了提高学生的语言审美能力，提高学生的语文素养，以此达到陶心之说的 教是为了不教的目 的。为了发挥教材的立体功能，贯彻教师为主导，学生为主 体，训练为主线的教学理念，我决定从学情出发，结合教学 目标，采取： 诵读法，讨论法，启发法、点拨法，借助多 媒体辅助教学。以培养学生勤于思考，主动探究的能力，充 分调动了学生学习的积极性，让学生都能积极的参与到教学 活动中来。 在全面推进课程改革的今天，课堂上不仅要传授文化知识，更重要的是教给学生科学的学习方法，为他们今后继续 教育或终身教育打下基础，所以在教学过程中我注意充分发 挥教师的主导作用和学生的主体作用，不再做静态知识的占 有者而是成为学生学习活动的组织者引导者和促进者，引导 学生自主学习，小组合作，积极探究。 27 五、教学程序及内容设计课前播放邓丽君演唱的《蒹 葭》，营造氛围。 第一环节．新课导入爱情是人类永恒的话题，自古有关爱情的诗句不胜枚举：“此情可待成追忆，只是当时已枉然”、 “天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”、“两情若是久长时， 又岂在朝朝暮暮”这些都是同学们耳熟能详的诗句。我们印 象当中啊 一提到古代的男女婚嫁，自然而然的就会想到父 母之命，媒妁之言。其实早在先秦时期，还没有形成苛刻的 礼教思想束缚人们，男女恋爱结婚也具有一定的自由。说到 这可能就会有同学好奇，那先秦时期的男女爱情是不是和今 天的情形一样啊？他们的婚姻是幸福美满的吗？今天我们 通过这首诗《卫风氓》来看一看先秦时期的爱情。（这样导 入是因为，我们的学生虽然已经是高中生，具备了一定的 象逻辑思维，但还没有形成逻辑思维的理论性，对于情结式导入依然有很强的兴趣，激发学生学习热情。为后面教学步 骤的展开作铺垫） 在课上让学生自由发言：我所了解的《诗经》。教师可以适时点拨，补充。 2.强调重点：《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。共有28 305 篇，因而，又称“诗三百”。 “风”又叫国风，共160篇，大都是民间歌谣，这是《诗 经》的精华，他和屈原的《离骚》被后人合称为“风骚”。 “雅”分为大雅和小雅，共106 篇，是宫廷乐曲歌词，多 为周王室贵族文人所创，被奉为正统音乐。 《诗经》是我国诗歌现实主义创作的源头，其思想内容和艺术成就，对我国文学，尤其是诗歌创作的影响深远。诗歌 的形式多以四言为主，其常用的表现手法分赋、比、兴三类。 此外，章法上具有重章叠句和反复咏唱的特点。 时隔数千年，年代久远，文字的障碍很大，因而诵读之前应先指导学生结合注释疏通文字，然后引领他们经由文字 再现形象和事件，经由形象和事件领略情感，感受其中浓浓 的诗情。 中语文新课标对诗歌阅读的要求是：加强诵读涵泳，在诵读涵泳中感受其思想、艺术魅力,获得情感的体验、心灵的共鸣 29 和精神的陶冶。 所以，先由学生直接阅读诗歌，根据学生的自我感觉完成最为感性的诗歌认识，直接而感性的阅读 ，培养的是学 生的自我语言感受。 随后利用多媒体播放范读，让学生从示范朗读和自己的朗读进行比较，点拨学生注意注意读准字音，读出节奏。 最后再配以音乐，营造意境，让学生沉浸在音乐营造的意境中反复吟咏，读出节奏，读出音调，读出感情，细细体味， 让或优或喜的情愫萦绕心间，我们就触到了先民的情感。在 潜移默化中完成本节课的教学重点。 学生上一环节通过充分地感受诗歌，把握住了诗歌的感情基调。在感性体验的基础上，引导学生进行理性思考： 鼓励学生在合作探究中讨论解疑.把提出的问题交给学生解决，能充分发挥学生的潜能,并且培养了团结协作精神。教 师在这个环节要给予正确的点拨。 章，婚后生活，痛苦、悲伤和无奈。30 小组讨论，交流自己的想法，达成一致后，选出代表进行回答，若阐述的不全面可以由其他小组或者老师进行补 充。通过学生的合作探究，共同突破教学难点。 是兴，先说桑树，继而讲述和氓的故事；同时又是比，前一句用桑树的枝繁叶茂比喻女子正值青春芳华，后者既让我们 感觉季节由仲夏而晚秋，时光在流逝，又以叶枯叶落，比喻 女子红颜已老，青春不再。 2.“于嗟鸠兮，无食桑葚！”这句用了比。桑葚甜美，吃多了就会上火，斑鸠贪吃，以致昏醉；甜蜜的爱情就像桑葚， 沉湎其中难免伤神。 3.“淇则有岸，隰则有泮。”用比，用河水和洼地有岸和边来反衬氓在感情的歧途上越走越远，不知回头。 课堂小结《氓》的思想内容：通过女子的自述，诉说了一个爱情悲剧，诉说了自己内心的伤痛。 手法：以赋为主，兼用比兴。31 第六环节布置作将《氓》改写成一篇叙事性抒情散文， 字数不限。（培养学生散文写作兴趣，提高语文的审美能力 和情感的感知力。） 简单凝练的板书帮助学生理清诗歌思路，有助于学生理 解背诵诗歌 恋爱甜蜜 幸福 婚后悲伤 无奈 决绝清醒 刚烈 当初你追求我的情景至今我还清晰的记得，你抱着布，借口换丝，傻傻的站在我家门口。你要马上娶我，我不答应， 你生气了。我说，婚姻大事，不可儿戏，要明媒正娶。你要 走了，我送你渡过淇水，一直送到顿丘。长长的淇水，像我 们的情思。我说，淇水作证，我们以秋天作为期限，秋天我 就嫁给你。 从此，你的影子就印在了我的脑海，挥之不去。我采桑叶的时候，你的影子嵌在桑叶的缝隙间；我织布的时候，你 的影子印在五彩的丝线里。我常常登上那倒塌的墙，踮起脚 尖，遥望你来的方向。等不到你来，我的泪水会簌簌地落下。 32 你来了，我就笑逐颜开，拉着你的手，像一只小鸟一样，蹦 蹦跳跳，叽叽喳喳。吉日良辰，迎亲的车队来了，载上我， 还有我的嫁妆。 路经一个桑园，我掀开藕荷色的车帘，我看到桑树的叶子新鲜润泽，我看到那斑鸠在偷吃熟透的桑葚，我还看到你 骑在马上，风流倜傥? 时光消逝，桑树的叶子变黄了，耐不住秋风的催促，簌簌的落下来。我恪守妇道，任劳任怨，但你还是忘了我们相 爱的岁月，忘了自己的誓言，你背叛了我。你骂我，打我， 苦日子无休无止。我想回家，可是家兄定会讥笑我，我也只 有黯然神伤。原想同你白头偕老，现在看来这个心愿是不可 能实现了。我得走了，到了和你分手的时候了。 又是一个秋天，桑叶飘落，就像我凋落的红颜。我走在回家的路上，又过淇水。淇水依旧安静地淌着，秋风把深秋 最后的几朵花打落，花瓣浮散在水面上?
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