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2007 12 1420:31:07 分类： 神话传说与故事 阅读1089 评论0 字号：大中小 订阅 ：即腾蛇，传说中能够乘雾腾云而飞行的蛇。在远古时代，黄帝会合鬼神，在西秦山上，飞蛇伏在地下。《韩非 三足乌：传说日中有神鸟三足乌。青鸟：三足鸟，《汉 武故事》：“七月七日忽有青鸟，飞集殿前。东方朔曰：‘此 西王母欲来。’有顷，王母至，三青鸟夹侍王母旁。”后称传 信使者为青鸟。 鸳鸯：水鸟，鸳（雄）羽色绚丽，鸯（雌）略小，背苍褐色。雌雄偶居不离，比喻夫妇。雌雄同居同飞而不可分 凤凰：是古代传说中的鸟王。雄的叫“凤”，雌的叫“凰”。据古人说：它的形状是鸡头、蛇的脖颈、燕子的下颔、乌龟 的背、鱼的尾巴，五彩颜色，高六尺左右。传说只有在太平 盛世的时候凤凰才会出现。它只栖身在梧桐树上，也只吃竹 的果实。传说中的神鸟，也是祥瑞之鸟。君主有德，天下大 治，凤凰即可出现在世间。传说中的神鸟，也是祥瑞之鸟。 君主有德，天下大治，凤凰即可出现在世间。 麒麟：古人传说中的兽名，一种至善至美的仁兽，体呈黄色，鹿身、牛尾、马蹄，头上有一角。形状象鹿，头上有角， 全身有鳞甲，古人把它作为吉祥的象征。仁兽，牡曰麒，牝 巨鳌：传说中海中的大龟。古代神话说渤海东边有无底深谷，中间有五座山峰，互不相连，天帝命令十五只大鳌轮流 托着。 神龟：传说中的长寿龟，《庄子秋水第十七》：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣。” 喜鹊：民俗认为喜鹊是吉祥的征兆，预示家中将有喜事或远行的亲人将要归来。这种说法由来已久。旧有“灵鹊檐前 噪，喜从天上来”之说。《西京杂记》卷三：“干鹊噪而行人 至，蜘蛛集而百事喜。” 龙：是古代传说中的一种善于变化，能够兴云雨，利万物的神异祥瑞动物，为麟虫之长。 饕餮：很贪婪，吃人时即使吃不完，也要把各部分咬碎。它是缙云氏的一个不肖之子，终日贪吃贪喝，受贿舞弊，穷 奢极欲，令人厌恶，天下百姓就把它比作三凶之一的饕餮。 螭：古代传说中的一种没有角的龙。传说中一种似虎而有麟的动物；另一种认为似龙而色黄的动物。 蛟：据说是一种能发洪水的动物，实际上没有这种动物，大概指鼍、鳄之类。 鼍：俗称猪婆龙，鳄鱼的一种。古代传说中的一种兴风作浪能发洪水的龙。古代帝王常以龙自拟。鸾凤，有吉祥和美 的意味。 鳞，有鳞动物的总称。《周礼地官大司徒》：“其动物宜鳞物。” 犹豫：就是一种猿类动物，性多疑，听到人的声音就预先爬上树，很久才下来，过一会而又上去，故称不决为犹豫。 郦道元《水经注江水》：“山多犹猢，似猴而短足，好游岩树 天鸡：神话中的神鸡。南朝梁任日方《述异记》卷下：“东南有桃都山，上有大树，名曰桃都，枝相去三千里，上有天 鸡。日初出照此木，天鸡则鸣，天下鸡皆随之鸣。” 鼋，大鳖。王逸注：“大鳖为鼋，鱼属也。”爬行动物，俗称“癞头鼋”。青黄色。 鸱，一种鸷鸟。龟，一种大龟，鲧被尧杀死后为鸱龟所食。王逸注：“鲧治水绩用不成，尧乃放杀之羽山，飞鸟水虫曳 衔而食之，鲧何能复不听乎？” 应龙，古代神话中传说是有翅膀的龙，是黄帝的神龙，曾以“杀蚩尤与夸父”立过大功，后来助禹治水。见《山海经大 荒东经》。据《拾遗记》卷二说，禹开导河川，平夷山岳， 应龙曳着尾巴走在前面。应龙的尾巴指引哪里，禹开导的河 川就朝着哪里走。王逸注：“禹治洪水时，有神龙以尾画地， 导水所注当决着，因而治水也。”王夫之说：“应龙，龙无角 者。相传禹治水，有神龙以尾画地成川，禹因而疏之，导河 入海。实则禹循水脉，水脉亦谓之龙耳。” 玄鸟，燕子，一说凤凰。《尔雅释天》曰：“甘雨时降，万物以嘉，谓之醴泉。”《吕氏春秋 鸾鸟、凤皇，都是祥瑞的鸟，用以比喻贤士。《广雅释鸟》：“鸾鸟……凤凰属也。”《山海经西山经》：“西南三百里曰女 床之山……有鸟焉，其状如翟而五彩文，名曰鸾鸟，见则天 下安宁。” 罔象，古代传说中是一种水怪。朱熹说：“象，《国语》所谓‘水之怪龙罔象’也。”《国语》韦昭注：“罔象，食人， 腾黄，神马名。《太平御览》八九六引《符瑞图》云：“腾黄者，神马也。……其状如狐，背上有两角。出白氏之国， 吉光，古代传说中的一种神兽。《十洲记》：“吉光毛裘黄色，盖神马之类也。”《海内十洲记》：“武帝天汉三年，西国王 献吉光毛裘，色黄白，盖神马之类也。裘入水数日不沉，入 时，《左传昭公十七年》：“九扈为九农正。”孔颖达疏：“诸扈别春夏秋冬四时之名”金天，传说中古帝王少皡的称 天鸡：神话传说中的神鸡。南朝梁任日方《述异记》卷下：“东南有桃都山，上有大树，名曰桃都，枝相去三千里，上 有天鸡。日初出照此木，天鸡则鸣，天下鸡皆随之鸣。” 搜索“就爱阅读”,专业资料,生活学习,尽在就爱阅读网92to.com,您的在线图书馆
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