导语:我国是典型的宗族式家庭教育,除了以血缘关系为纽带的亲缘关系,家族的传承尤其以家风门训为基础,所谓 将门无虎子 讲的便是这样的道理。 大家 大家 指的不仅是突出的个人,还有他们世代传承的精神风骨。下面是小编精心整理的名人家风家训的故事，希望能对大家有所帮助。
钱基博对儿子管教极严钱基博乃是一代国学大师,是学者、作家钱钟书的父亲。
钱基博对儿子的管教极严,钱钟书十六岁时,还痛打一顿。1926年秋至次年夏天,钱基博悲伤清华任教,寒假没回无锡。此时的钱钟书正在读中学,没有温习课本,而是一头扎进了小说的世界。等到父亲回来考问功课,钱钟书过不了关,于是挨了打。
1929年,钱钟书考入清华大学外文系后,钱基博还时常写信给他。一封信中说: 做一仁人君子,比做一名士尤切要。 随后一封信则表示: 现在外间物论,谓汝文章胜我,文学过我,我固心喜;然不如人称汝笃实过我,力行过我,我尤心慰。 希望钱钟书能 淡泊明志,宁静致远。我望汝为诸葛公、陶渊明;不喜汝为胡适之、徐志摩 。
钱基博对当时的新文化运动保持距离,埋首国学,他这样告诫权重书,不过出于一个儒者的文化立场。
胡适倡导 独立、合群、重学胡适和妻子江冬秀育有三个子女,女儿五岁夭折,长子胡祖望、小儿子胡思社围绕在江冬秀身边,胡适忙于共舞,无暇顾及。江冬秀虽然出身官宦之家,但仅读了几年私塾,又酷爱打牌,对于孩子的管教,少投入精力,多有责怪,不甚得法。
在家庭教育中,胡适虽然倡导 独立、合群、重学 ,但自身也有不懂的如何爱孩子的嫌疑。1929年,胡适给胡祖望写信,希望锻炼他过独立、合群、用功读书的生活,其中说: 功课及格,那算什么?在一班要赶上一班最高一排,在一校要赶上一校最高一排。功课要考最优等,品行要列最优等,做人要做最上等的人,这才是有志气的孩子。 这时,胡祖望十岁,离开父母,独自在外上学,父亲如此高的期望,恐怕只会感到 压力山大 。次年,胡适即大失所望,接到学校发来的 成绩欠佳 的报告单,怒道: 你的成绩有八个 4 ,这是最坏的成绩。你不觉得可耻吗?你自己看看这表。
最终,胡祖望虽然上过大学,但远未达到胡适对他的期望;胡思社读了两所大学都未能毕业,却染上了不少坏习气。晚年,胡适对秘书说: 娶太太,一定要受过高等教育的;受了高等教育的太太,就是别的方面有缺点,但对子女一定会好好管理教养。母亲有耐心,孩子没有教不好的;孩子教不好,那是做母亲的没有耐心的关系。 可谓沉痛之语,意味深长。
在给江冬秀的信中,胡适亦自我反省道: 我真是不配做老子。平时不同他们亲热,只晓得责怪他们功课不好,习气不好。祖望你交给我,不要骂他,要同他做朋友。
丰子恺极力反对把孩子培养成 小大人丰子恺育有七个子女,他认为童年是人生的黄金时代,极力反对把孩子培养成 小大人 。
在生活中,丰子恺称外出做事为 无聊 ,和孩子们在一起则内心充满欢喜,抱孩子,喂孩子吃饭,唱小曲逗孩子,画画引孩子笑,和孩子们特别亲近。又一次,长子瞻瞻要丰子恺抱他到车站去买香蕉, 满满地擒了两手回来 ,到家时,却熟睡在父亲的肩头,手里的香蕉早已不知去向。丰子恺在《给我的孩子们》一文中感叹: 这是何等可佩服的真率、自然与热情!大人间的所谓 沉默 、 含蓄 、 深刻 的美德,比起你来,全是不自然的、病的、伪的!
除了让孩子在爱的空气中自由成长,丰子恺还重视培养孩子的独立精神。1947年,他不如知天命之年,与子女 约法 ,强调最多的便是 独立 ,其中一条写道: 大学毕业后,子女各自独立生活,并无供养父母之义务,父母亦无供给子女之义务。 同时,子女独立后,要与父母分居, 双方同意而同居者,皆属邻谊性质,绝非义务 。
有时候,名人较一般人而言,多的不仅仅是学识,还有那独一无二的气度,且那气度会代代延续,你从他们身上学到了什么吗?
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