历史名人在河北·曹操在河北的故事

时间：2020-08-27

河北古代的故事

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曹操（公元155~公元220），字孟德，小名阿瞒、吉利，沛国谯县（今安徽亳州）人。是东汉末年著名的政治家，文学家和军事家，建安文学的倡导者和代表人物之一。

曹操年轻时被举孝廉，到京师洛阳为官，后参与讨伐董卓，镇压黄巾军。利用王允吕布诛灭董卓的机遇，挟汉献帝迁都许（今河南许昌），此后，南征北战，消灭众多割据势力，统一北方。同时，在他推动下造就了著名的建安文学的成就，在中国文学史上留下了光辉的一笔。

曹操一生大量的时间活动在河北，在燕赵留下了许多重要的遗迹。

邺城遗址前的曹操塑像邺城遗址发掘现场

一、攻伐袁绍父子，控制冀州

曹操占据黄河以南，迎汉献帝于许今河南许昌东，“挟天子以令诸侯，修耕植以蓄军资”。几年间，西边收降南阳张绣，南边打败淮南袁术，东边消灭了徐州吕布，为统一北方打下了基础。但黄河中下游以北，还是袁绍的天下。

袁绍以邺城（今河北临漳西南的邺镇一带）为大本营，总督冀、并、幽、青四州之地，军队数十万，以其长子袁谭、次子袁熙、外甥高干分守青、幽、并三州，兵精粮足，是曹操的最大强敌。

建安五年（200年）二月，袁绍命大将颜良等人进兵白马（今河南滑县北），自率大军进屯黎阳（今河南浚县东），向曹操发动进攻。袁绍南下，许都震动。曹操亲自率兵解白马之围，采纳谋士荀攸之计，先进军白马以西的延津（今河南延津北），做出渡河袭击袁军之势，吸引袁军分兵西向，然后突然转向赶往白马。袁军措手不及，跟随曹操北征的大将关羽“策马刺颜良于万众之中，斩其首还，绍诸将莫能当者”。

袁军大败。曹操沿黄河西撤。袁绍立即渡河追赶。曹操命军士解鞍放马，并弃辎重于道。袁绍追兵争抢辎重，阵形混乱。曹操趁机率骑兵大破袁兵，阵斩袁绍另一大将文丑，袁军大败。曹操以少胜多，主动撤军，扼守官渡（河南省中牟县境内）。八月，袁绍大军而进，进逼官渡。曹操分兵坚守。两军相持近二个月。十月，袁绍从河北运来粮草万余车，派大将淳于琼等带万余人屯于乌巢。此时袁绍谋士许攸投奔曹操，献计偷袭乌巢。曹操亲率精锐步骑五千，夜袭乌巢。四面放火，袁军大乱，曹操斩淳于琼等守将，“尽燔其粮草”。

袁绍得知曹操袭击乌巢，认为正是攻破曹营的机会，因此派去援兵很少，而以重兵围攻曹营。但曹营未破，乌巢粮草被焚的消息传来，袁军溃逃，袁绍大将张郃投降曹操。曹操乘胜追击，全歼袁绍主力七万人。袁绍只带800名骑兵逃回邺城。曹操赢得 “官渡之战”的胜利。建安七年（202年），袁绍病逝，他的两个儿子袁谭、袁尚发生内讧。长子袁谭不敌袁尚，向曹操乞降。

建安八年（203年）二月，曹操亲率大军在黎阳津（今河南浚县东南古黄河上渡口）打败袁尚，围攻邺城，令将士抢收邺城的小麦，断绝袁尚粮草。建安九年（204年），袁尚出兵进攻兄长袁谭于平原（今山东平远县），令手下将领审配、苏由固守邺城。

曹操乘机亲率大军围攻邺城。苏由投降曹操。但审配固守。

五月，曹操开凿40多里的沟壑围困邺城，引漳河水灌城，使城中饿死淹死者过半。

七月，袁尚率万余兵力回救邺城，被曹操包围。袁尚大败，乘夜逃奔中山（今河北定县）。曹操命人拿着缴获袁尚的印绶节钺招降邺城守军，城中斗志崩溃。

八月，固守邺城的审配之侄审荣打开东门，引曹军入城。曹操占据邺城。

次年正月，曹操又以负约为名，攻击袁谭占据的平原城后，袁谭奔逃南皮。

建安十年（205年）正月，曹操攻克南皮今河北南皮北，斩杀袁谭。

河北诸城归顺曹操，曹操以汉献帝的名义诏封冀、青、幽、并四州名人，安抚民心，渔阳王刘松以其领地归顺曹操，冀州平定。

袁尚兵败后，逃奔幽州刺史袁熙。不久，袁尚、袁熙二兄弟又逃奔辽河乌桓。

二、北征乌桓，安定北方

建安十年（205年），曹操控制了河北。四月，真定人张燕领导的黑山农民起义军十万众投降曹操。而故安的赵犊、霍奴等起义军，杀了幽州刺史和涿郡太守聚众叛乱。

燕山以北的辽西、辽东、右北平三郡乌桓，趁机南犯，进攻渔阳度辽大将鲜于辅于犷平（今北京市密云县东北）。

乌桓，是中国古代民族之一。亦作乌丸，为东胡部落联盟中的—支。公元前3世纪末，匈奴破东胡后，迁至乌桓山（又曰乌丸山），以山名为族号。

建安十年八月，曹操亲率大军北上，在易水斩杀赵犊、霍奴，继而北跨潞水（今北京通县以下白河），解救鲜于辅于犷平，乌桓北逃出塞。

建安十一年（206年），曹操为北征乌桓，在河北中部开凿平虏渠和泉州渠，把呼池（滹沱河）、沙河与北部的潞水（今北京东部白河）连起来，以保障军粮的漕运。

建安十二年（207年）曹操亲率大军北伐乌桓，到易县，留下辎重，轻兵前进。

五月，曹操率兵到达无终（今河北蓟县）。以无终人田畴为向导，不走沿海大道，而从小路前进，出卢龙塞（今喜峰口一带），经白檀（今承德市西南），直指乌桓统治中心柳城（今辽宁朝阳南）。

乌桓头领蹋顿与袁尚、袁熙等人率数万骑兵迎击。

八月，曹操命大将张辽为前锋，发动猛攻。乌桓军大乱，曹军阵斩乌桓酋长蹋顿，大获全胜。袁尚等人逃奔割据平州的公孙康。

不久，公孙康斩杀袁尚、袁熙，并将其首级献与曹操。曹操最终平息三郡乌桓，也彻底肃清了袁氏势力。

三、封爵魏王，创建三台

位于三台村的金凤台遗址

邺城，是一座历史悠久的古城，始建于商代。春秋时齐桓公重新筑城，战国时属魏国。西门豹作为魏文侯委派的邺令，治理邺城， “寓兵于农，藏粮于民”，使邺城成为魏国东北重镇。

东汉时期，这里为冀州首府。曹操在建安九年（204年）击败袁绍后，就开始营建邺都，成为其根据地。

建安十三年（208年）正月，曹操北征乌桓凯旋。令在邺城开凿玄武池，训练水兵，为南征东吴孙权作准备。

建安十五年（210年）春，曹操下《求贤令》，提出不拘品行、唯才是举的用人方针，广泛网罗人材。在邺城创建铜雀台。

建安十八年（213年），曹操亲率40万大军南征孙权还朝，汉献帝封其为魏公，诏封魏公在诸侯王之上，权势愈大。曹操建魏国社稷宗庙，设尚书、侍中。大兴土木，造就了邺城历史上最繁荣的时期。

据《水经注》载，城垣东西长七里，南北五里。外城七个城门，城内有宫殿、衙署、苑囿等，亭台楼阁星罗棋布。

曹操在邺城，建起了丞相府、魏王府，成为曹操的政治中心。

西晋左思在《三都赋·魏都赋》中，盛赞邺城的繁华，“街冲辐辏，朱阙结隅”，“禁台省中，连闼对廊”。

邺城采用中轴线对称手法。划分宫殿区、贵族区和平民区。这种模式对后代的城市规划产生了巨大影响，隋唐长安城、洛阳城、元明清三代皇城——北京城，乃至日本奈良，都用这种格局。

曹操在邺城先后创建三台金虎台、铜雀台、冰井台，建筑精美，气势恢弘。邺城三台，位于今临漳西南20公里三台村，邺城西北部，是曹操邺都全城的制高点，现为国家重点文物保护单位。

铜雀台居三台正中，以墙为基，台高十丈，有屋百余间。南与金虎台、北与冰井台相去各六十步。中间阁道式浮桥相连，“施，则三台相通，废，则中央悬绝”。铜雀台是曹操与文人骚客宴饮赋诗，与姬妾宫女歌舞欢乐之所，也是兵家战略要地。唐代诗人杜牧在《铜雀台怀古》中曾有“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”的名句。金凤台在三台村西，铜雀台南，原名金虎台，是三台最南的一座，建于建安十八年（公元213年），台高8丈，有屋135间。现存的夯土遗址完整，南北长122米，东西宽70米，高12米。台南有清顺治八年修建的文昌阁。阁后碑亭内名人题咏碑碣甚多。碑亭北边有53级石阶，拾阶而上，便可达金凤台项。石级西侧有曹操藏兵洞，据传可通磁县讲武城。

位于金凤台下的曹操转军洞

冰井台，位于“三台”北端，建于建安十九年（公于214年），高8丈，有房屋140间，因有藏冰的井而得名。井深15丈，储藏大量的冰块、煤炭、粮食、食盐等物。

三台落成时，曹操在台上举行盛大庆典，其子曹植立成千古绝唱《登台赋》（也称《铜雀台赋》），极言铜雀台之魁伟，展示了国力强大，祥瑞昌运的福祉。

曹丕与其他邺下文人也纷纷吟诗作赋，盛赞三台盛景和曹操功德，使铜雀三台一时名噪天下。曹操当年还在铜雀台上接见并宴请从匈奴归来的著名女诗人蔡文姬，兴致所至，文姬在台上演唱了她的名作“胡笳十八拍”，一时传为佳话。

由于历史上多次战火和洪水，邺城大都埋入地下，地上仅存金凤台和铜雀台遗址。

临漳县拟重建“邺城三台”，工程计划在两年内完成。

曹操建立的邺都，不仅包括临漳县三台村和邺城镇，而且在周边一系列村镇，留下了与这座古城相关的遗址，在磁县和临漳还有当年曹操习文、讲武的对方，如今仍然名为“习文”，“讲武城”。

在漳河以南一小村中，保留着号称“天下第一柏”的一株古柏，树干苍劲，枝叶繁茂，当地人称“拴马桩”，相传是曹操拴马的大树。

被成为“天下第一柏”的曹操“拴马桩”

四、燕赵赋诗，流传千古

曹操一生，文才武略，不仅戎马倥偬，南征北战，而且对文学、书法、音乐等都有深湛修养。曹操的诗，今存20篇，全是乐府诗体。其中相当一部分，是在河北征战或在邺都创作的，是建安文学的重要经典。

他的诗大体分三类。一类是关时事，一类表理想，一类是游仙诗。

关时事的作品有《薤露行》、《蒿里行》、《苦寒行》、《步出夏门行》等。

《薤露行》、《蒿里行》二诗，作于建安初。是占领河北之前的作品。而《苦寒行》作于建安十一年（206年）是在河北与山西征战中创作的。描写冬日太行山的酷寒、荒芜、险峻。“北上太行山，艰哉何巍巍！”形象生动,同时也写出了诗人内心的复杂感受。《步出夏门行》一组诗，作于建安十二年北征乌桓时。包括"艳"前奏及四解。《艳》着重写了出征时的心情。一解《观沧海》,写途经碣石的观感；“东邻碣石，以观沧海。秋风萧瑟，洪波涌起，日月之行,若出其中；星汉灿烂,若出其里。”大气磅礴的胸襟，气吞山河的壮志，抒发了对大海的憧憬和政治家的情怀。二解《冬十月》；三解《河朔寒》,写归途中见闻；四解《龟虽寿》,写胜利后的思想。"老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已"。

这是他终生进取精神的真实表白。以表述理想为主的诗歌有《》、《》、《》等。前两篇写其理想中的太平盛世。

《度关山》，展示了他人本思想，“天地间，人为贵。立君牧民，为之轨则。”

“侈恶之大，俭为共德。”表明他提倡俭朴为德的思想，《短歌行》主题是求贤,是在邺城写成的。以“山不厌高，水不厌深,周公吐哺，天下归心”等诗句，抒发求贤若渴，广纳人才，成其大业的情怀。曹操的诗歌感情深挚、气韵沉雄，以慷慨悲凉和大气磅礴为其特色。

曹操的散文包括表、令、书三大类。其代表作有《请追增郭嘉封邑表》、《让县自明本志令》、《与王修书》等。其特点是质朴浑重、率真流畅。

《让县自明本志令》建安十五年（210年）作于邺都，自述大半生奋斗经历，分析形势，剖析心志，“设使国家无有孤,不知当几人称帝,几人称王"等语，极有气魄。

鲁迅在《魏晋风度及文章与药及酒之关系》的杂文中，称赞曹操是“改造文章的祖师。”

五、曹操墓冢，千古奇冤

曹操死后，本来采用简朴葬制，归葬于邺都城西。

但自宋代以来，却附会出所谓“曹操72疑冢”，流传甚广。

建安二十五年正月庚子（公元220年3月15日），曹操病逝于洛阳，享年66岁。同年二月丁卯（220年4月11日），葬在他生前钦定的邺城西南，时称 “高陵”（后世也称“西陵”），与西门豹祠近在咫尺。

陵墓内除四箱衣服及质朴无华的陶制明器，没有金玉珠宝铜铁类陪葬品。陵墓“因高为基，不封不树”，没有高大的封土，体现尚俭之风。在南北朝，邺城作为东魏、北齐都城，西陵一直是显赫的名胜。

南齐诗人谢眺在《同谢咨议（谢王景）铜雀台诗》中提到“郁郁西陵树，讵闻歌吹声”。

贞观十九年（645年）二月，唐太宗御驾亲征高丽途中，曾拜谒高陵，并作了《祭魏武帝文》。将曹操和商代的伊尹、西汉的霍光相提并论，给予高度评价。

唐中后期，河北藉地理学家李吉甫的《元和郡县图志》卷20，明确记载曹操西陵在邺县城西三十里，与西门豹祠相距15里。

北宋乐史撰《太平寰宇记》，也提及邺县“有魏武帝、魏文帝和甑后三陵”，却不曾指出具体方位。

两宋时期，文人们开始把曹操丑化为一代奸雄，在戏剧中，曹操作为“奸臣”的形象开始形成。民间杜撰出“曹操七十二疑冢”的传闻。“七十二疑冢”的原创作者，已难确考。从现存资料看，最早述及曹操疑冢的，居然是北宋大文豪王安石的《将次相州》诗：相州，即今安阳。他在诗中说“青山如浪入彰州，铜雀台西八九丘。蝼蚁往还空垄亩，骐驎埋没几春秋。

功名盖世知谁是，气力回天到此休。

何必地中余故物，魏公诸子分衣裘。

他的叙述还算比较平允，南宋文人俞应符有打油诗《曹公疑冢》：

“生前欺天绝汉统，死后欺人设疑冢。人生用智死即休，何用余机到丘垄。

人言疑冢我不疑，我有一法君未知。

直须掘尽疑冢七十二，必有一冢葬君尸。” 这一说法对后世影响很大。

范成大在《石湖诗集》中提到，乾道六年（1170年）奉诏出使金国，曾在讲武城外见到曹操72疑冢，且临冢感怀，写了《七十二冢》诗一首：

“一棺何用冢如林，谁复如公负此心。闻说北人为封土，世间随事有知音。“

稍后，程卓的《使金录》也称，他在嘉定四年（1211年）十二月出使金国途中，亲历曹操72疑冢。

直至元明清，“七十二疑冢”广泛流传，不断出现在文人笔记、小说中，尤其明代小说家罗贯中《三国演义》，把曹操描写成了生性多疑的枭雄，为防百年后陵墓被盗，令造疑冢72座。成了曹操多疑的所谓“证据”。

在临彰讲武城及其以西至磁县习文一带，确有几十座封土高大的古墓冢，民间相传是曹操72疑冢。但从晚清至民国，这些所谓“疑冢”大多被盗掘，有的后来经过科学发掘，出土不少墓志、文物。证明墓主多为北魏、北齐的王公贵族，与曹操毫无瓜葛。

那么曹操的陵墓到底在哪里呢，专家学者们一直在寻找。