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简短说明：各位博友，近来我忙于赶写电视剧《晋文公》，上博时间很少。朋友们依然坚持来访，而我很少回访各位，心中歉然。
不少朋友希望我继续登载一点作品。从这期开始，我将连续登载历年的若干小说作品。我的长篇小说之外，中短篇作品也有百十万字。今天，先登一则短篇。这则短篇，由四个故事构成，将分四次登完。好在每个故事，都相对独立完整。
这个短篇，大概完成于1985年，是大连《海燕》杂志笔会上赶制出来，当然就发表于该杂志。不久，被《新华文摘》转载。说来，是二十六年前的事了。
博客，有人建议，或者应该尽量发表一点有关时政的短文。小说作品，而且是旧作，不知博友是否有兴趣阅读。我自己重读一回，觉得也仅止是可读而已。
书法、绘画，有什么用？书画家自己调侃说可以“补壁”。小说，究竟有什么用？可以说，没用。硬要派一点用场，大概就是浪费消磨时间。
前段，我的《论语片解》自序发表，已有出版社联系出书事宜。等忙过这一段，关于《论语》的一百条短文，我也将陆续登上博客。
已经立秋，各地气候冷暖不定。请各位博友保重！
互不关联的四个故事
已经过去的故事
七奶当年一定很漂亮。她有个绰号叫“盖油糕”。起绰号是乡下人一大爱好，也最能体现乡下人的智慧和艺术才能。据说，我们县早先著名的戏班子“宏盛班”里有个旦角，不唯扮相漂亮，念唱做打也样样叫好。五十多岁的男人，一般都是胡子一大把，脸上褶子也是一大把。可是这角儿包上头定好脸子，扮出小姐仙女来依然叫后生们疯魔。看戏的时候，海潮似一浪一浪朝前涌；看罢戏，一夜一夜失眠或者做梦。失眠，是想那旦角；做梦，是梦见那仙女。不过有一条，这角儿能吃。五碗抻面外带八只馒头，有说有笑平易近人地就装进去。最爱吃的是油糕，轻描淡写吃一点，也吃个名堂出来，叫做“大小建”：夏历计月，大建三十整，小建二十九。角儿戏做得好，油糕又吃得著名，乡亲们就昵称之曰“油糕旦”。七奶饭量并不大，她在吃油糕方面肯定盖不过“油糕旦”。所以，我可以断然肯定：七奶当年一定很漂亮。“盖油糕”，那就是说比“油糕旦”还要惹人打眼占面积。时兴话里不是有这么一句——“盖”了面积了吗？
七奶长得漂亮，盖帽儿，盖了面积，号做“盖油糕”，七爷却不喜欢她。七爷头年秋后成过家，迈过年关开春就走了西口。山东人闯关东，山西人走西口；猫上树，狗跳墙，人要急了眼，不是道儿的地方也闯荡一条道儿出来。当然，走西口的不一定都是因为穷急了眼，饿黄了脸；走到口外的也不一定都发财。我们村早年间走口外的，有赶着马帮驮了银元回来的，也有将骨头扔在远征莫斯科的莽莽荒原小径上的，还有流落在乌兰巴托大库伦如今成了华侨的。七爷却是走到五原临河后套一带，找了个蒙古女人成家立业，生根发芽开花而又结果，再没有返回口内一步路。前年冬天，七爷在内蒙得的两个孙子回到我们家乡续家谱、祭祖坟，还说七爷临死都是这号话：“我死了这把骨头也不回青石沟！”所以，两个孙子一再询问村中长辈：七爷究竟是为什么走的西口呢？
记得小时候，我就问过奶奶这个问题。六个奶奶跟前各自都有个爷爷，弯腰驼背的、咳嗽连天的、鼻涕稀溜的，好赖有一个。七奶跟前怎么就什么玩艺儿也没有一个呢？奶奶叹口气说：
“唉！你七爷走了西口啦！不回来啦！”
“七爷为什么要走西口呢？”
奶奶又叹口气说：
“唉！你七爷瞧不上你七奶，赌气走啦！”
我想了想：“七奶不是叫‘盖油糕’吗？七爷怎么还瞧不上七奶呢？”
奶奶还是叹口气说：
“唉！小娃娃们知道什么？一边玩儿去！”
是啊！我那时七八岁，对于那样神秘的事知道什么呢？我只好到一边玩儿去了……
直到我长了五尺多长，头茬胡子围了嘴，族叔堂兄“跳墙头”，“拉边套”之类的事体已经不避我的时候，我才大体知道七爷走口外的缘由了。那缘由其实很简单：七爷当年生得精干，心气也高。平日叔嫂打逗，他就对六位嫂子评头品脚。不是说三嫂“脚似柴耙”，就是说五嫂“头如谷茬”。几个嫂子一齐逗他：
“看咱老七日后找个甚样儿的下凡仙女上画轴儿的人！”
七爷拍拍胸脯：
“放心！我的媳妇准不会比你们差！”
嫂子们还逗：
“要是你那媳妇不如我们哩？”
七爷紫涨了脸，将乌油油的大辫子“唰啦”甩个鞭花上了肩：
“我去走西口！”
奶奶是大嫂，“长嫂如母”，见妯娌们玩笑开过了头，忙刹车落篷：
“咱老七是方圆左近的人尖子，将来七弟妹也保准差不了！甭说比咱六个柴禾脑袋，就比‘宏盛班’的‘油糕旦’也差不了！”
七爷到底是小孩子，媳妇是光是麻还没见，他倒不好意思起来，红了一盘脸低头捻辫梢。
七爷十六岁成过家，找个七奶才十四。七奶果然好人材，过门个把月，村中青皮无赖们就送上绰号“盖油糕”。七爷很得意，对嫂子们越发评头品脚起来。二奶是个麻子，偏偏脚裹得特别俊。脱下鞋来逗七爷：七弟妹千般好，怕有一点不兆—一她能穿上二嫂这双鞋吗？
七爷认了真，拎上二奶的鞋子进屋去。一进去就再不出来。嫂子们不放心，集体去听房。前半夜听见七爷打七奶，敲猪打谷似地擂得炕洞子一起共鸣；后半夜听见七爷自己哭，死了爹似的上气接不着下气。天将亮屋里没了声儿，奶奶放下脸子来数落二奶：
“二老婆！谁还不知道你脚小！拿双臭鞋壳子气老七！你咋不拿你那脸罩儿去比比七弟妹？”
二奶麻脸红一疙瘩、青一疙瘩，象是挨了几鞋底。指天发誓，说是再也不敢炫耀她的脚。然而，悔之晚矣！心高气傲的七爷竟真的去走了西口！而且一去不回头。
七爷到那吃马肉喝马血的地面，活不见人，死不见尸，家里可就苦了七奶。嫁人嫁不得：甭说男人还活着，就是男人死了，嫁人也由不得她。宗族里想卖寡妇，换银钱，她才能另嫁一个男人，脊背后还要让人戳指头——这号女人不节烈！交个朋友也交不得：虽说我们青石沟是张姓一家村，跳墙头跑黑腿的事却并不比别处落伍，喊“爹”的孩子究竟是不是那“爹”的种，很难说；这样普遍的群众性的游戏却没有七奶参加的份儿——她要生出孩子来算谁的呢？所以，七奶从十五岁上起就守了活寡。即便“盖油糕”名堂响亮，村中老少痞子都恨不能一口水吞了她，也没有哪一个吃了豹子胆的真敢下口：七爷不在，上面六个爷爷如狼似虎，对这个可怜的小弟妹，大家爱护备至，看得才叫严实呢！
小时候，我爱在各家奶奶屋里玩儿。最爱玩儿的还数上七奶屋里去。七奶年轻，好看，屋里干净，脾气也好。她爱把我揽在怀里逗，我也特别乐意钻在她胸前撒娇。我的头部刚刚够着她的胸口，襟下两个小饽饽挺挺的，拿脑门儿一拱就摁下去，摁下去又弹起来，特别诱人。不似别的奶奶，胸前不是瘪塌塌的，就是稀松一大筐。有时，我趴在七奶怀里，就想；想着就问：
“七奶，你想我七爷吗？”
七奶脸色立即变得煞白，眼睛发湿，牙齿咬得嘴唇都要咬出血来。七奶那样子象是要哭，可她又并不哭出声来；她不哭出声来，就比哭出声来还要令人难受。南墙底拐文明死了七八年了，他那老婆动不动就上坟里去嚎丧；除了给她男人嚎丧，别家死了男人她也大模大样去长声短调地唱《大哭灵》。七奶是哭都没有个哭的地方啊！有时，七奶和妯娌们拌几句嘴，也会哭一哭。可是，往往她只哭得一两声，六位爷爷们就出来讲话了：
“老七家的，你甭委屈啦！老七不在，我们当哥的不强，也没少了你的吃穿！你哭个啥呢？你哭给谁听呢？”
后来，大了几岁，我就再也没听到过七奶哭，也再没看到过七奶落泪。也许是我毕竟大了几岁，我再不好意思往七奶怀里钻，七奶也再没有将我揽进过她的怀抱，我和七奶变得隔膜了吧？
七奶不缺吃，不缺穿；不哭，也不很笑；不串门儿，别人也很少上她屋里；她屋里干干净净，身上素素淡淡；不显老，头发却很早就白了。七奶就那样过了一辈子。
七奶死的时候还不到六十。奶奶反倒活着。七奶临死脑子一直很清醒，她执着奶奶的手，一字一板地说：
“大嫂！我这一辈子是在你眼皮底下过来的，弟妹纵有千般不好，有一样争光：我没给他丢人！没给他们张家丢人！我到地下，也见得起他了！”
七奶死后，尽管七爷尸骨未归，族中议定：破例将七奶埋入祖坟。用黄米面捏个面人算作七爷，一同埋了和七奶作伴。族长锁爷一手主持治丧，丧礼极其隆重。锁爷唯有一点遗憾：
“新社会不兴立牌坊，要是早上几年，咱张氏宗族无论如何也要给老七家的立一座贞节牌坊！唉！”
锁爷遗憾、长叹。众人也都遗憾，也都长叹。那年我十三岁，少年气盛，心中暗暗发个誓愿：等我长大，我一定要给七奶建一座牌坊！
十三十三又十三，今年我三十九岁。我记忆力尚好。少年时发过的誓愿未曾忘却，然而，即便是因了违背誓言要遭天谴雷劈，五鬼分尸，并连死去的七奶的厉鬼也不原谅我，我却决不肯为七奶树什么劳什子牌坊了！
七奶！七奶！你缺少的也许不多，也许仅仅只是一样，但那决不是贞节牌坊！
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