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在希腊神话体系中，远古神族Protogenoi是最先诞生的神祗。而他们之中，最初的一位就被称作混沌神——chaos。
混沌神卡奥斯chaos，无性别，无形态，这是宇宙的原始形态，混沌，一切的开始。这有点类似《封神榜》里的洪钧老祖，不过这个神从来没有正式出过场。
从混沌之中诞生的就是最早的神祇，他们包括三男三女：
男性是创世神菲尼斯Phanes、黑暗之神俄瑞波斯Erebos与时之神克洛诺斯Khronos（注意这个不是地母该娅的小儿子克隆纽斯Cronus），女性就是大地女神该娅Gaia、夜女神尼克斯Nyx和必然之神安妮可Ananke。
这里面，创世神菲尼斯和夜女神尼克斯相结合，诞生了光明之神埃瑟尔Aether和白昼之神赫墨拉Hemere，后来赫墨拉娶了埃瑟尔，生下了海洋女神塔**Thalassa。
而地母该娅独自诞生了天神乌拉纽斯Uranus（单性繁殖？？），也就是第一代的神王。乌拉纽斯还有一对弟妹，弟弟是山岭之神欧瑞亚Ourea，妹妹是岛屿之神尼瑟Nesoi，都是地母该娅单独诞生的。
天神乌拉纽斯是第一位乱伦的神祇，他和诞生他的地母该娅结合，生下了六男六女12个孩子，就是后来的提坦神族；此外，又和光明之神埃瑟尔结合生下了两个儿子：初代的海神蓬托斯Pontus和地狱之神塔尔塔罗斯Tartaros。
一般的，我们把chaos和从混沌之初诞生的Phanes、Erebos、Khronos、Gaia、Nyx、Ananke，以及他们的子女Aether、Hemere、Uranus、Ourea和Nesoi这12位神祇称作远古神族。在这些神祇中，除了天神乌拉纽斯在一开始有过一些戏份之外，就只有夜女神尼克斯后来曾被提及——那是她的儿子睡神修普诺斯由于欺骗了主神宙斯而害怕受到惩罚，跑到母亲那里寻求庇护，由于夜神对所有的神祇都有约束力，所以宙斯也只能放弃对修普诺斯的追赶。
上述提到的神祇，基本都不是作为神本身，而是以代表其所管辖范畴的方式出现的，典型就是永恒的黑暗俄瑞波斯和深渊地狱塔尔塔罗斯，一般都被作为终极的惩罚之地。这也是我们为什么基本上看不到创世神菲尼斯、时之神克洛诺斯、必然之神安妮可这类名字的原因。
而地母该娅，可谓是贯穿整个希腊神话的最有分量的角色之一，相关那个时代的最为精彩的三场大战，全都是这位大地女神所引发的。
首先就是挑唆小儿子克隆纽斯推翻天神乌拉纽斯的统治，后来又挑唆克隆纽斯的儿子宙斯推翻自己的父亲，进而引发的宙斯与提坦神之间长达十年的提坦战争。
提坦神是地母该娅与天神乌拉纽斯所生的12个子女，分别是：
六个男提坦神：
大洋与河流之神俄刻阿诺斯Oceanus，
智力之神科俄斯Coeus，
初代的太阳神赫披里昂Hyperion（他的儿子是二代目太阳神赫里阿斯helios），
成长之神克瑞斯Crius，
灵魂之神伊阿佩托斯Iapetus（撑天巨神阿特拉斯、盗取天火的普罗米修斯和唆使潘多拉开启魔盒的依庇米修斯都是他的儿子）
空之神克隆纽斯Cronus。
其中最小的儿子克隆纽斯也是最诡计多端的一个，正是他在该娅的怂恿下用灰燧石镰刀向傲慢自大的父亲乌拉纽斯发动偷袭，之后取代了父亲的位置成为了第二代神王（这场偷袭还导致了一位有名神祇的诞生，那就是爱神阿佛洛狄忒Aphrodite。克隆纽斯用灰燧石镰刀割下了父亲的生殖器扔进了大海蓬托斯，在浪花和这块不朽的肉体中就诞生了这位爱神，所以，从辈分上来说，位列奥林匹斯十二主神之一的阿佛洛狄忒其实要比宙斯还要高一辈）。
六个提坦女神是：
宝物、日光及视力女神西娅Thea，
丰饶、时光和风霜女神瑞亚Rhea（第二代神后，克隆纽斯的妻子），
秩序和正义女神忒弥斯Themis，
记忆女神摩涅莫绪涅Mnemosyne，
神谕女神菲碧Phoebe
海洋女神忒提斯Tethys。
这里面最值得一提的就是克隆纽斯和瑞亚夫妇。他们是第二代的神王和天后，他们的三个儿子正是后来的冥王哈迪斯Hades、海皇波塞东Poseidon和众神之王宙斯Zeus三兄弟，而三个女儿则是谷物女神得墨忒尔Demeter、女性与婚姻女神赫拉Hera（也就是后来宙斯的妻子）和家庭女神赫斯提亚Hestia。这6个子女都是后来奥林匹斯十二主神的成员。
另外，地母该娅与乌拉纽斯还生过两对三胞胎，即：
被称作独眼巨人赛克洛普斯Cyclopes的三兄弟布戎忒斯Brontes、斯忒罗佩斯Steropes和阿耳戈斯Arges，
以及生有百手的巨人Hecatonchires三兄弟科托斯Cottus、布里阿瑞俄斯Briareus和吉格斯Gyges。
独眼巨人有着非凡的创造力，他们打造了强有力的三大武器：雷霆、闪电与霹雳，这使得乌拉纽斯感到畏惧，因此将三人捆起来藏匿在大地之下的塔尔塔罗斯地狱；而百手巨人惊人的战斗力更是让高傲的乌拉纽斯也感到威胁，于是把他们扔进了黑暗的俄瑞波斯。直到后来宙斯为了与父辈的提坦们作战，才在地母该娅的许可下救出了这几位天神之子，并在他们的帮助下最终打败了提坦。
克隆纽斯取代父亲乌拉纽斯坐上神王位置后，乌拉纽斯就预言他将会重蹈覆辙，被自己的儿子所击败。于是克隆纽斯为了避免这一命运的降临，将瑞亚所生下的5个儿女一个个的吞食，直到最小的宙斯出生时，瑞亚在地母该娅和乌拉纽斯的指点下偷梁换柱，用石块代替了婴儿让克隆纽斯吞下，而宙斯在克里特岛被秘密抚养长大后又在该娅的巧妙安排下回到克隆纽斯身边，并得到他的继续培养，最终导致克隆纽斯被推翻。
在这期间，宙斯不仅打败了提坦诸神，也打败了其子女们的挑战，其中最有名的就是伊阿佩托斯的儿子大力神阿特拉斯Atlas，由于被宙斯打败，而被罚到世界的尽头撑天；而伊阿佩托斯的另一个儿子普罗米修斯也由于试图为人类盗取天火而遭到了宙斯的严厉制裁。
第二场是在提坦们战败之后，地母该娅又开始对宙斯的统治感到不满所发动的巨人之战。在阿佛洛狄忒的帮助下，该娅与塔尔塔罗斯结合，生下了她的最后一对子女：拥有无敌神力的百头巨蟒提丰Typhon和人首蛇身的额喀德娜Echidna，照例，这对兄妹又结合产下了无数的怪物：地狱的看门犬刻耳柏洛斯Cerberus、九头大蛇许德拉Hydra和狮头羊身龙尾的喀迈拉Chimera、看守金苹果的巨龙拉顿DracoLadon、啄食普罗米修斯肝脏的高加索神鹰The Caucasian Eagle、刀枪不入的涅墨亚狮子NemeanLion、戈尔贡三女妖Gorgon（美杜莎就是其中之一）、狮身人面的斯芬克斯Sphinx、守护金羊毛的魔龙科尔兹DracoColchi等等等等……
提丰可以说是整个希腊神话中最强大的角色，在该娅的怂恿下，他凭借其庞大的身躯和可怕的力量独自向奥林匹斯山发动进攻，要为提坦们复仇。当时将奥林匹斯众神吓得屁滚尿流，匆忙之中在牧神潘的建议下各自变成小动物逃命：爱神阿佛洛狄忒和她的儿子厄洛斯变成两条鱼跳水逃命，这就是后来双鱼座的来历；天后赫拉变为白色母牛，太阳神阿波罗变为鹰，神使赫耳墨斯变为朱鹭，战神阿瑞斯变为鱼，狩猎女神阿耳忒弥丝变为猫，酒神狄俄尼索斯变为山羊，火神赫菲斯托斯变为公牛，黑暗女神勒托（阿波罗的母亲）变为老鼠；而目空一切的海皇波塞冬更是一面想变成山羊从陆上逃跑，一面又想变成鱼从水里逃生，结果变成了个半鱼半羊的形象，差点难逃活命。后来宙斯想起了这位二哥的这个窘态，于是把它升到天上成为了摩羯座。
甚至连宙斯本人都抵抗不住这个怪物，在战斗中被提丰夺去了镰刀，并被打倒，然后撕成了碎片。后来机灵的赫尔墨斯和聪明的潘设法找回了碎片，使宙斯复活，在众神合力之下，宙斯再度与提丰交手，最终以雷神之锤打倒了提丰，并将之压在西西里岛的爱特纳火山之下。
第三场更可以说是整个希腊神话故事的最重要部分，那就是特洛伊战争。
在人类英雄帕琉斯Peleus（冥界三巨头之一艾亚哥斯Aeacus之子，联军最强战士阿喀琉斯Achilles之父）和海洋女神忒提斯Tethys的婚礼上，众神均受邀参加婚礼，唯有不和女神厄里斯Eris没有受到邀请。怀恨在心的厄里斯在婚礼上拿出一个金苹果，上面写着“属于最美的女神”。天后赫拉、智慧女神雅典娜与爱神阿芙罗狄忒为了这个金苹果争执不下，宙斯也不敢得罪三人，狡猾的授权特洛伊王子帕里斯来做判断。于是，赫拉以权力、雅典娜以智慧、阿佛洛狄忒以美色分别对帕里斯进行贿赂，最终帕里斯选择了美色而将金苹果判给了阿佛洛狄忒，而后者也如约将人间最美的女子、斯巴达王墨涅拉俄斯的王后海伦送给了帕里斯。希腊联军与特洛伊之间旷日持久的战争由此开始。
这场战争不仅发生在希腊联军与特洛伊城之间，也发生在神祇之间。赫拉与雅典娜因为蒙羞而决心要毁灭特洛伊，自恃辈分更高的阿佛洛狄忒则怂恿她那个强悍而莽撞的丈夫战神阿瑞斯帮助特洛伊作战，雅典娜的哥哥、太阳神阿波罗以及狩猎女神阿耳忒弥丝也加入了特洛伊一方。联军以斯巴达王墨涅拉俄斯的哥哥、迈锡尼王阿伽门农为统帅，并有着最强的战士、帕琉斯与忒提斯的儿子阿喀琉斯领军；特洛伊军则以老国王普里阿摩斯的儿子、大王子赫克托耳为主帅。最终在战场上阿喀琉斯杀死了赫克托耳，但却被擅使暗箭的帕里斯在阿波罗的指引下射中了致命的后脚跟而牺牲。后来在伊塔卡王、老练的奥德修斯建议下，联军终于用木马计攻下了特洛伊。
听起来似乎没有地母该娅什么事，但实际上，这枚金苹果就是来自该娅。那是众神之王宙斯与他的姐姐、天后赫拉结婚时，所有的神灵都送来了贺礼，宙斯的祖母该娅也特意送来了一棵长满金苹果的果树，可以说是所有贺礼中最具分量的一款。为了保护这棵果树，宙斯让夜女神尼克斯的四个女儿和巨龙一起看守。勇猛无敌的赫拉克勒斯也曾经由于无力摘取金苹果，被迫替大力神阿特拉斯撑天，由阿特拉斯去取得了金苹果再利用计谋来骗到手，这也是赫拉克勒斯这位希腊神话中最伟大的英雄唯一一次无法靠实力取得的东西。
地母该娅堪称是整个希腊神话中各种矛盾的始作俑者，正是由于她的存在，才使得故事变得津津有味，相比《西游记》里面的如来、《封神榜》里面的洪钧老祖之流，该娅的形象无疑鲜活许多，倒是与北欧神话中的邪神洛基颇有相似之处——不过该娅的地位显然更高，力量也更强得多。
实际上《希腊神话故事》这本书对于神祇们的性格和行为描写并不十分强调，着墨更多的是人类的英雄们，这一点与北欧神话有着较大的差别。关于希腊神话中神祇们的事迹，更多的见于下面三部书：
赫西俄德的《神谱》（The Theogony. by Hesiod）
诺努斯的《狄奥尼西卡》（Dionysiaca. by Nonnus）
阿坡罗陀洛斯的《书库》（The Library. byApollodorus）
把这个与《希腊神话故事》联系起来看，会更有趣味。
个人感觉，希腊神话中从一开始就不断出现的乱伦现象（自然该娅也是始作俑者），相比北欧神话多了一份谐趣而少了一份悲壮。猪头更喜欢北欧神话的角色形象，尤其是众神的黄昏那种气势磅礴的结局让人回味无穷。不过在神族家谱的设定上，感觉还是希腊神话更有魅力——希腊神话中比众神之主宙斯辈分更高、力量更强的不在少数，而北欧神话中能高于主神奥丁的就……最后要说一句，除了远古神族的12个成员之外，其他任何神祇都没有资格与该娅并称。实际上真正能出场并与该娅并称的角色，只有三个：苍穹的乌拉纽斯、黑夜的尼克斯和黑暗的俄瑞波斯。
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