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商鞅篇 先从商鞅这个名字说起。 商鞅，是姓商名鞅吗？ 不，商鞅并不姓商，那么商鞅姓什么？ 这，还真是个问题。 《史记》卷六十八，列传第八篇，首句即是： ——“商君者，卫之诸庶孽公子也，名鞅，姓公孙氏，其祖本姬姓也。” 这是一句典型的文言文判断句，从这23个字，可以找到四个姓：商、卫、公孙、姬。 因此，在讲述商鞅故事之前，先简单地探讨一下中国姓氏的起源： 古姓氏来源，最初来自于对原始的图腾崇拜，带有浓厚的神话色彩；再往后，随着人口的急剧增长，姓氏的来源也开始出现多样化，归纳一下，有这样几类： ——缘于封地名和国名，如齐，鲁、宋、邓、韩、赵、吴、陈、蔡、卫等姓氏，均属此类。 ——缘于其居住地。平民没有资格分封土地，就退而求次，以所居之地为姓氏，如西门、东郭、西郭、南郭、北郭、邱等，此类姓氏，复姓颇多，一般都带有“门”、“里”、“闾”等字眼，以示不同的居住环境。 ——缘于家族排行。同姓家族随着人口膨涨，开始分划出不同的姓氏来，老大一支的称伯或盂、老二则称仲、老三称叔、老四称季等。（有一成语叫“伯仲之间”，即缘于些） ——缘于官职的。西周时，设掌管土地、军政、工程、官吏、刑狱的司徒、司马、司空、司土、司寇五官，均被后代取以为氏；别者诸如：钱、粟、军、仓、监、谏等，一眼望去，便知均属此类。 ——缘于爵位的。爵位得之不易，既可以视为对先人的怀念，又可回味一下昔日荣光，如，皇、王、公、候、霸等。 ——缘于所从事的技艺。屠、巫、陶、甄、匠、优、卜等，均属此类。 值得一提的是，在姓氏产生之初，正是母权制社会，因此最初的姓多从女旁，如姚、姬、妊、姒、妫等，看过《封神演义》的人应该记得，周文王就叫姬发。 后人之所以多称鞅为商鞅，是缘于秦孝公封鞅“之於、商十五邑，号为商君”。 书归正传。 翻史书，常会发现一个有趣的规律，即，每个非常人物的出场，背后必有一能识其他才者，为其垫场。 ——正所谓：千里马常在，而伯乐难遇。 商鞅早年事魏相公叔座，只可惜相见恨晚。“公叔座知其贤，未及进”，已是风烛残年，行将就木。 魏惠王前来探病，并请教公叔座，问他百年之后，对江山社稷之事，有何想交待的？ 公叔座却只提到一个人，那就是商鞅。他给了魏王两种建议：一是用商鞅，“愿王举国而听之”；二是不用商鞅，“必杀之，无令出境。” “王嘿然”，随口应了一声，就走了。走时，心里估计在想： ——公叔座啊，我看你已经老糊涂了！鞅是那根葱啊？ 魏惠王前脚刚走，公叔座马上把商鞅叫来，坦诚心扉地对商鞅说： ——刚才我向魏王推荐你为相，看魏王表情，是不会用你的。我于是请求他，如果不肯用你，就一定要杀了你！你赶紧逃命吧…… 我看这个故事时，就觉得古人实在是太可爱了，那是一种存大智、得厚德的可爱。 在这一过程中，公叔座对其所遵崇的价值依次进行了选择排列： 先是，思社稷之兴旺，荐商鞅之才；再者，虑江山之存亡，灭商鞅之祸；最后，念人情之冷暖，保商鞅之命。 前二者，互为悖逆，却是两面一体，尽一国臣相之忠。而后者，满满的，全是浓而暖的人性。 无从得知，商鞅对公叔座此举做了什么样的解读。但他的判断，却实在是异于常人： ——既然魏王不肯听你建议用我为相，那他怎么又可能听你建议杀我呢？ 这是一个很是令人惊讶与佩服的判断：惊讶，在于他逆向的思维方式；佩服，在于他过人的非凡胆识。 公叔座死后，一切正如商鞅所判断的那样，魏惠王那里记得商鞅是谁啊？ 被魏惠王遗忘的商鞅，不久后离开魏国，来到秦国谋求发展。 在秦国，先是求助于孝公的宠臣景监，得到第一次进见孝公的机会，可惜首演就演砸了，“孝公既见卫鞅，语事良久，孝公时时睡，弗听”，瞧这无聊的，把孝公都给说睡着了。 五日后，得到第二次进见机会，有所进步，但进步不明显，“鞅复见孝公，益俞，然而未中旨”，比上次稍好点，但也仅是稍好点。 再求人，再努力，再得第三次进见机会，“公与语，不自知膝之前于席也，语数日不厌”。孝公听得太入神了，竟至于失了帝王之态。 前后反差，何竟以有天地之别？ 商鞅对景监作了这样的解释： ——第一次我给他说的是帝道，成得一代帝王，需三代之努力，他说三代太久，只争朝夕；第二次我给他说的是王道，也需要一定时间，他同样等不及；第三次我给他讲的是霸道，只求国强，他要的就是声名显于在下，不在乎有如殷周那样的盛德。 秦孝公实在是个实在人。 关于商鞅变法，小学历史就开始学了，再当故事讲，多少有些乏味了。 倒是商鞅在变法前与保守派的论辩舌战，一字一言，闪烁着照耀千古的迷人光泽： ——民不可与虑始，而可与乐成。 ——至德者不和于俗，成大功者不谋于众。 ——治世不一道，便国不法古。 毫无疑问，它们与西方所推崇的民主精神相悖，是典型的精英治国理论。中国的政治，从两千多年前开始，就是这么写下来的——并且我始终认为，写的很好。 我还是喜欢李敖的那句话： ——群众，除了鼓掌和暴动外，别无用处。 如果有人坚持认为：投张选票，就是行使民主权利，就能够一同治理江山，那么，请你把我手里这张也拿去吧！ 商鞅是个天才的政治家。所谓政治家，最起码应该具备两样要件：头脑、手腕。 头脑是天生的，对此我深信无疑——李逵，再勤奋也成不了李白。 商鞅生就一颗做政治的头脑，在他诸多的变法举措中，最令我拍手称叹的是：连坐制。这实在是个很变态、却又很天才的创造。这一制度，自其产生之日起，就被历朝历代所延用，甚至在上个世纪，国民党大溃败之前，推行的保甲制，即属此制。 舍弃道义的评判，单从管理学的视角来考量，它符合一个最基本的管理原理：即，管理目标越简化，管理效率越高——“令民为什伍，而相牧司连坐。” 头脑是天生的，但手腕，却是可以后天学习来的——这大概也政治家喜欢历史的重要原因之一，毛泽东就曾经批阅过《二十四史》呢！ 小学历史及过格的同学，都应该记得与商鞅变法有关的一个典故：立木赏金。 商鞅意在取信于民之举，付出的代价，仅是区区五十金。 这里耍弄的，就是政治手腕，很阴柔。 改革的本质：是新旧利益集团在秩序的构建、利益的分配等方面进行的博弈。如果我们给商鞅贴上一枚“改革派”的标签，那么秦公子虔的身上，就会自动贴上一枚“保守派”的标签。 公子虔反对变法，违反了商鞅的新法令，商鞅的态度是：“法之不行，自上犯之。”公子之身虽不能加以刑，但商鞅还还是坚持“黔其师公孙贾”。（黔是古代的一种刑罚，以墨刺面，意在使受刑者蒙耻。西方也有类似的刑罚，如小说《红字》） “行之四年，公子虔复犯约，劓之。”（劓也是古代的一种刑罚，从字面就可猜测，是割掉犯人的鼻子） 商鞅意在昭信于民，付出的代价，却是非常惨重的。 这里坚持的，也是政治手腕，很阳刚。 “行之十年，秦民大悦。”司马迁对商鞅的变法，给出了最高的评价：秦民大悦！ 历史翻多了，总是能总结出些规律来的。譬如：凡是被史书所记载了的预言，都是最终得以印证的预言。（当然，事实的真相更可能是：因为那预言得到了印证，才被记载下来的。但如果做了这样的解读，历史的趣味，就难免打了折扣） 让我们进行回溯：追忆魏相公叔座临终托付魏惠王的那件事：用商鞅，或杀商鞅。魏惠王没当一会事，若干年后，他为自己当初的草率付出了代价。 商鞅带兵伐魏，魏公子印率兵迎战。春秋战国年间，两国交战，本就象幼儿园的小朋友吵架一样正常、平常、经常。 但商鞅却把这正常、平常、经常的事，做成了非常、失常、超常。 商鞅先派人到找到魏公子印，传话道： ——相当初，兄弟我在魏国时，咱们天天喝酒聊天，现在突然带兵要相互攻打，怎么下得了手呢？有空过来喝喝酒，然后咱各自带兵回去，并个差就算了。 公子印是个实在人，第二天就真去了，等他到了，商鞅端出来的不是美酒，却是刀剑。 魏军大败，最终魏“割河西之地献于秦以和，而魏遂去安邑，徙都大梁。” 失落的魏惠王，这才想起了当初公叔座的话，长叹道：“寡人恨不用公叔座之言也！” ——恨，总是在既成事实之后。 商鞅破魏之后，政治生涯渐抵顶峰——“秦封之於、商十五邑，号为商君。”商鞅这个为后人所熟知的称谓，缘此而来。 物极必反，盛极必衰。 商鞅在抵达他人生顶峰的同时，进入了他人生的下滑的轨迹。 其兴疾者，其亡必速。 在商鞅身败之前，曾与赵良有过一段辩论。在这段辩论中，商鞅夸衿了自己对秦国的功劳，赵良则逐一予以了驳斥，最后留了这样一句话给商鞅： ——“君尚将贪商、於之富，宠秦国之教，蓄百姓之怨……亡可翘足而待。” 若干年前，公叔座预言了商鞅的将来；若干年后，赵良预言了商鞅的最后。 几个月后，支持商鞅变法的秦孝公死去，太子继位。早年被商鞅割去鼻子的公子虔，开始向商鞅的复仇，商鞅被举告以谋反之罪。 昔日一人之下，万人之上的商鞅，开始了落魄的流亡之旅…… 潜逃至关下，晚上借宿时，却被拒之门外。旅店的人很客气地告诉商鞅： ——这是商君颁布的法令，如果收留那些身份不明的来客，我全家都会被连坐的。 商鞅站在旅店紧闭的门外，叹气说道： ——变法的弊端，竟然会到了这种地步！ 这是很好玩的一幕历史情景剧——我们看到，商鞅自己把自己关在了门外…… 商鞅接着进行他的流亡之旅，来到了魏国，魏国念恨着商鞅当初骗俘公子印的仇，坚决不接纳他。 这又是很好玩的一幕历史情景剧——我们看到，商鞅自己把自己赶出了魏国…… 商鞅走投无路，回到自己的封地，做了最后的拼死一搏——读到这里，我才又遇到了我所认为的那个商鞅。 商鞅的人生，就应该是只有两个终极的人生：若成功，应是生的大富大贵；若失败，必是死无葬身之地！ 秦派兵攻打商鞅，“杀之于郑黾池”。 商鞅的故事，却并非就此结束。最精彩华丽、血腥骇人的结尾部分，在商鞅死后上演—— “秦惠王车裂商君以徇，曰：莫如商鞅反者！遂灭商君之家。” 车裂，古代的一种酷刑，又称辕刑、辗裂，民间俗称“五马分尸”。 此刑的执行之法：将受刑人的头与四肢，分系于五车之上，后以五马驾车，同时驱马，使之疾奔，将受刑人躯肢撕裂为五块…… ——嗯，再仔细想一下：是五块吗？不对，应该是六块。 让我们一起臆造一下，商鞅被行车裂之刑的情景吧—— 清晨，最好是下过了一点小雨，地面湿湿的，空气湿润，因为据说血腥气味，在湿润的空气里会被传的很远…… 城里的百姓，一大早就来到了行刑的广场，最有利的观刑地位，已经被强壮的男子们占去了，孩子们爬上屋顶、或者远处高高的树上…… 商鞅的尸体被拖了上来，扔在了地下，五驾马车已经备好，马儿们昨夜定是得到了最好的关照，一匹匹神采飞扬，扬首奋蹄，跃跃欲试…… 人们期待已久的一刻，终于到来了！所有人都屏住了呼吸，但一切发生的实在太快了，快的让人有些不能相信，继而有些失望了起来。 仅仅就是一眨眼的工夫，五驾马车就分别向着五个不同的方向，如箭一样地射了出去！ 它们各自拖着商鞅躯体的某一部位，越奔越快，越奔越远…… 商鞅留在原地的主躯干，从此与他的头颅和四肢，永远地迷失在了这样清晨之后。
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