1. 阅读下文，回答问题
动物的奇特语言
①人类的信息交流离不开语言。那么，动物有没有“语言”呢？常言说：“人有人言，兽有兽语。”所谓动物的“语言”，一般是指同一种动物之间为了种群的生存和发展传递信息的动作、气味和声音。
②动物的动作是一种常见的“语言”。例如，鹿科动物的小尾巴反面是白色的，当它们遇到危险时，就会把尾巴撅起，露出反面的白色，像摇动着白色的“信号”，在绿色丛林地带非常显眼，可以告诉自己的同类：跟我来，快逃跑。工蜂发现蜜源后，会通过圆形舞和“8”字摆尾舞把蜜源的距离和方向告诉自己的同伴。
③气味是一种特殊的“语言”。昆虫体表的腺体能分泌信息激素，这是一类挥发性的有独特气味的化学物质。在昆虫释放的信息激素中，最普遍、最灵敏、最专一的，是吸引异性的“性引诱素”。例如，一种雌蛾在交配产卵前，能分泌只有0．1微克的“性引诱素”，但雄蛾依靠头部的触觉，甚至在1公里外都能收到这种信号，几乎只要一个气味分子作用于雄蛾的触角，就足以引诱雄蛾与雌蛾“约会”。蚁、蜂、蚜虫等受到伤害或惊扰时，会放出一种“警戒素”，以告诉同类赶快逃避或奋起自卫。
④高等脊椎动物也有气味“语言”。例如，人们在小狗身上抹上母猪的尿液，母猪凭着这种体味信号，会把小狗当作自己的孩子进行哺乳。雄羚羊求偶时，也要靠嗅觉来识别雌羚羊。
⑤当然，动物的声音更是一种重要的“语言”。根据动物学家研究，猪有23种声音信号，狐狸有36种声音信号，而阿拉伯狒狒发出的声音信号竟然不少于40种。在模拟声音能力方面，一种叫库科尼亚的鹦鹉会“说”上百个单词和几十句话。
（1）动物的语言有哪些种类？
（2）请你说说第⑤自然段划线句的说明方法及其作用。
（3）所谓动物的“语言”，一般是指同一种动物之间为了种群的生存和发展传递信息的动作、气味和声音。划线字“一般”能不能去掉？为什么？
2. 阅读下面的文章，完成后面小题。捡来的手机
①散步的时候，我在地上发现一部手机。没等我反应过来，儿子已经蹦过去一把捡起来。是款崭新的黑色手机，很漂亮。四处看看，还真不好说是谁丢的，决定等失主自己打电话过来联系。我觉得稀罕：“我还以为咱家只有丢手机的命呢。”
②看着捡来的手机，儿子问：“要是没有人打电话联系呢？”我似乎猜到他的心思，给了他三条提议：第一、通过存在手机里的电话号码寻找失主。第二、次日把手机交给老师，由学校处理。第三、如果确实没人来找，这部手机就归他所有。
③儿子歪着脑袋想想：“第一条可以考虑。第二条无聊透顶。我们班同学有次和他妈妈在外面捡到手机，也不理别人打电话过来，硬是等第二天带到学校交给老师。联系到失主后，还要人家写感谢信。开校会时校长拼命表扬，还说这是学校的荣誉。绕来绕去就是为了让别人都知道。第三条……”他没继续说，我也不问。知道他心里的那个结：说起来全家前前后后丢了5部手机，都没能找回来。最可气的就是儿子的那款苹果绿的手机，那是他的儿童节礼物，喜欢得不行。用了还没半个月，落在出租车里，发现时那车都没走远，打过去居然关机。倒是他对把手机交给学校的那番评论，出乎我预料。我很惊讶，也很欣慰。
④果然，儿子有些想不通：“为啥别人捡到我们的手机都不还，我们捡到了却要还给别人？”我想都没想就说：“我也想不通。我只是相信：人不能贪小便宜，贪小便宜的人肯定会吃大亏。也赚不到钱。我丢手机那次，打过去听到关机，气得我可劲诅咒那个拿我手机的人。被人诅咒可不是件好事，除非你问心无愧。做过亏心事，就算别人不知道，还有苍天在看着呢。”儿子不再言语。
⑤总算等到失主的电话，告诉他我们所在的位置。很快就看见一个小伙子急匆匆地从远处奔过来。估计是附近院校的学生。看他急成那个样子，真替他庆幸他遇到的是我们。儿子把手机递给他时，可能是没想到手机如此轻易地失而复得，他竟愣在那里不知所措。好不容易缓过神，只知道冲着我们不停地说：“谢谢您啦，叔叔!谢谢阿姨!谢谢这位小弟弟。”挥挥手和他道别。直到我们走远，他还呆呆地站在那里。儿子心情很好，拉着我们有说有笑，还不时模仿那丢手机的小伙子语无伦次的样子。
⑥快到家时，儿子忽然不好意思地说：“其实，刚捡到手机那会儿，我还在想：要是没人打电话过来联系就好了。”我牵紧他的手：“不管怎样，你真的很棒。你比好些成年人都做得好。最起码，你不仅善良，而且不虚伪。”
⑦正是因为怀有世俗的心态，所以能够懂得高贵。
（1） 本文安排故事的结构主要有两条线索：一是围绕手机展开故事情节；二是围绕儿子的情绪展开故事情节。请你依据文章思路填空：①故事情节：A手机——讨论如何处置手机——B手机——回顾还手机情景
②儿子的情绪：惊喜——C——心情很好——D
（2） 文章第⑤段对小伙子的描写主要运用了哪一种手法？这样的描写有什么作用？ （3） “我”表扬儿子“善良”“不虚伪”， 请你写出儿子的“善良”和“不虚伪”分别表现在什么地方？ （4） 课外链接：南京的彭宇在街上扶起摔倒的老人，却惹官司上身，被一审法院判赔老人损失，让不少人觉得好人难做，那么，当遇到别人需要帮助的时候，你会选择怎么做？请说说你的想法。 3. 阅读下面文言文，完成下列小题。孙叔敖埋蛇
孙叔敖为婴儿①时，出游，见两头蛇，杀而埋之。归而泣。其母问其故，叔敖对曰：“闻见两头之蛇者死，向者吾见之，恐去母而死也。”其母曰：“蛇今安在?”曰：“恐他人又见，杀而埋之矣。”其母曰：“吾闻有阴德者天报以福② ， 汝不死也。”及长，为楚令尹③ ， 未治④ ， 而国人信其仁也。
注①婴儿：这里指幼年时期。②有阴德者天报以福：积有阴德的人，上天就会降福于他。③楚令尹：楚国的宰相。④治：管理，这里指治理国家。
（1）解释划线字。
①归而泣 ②叔敖对曰
③闻见两头之蛇者死 ④及长，为楚令尹
（2）下列划线字用法相同的是（ ）
A . 孙叔敖为婴儿时 为人谋而不忠乎 B . 其母问其故 温故而知新 C . 杀而埋之矣 学而时习之 D . 与朋友交而不信乎 而国人信其仁也 （3）下列句子中断句正确的是（ ）
A . 左将军王凝/之妻也 B . 可/以为师矣 C . 回/也不改其乐 D . 闻见/两头之蛇者死 （4）翻译下列句子。
向者吾见之，恐去母而死也。
（5）短文运用了什么刻画方法，刻画了幼时孙叔敖怎样的形象？请结合具体语句分析。
4. 阅读《为学》一文，完成小题。为学
彭端淑
天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。
吾资之昏，不逮人也，吾材之庸，不逮人也；旦旦而学之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏与庸也。吾资之聪，倍人也，吾材之敏，倍人也。屏弃而不用，其与昏与庸无以异也。圣人之道，卒于鲁也传之。然则昏庸聪敏之用，岂有常哉？
蜀之鄙有二僧：其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也，子何恃而往？”越明年，贫者自南海还，以告富者，富者有惭色。西蜀之去南海，不知几千里也。僧之富者不能至而贫者至之。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？
是故聪与敏，可恃而不可恃也。自恃其聪与敏而不学者，自败者也。昏与庸，可限而不可限也；不自限其昏与庸而力学不倦者，自力者也。
（1） 下面哪一组句子中划线词的意义相同？（ ） A . 人之为学 何不试之以足（《郑人买履》） B . 卒于鲁也传之 太祖乃悟，卒用其人（《赵普》） C . 其与昏与庸无以异也 觉无异能者（《黔之驴》） D . 吾数年来欲买舟而下 珠可历历数也（《核舟记））） （2） 下边哪一项句式与其他三句不同？（ ） A . 然则昏庸聪敏之用，岂有常哉？ B . 求剑如此，不亦惑乎？（《刻舟求剑》） C . 卖炭得钱何所营？（《卖炭翁》） D . 人不知而不愠，不亦君子乎？（《幼时记趣》） （3） 西蜀的富僧为何没有实现去南海的愿望？作者以西蜀二僧去南海的故事作喻，意在告诉我们怎样的求学之道？
5. 阅读下文，完成下列小题。宗月大师
老舍
在我小的时候，我因家贫而身体很弱。我九岁才入学。因家贫体弱，母亲有时候想教我去上学，又怕我受人家的欺侮，更因交不上学费，所以一直到九岁我还不识一个字。说不定，我会一辈子也得不到读书的机会。因为母亲虽然知道读书的重要，可是每月间三四吊钱的学费，实在让她为难。母亲是最喜脸面的人。她迟疑不决，光阴又不等待着任何人，荒来荒去，我也许就长到十多岁了。
有一天刘大叔偶然的来了。我说“偶然的”，因为他不常来看我们。他是个极富的人，尽管他心中并无贫富之别，可是他的财富使他终日不得闲，几乎没有工夫来看穷朋友。一进门，他看见了我。“孩子几岁了？上学没有？”他问我的母亲。他的声音是那么洪亮 ， （在酒后，他常以学喊俞振庭的《金钱豹》自傲）他的衣服是那么华丽，他的眼是那么亮，他的脸和手是那么白嫩肥胖，使我感到我大概是犯了什么罪。我们的小屋，破桌凳，土炕，几乎禁不住他的声音的震动。等我母亲回答完，刘大叔马上决定：“明天早上我来，带他上学，学钱、书籍，大姐你都不必管！”我的心跳起多高，谁知道上学是怎么一回事呢！
第二天，我象一条不体面的小狗似的，随着这位阔人去入学。学校是一家改良私垫，在离我的家有半里多地的一座道士庙的大殿里。大殿里很黑、很冷。神像都用黄布挡着，供桌上摆着孔圣人的牌位。学生都面朝西坐着，一共有三十来人。西墙上有一块黑板——这是“改良”私塾。老师姓李，一位极死板而极有爱心的中年人。刘大叔和李老师“嚷”了一顿，而后教我拜圣人及老师。老师给了我一本《地球韵言》和一本《三字经》。我于是，就变成了学生。
自从作了学生以后，我时常的到刘大叔的家中去。他的宅子有两个大院子，院中几十间房屋都是出廊的。院后，还有一座相当大的花园。宅子的左右前后全是他的房屋，若是把那些房子齐齐的排起来，可以占半条大街。此外，他还有几处铺店。每逢我去，他必招呼我吃饭，或给我一些我没有看见过的点心。他绝不以我为一个苦孩子而冷淡我，他是阔大爷，但是他不以富做人。
在我由私塾转入公立学校去的时候，刘大叔又来帮忙。这时候，他的财产已大半出了手。他是阔大爷，他只懂得花钱，而不知道计算。人们吃他，他甘心教他们吃；人们骗他，他付之一笑。他的财产有一部分是卖掉的，也有一部分是被人骗了去的。他不管；他的笑声照旧是洪亮的。
到我在中学毕业的时候，他已一贫如洗，什么财产也没有了，只剩了那个后花园。不过，在这个时候，假若他肯用用心思，去调整他的产业，他还能有办法教自己丰衣足食，因为他的好多财产是被人家骗了去的。可是，他不肯去请律师。贫与富在他心中是完全一样的。假若在这时候，他要是不再随便花钱，他至少可以保住那座花园，和城外的地产。可是，他好善。尽管他自己的儿女受着饥寒，尽管他自己受尽折磨，他还是去办贫儿学校，粥厂，等等慈善事业。他忘了自己。
在我出国以前，刘大叔的儿子死了。而后，他的花园也出了手。他入庙为僧，夫人与小姐入庵为尼。出家以后，他不久就作了一座大寺的方丈。可是没有好久就被驱除出来。他是要作真和尚，所以他不惜变卖庙产去救济苦人。庙里不要这种方丈。一般的说，方丈的责任是要扩充庙产，而不是救苦救难的。离开大寺，他到一座没有任何产业的庙里作方丈。他自己既没有钱，他还须天天为僧众们找到斋吃。同时，他还举办粥厂等等慈善事业。他穷，他忙，他每日只进一顿简单的素餐，可是他的笑声还是那么洪亮。
去年，有一天他正给一位圆寂了的和尚念经，他忽然闭上了眼，就坐化了。火葬后，人们在他的身上发现许多舍利。
没有他，我也许一辈子也不会入学读书。没有他，我也许永远想不起帮助别人有什么乐趣与意义。他是不是真的成了佛？我不知道。但是，我的确相信他的居心与言行是与佛相近似的。我在精神上物质上都受过他的好处，现在我的确愿意他真的成了佛，并且盼望他以佛心引领我向善，正象在三十五年前，他拉着我去入私塾那样！
他是宗月大师。
（1） 请概括宗月大师对我的影响和帮助。用上“不仅…还…更”这样的关联词语。 （2） 根据内容填空。本文是一篇写人叙事的散文，其中不乏精彩的描写。文中划线的句子几次对刘大叔的“洪亮”的声音或笑声进行了描写，请结合文段分别说说它们的作用。
第一次描写：“他的声音是那么洪亮”旨在表现。
第二次描写：“他的笑声照旧是洪亮的”旨在表现。
第三次描写：“可是他的笑声还是那么洪亮”旨在表现。
（3） 文中“我们的小屋，破桌凳，土炕，几乎禁不住他的声音的震动。”这样的语言是生动合理的夸张吗？请略作分析。 （4） 在《朗读者》节目中，演员濮存昕讲述了自己鲜为人知的一段人生经历，年少时他曾患有腿疾，被同学乱起绰号。在灰暗的少年时光，他遇到了医生荣国威,助他扔掉拐杖，让他重拾自信。请结合文章，联系朗读者濮存昕的经历，说说他会以怎样的感情来读这篇文章的？如果你朗读这篇文章，你想读给谁，因为一件什么样的事情？阅读下面的短文 完成小题。一植树的牧羊人选段 昔日的荒地如今生机勃勃 成为一片沃土。1913年我来时见到的废墟上 建起了干净的农舍 看得出人们生活得幸福 舒适。树林留住了雨水和雪水 干涸已久的地里又冒出了泉水。人们挖了水渠 农场边上 枫树林里 流淌着源源不断的泉水 浇灌着长在周围的鲜嫩薄荷。那些废弃的村子一点点重建起来。从地价昂贵的城市搬到这里安家的人带来了青春和活力 还有探索新生活的勇气。一路上 我碰到许多健康的男男女女 孩子们的笑声又开始在热闹的乡村聚会上飘荡。一直住这里的老一辈人 已经被舒适的新生活改变了。加上新来的居民 一万多口人的幸福生活 都源于这位叫艾力泽·布菲的老人。 每当我想到这位老人 他靠一个人的体力与毅力 把这片荒漠变成了绿洲 我就觉得 人的力量是多么伟大啊!可是 想到要做成这样一件事 需要怎样的毅力 怎样的无私 我就从心底里 对这位没有受过什么教育的普通农民 感到无限的敬佩。他做到了只有上帝才能做到的事。
看到此处说明本文对你还是有帮助的，关于“阅读下面的短文 完成小题。一植树的牧羊人选段 昔日的荒地如今生机勃勃 成为一片沃”留言是大家的经验之谈相信也会对你有益，推荐继续阅读下面的相关内容，与本文相关度极高！
