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《大禹故事》摘选了大禹多则。其中有：恶魔康回兴风作浪，为民除害、共工受命治水无功，众人推举鲧受重任、鲧受命出山，偷息壤治水、堵水失败鲧畏罪，祝融持刀寻祸首、父亲腹中降生，女嬉延师教子、考察历险增胆识，拜师觅船遇知音等。大禹故事图书目录第一集恶魔康回兴风作浪女娲娘娘为民除害 第二集共工受命治水无功众人推举鲧受重任 第三集鲧受命出山偷息壤治水 第四集堵水失败鲧畏罪祝融持刀寻祸首 第五集父亲腹中降生女嬉延师教子 第六集考察历险增胆识拜师觅船遇知音 第七集梦游月宫长见识嫦娥玉兔道德事 第八集拜师明理多考察恒山神示南方行 第九集南方考察结硕果治水宝书指迷津 第十集听从召唤直奔都城有幸路遇云华夫人 第十一集接受重任治水访贤呈上方案调兵遣将 第十二集碣石山大战二妖应龙尾划定河道 第十三集西城王破王屋山七员天将配地将 第十四集天地将大战蜜蜂双头人赔礼道歉 第十五集十条大川砥柱中流巨灵大人显形开山 第十六集肥遗捉且放铁索锁鱼妖 第十七集禹行洞穴历险伏羲氏赠玉简 第十八集玉简纠错禹感慨河伯盛情赠河图 第十九集大战相柳难获胜相柳被诛死且腥 第二十集魑魅勾魂害人宝镜无所遁形 第二十一集捉穷奇化蛇鸣蛇第一段治水成功 第二十二集治济水遇泰山神灭犰狳朱獳蠪侄 第二十三集嵎夷九族朝禹治水大军遇疫 第二十四集还魂香救众人命除蜚兽青州太平 第二十五集禹婚事帝尧关心九尾狐淮水提亲 第二十六集桐柏山遇险虚惊山神礼送到涂山 第二十七集涂山婚礼如期办洞房遇袭众人惊 第二十八集众神恶战巫支祁铁索金铃镇水妖 第二十九集治淮攻坚辍辕山变熊惊妻启降生 第三十集扬州治水查地穴震泽移山挡海潮 第三十一集治水荆州遇善卷过境三苗派使者 第三十二集三苗侮辱使者大军击破三苗 第三十三集彭蠡筑堤挡海潮考察又及云梦泽 第三十四集历尽艰辛凿三峡伤亡惨重葬英魂 第三十五集云梦泽水阔似海求息壤化海为陆 第三十六集妻望夫泪眼欲穿夫思妻仍未回家 第三十七集征剿敌国攻崛山大军染疫遇救星 第三十八集四国敌兵均平定梁州治水开支流 第三十九集梳理汉江上下游斗蛟铁柱阻深穴 第四十集众将拼死除旱魃应龙玄龟悄别离 第四十一集遇弱水成功绕道狡三苗终落法网 第四十二集天地将共灭黄蛇严审讯流放共工 第四十三集禹觐尧报告成功天地将功成辞封 第四十四集帝尧驾崩舜避位百官迎舜定禹职 第四十五集舞仙逝禹避商均受拥戴禹即帝位 第四十六集夏禹勤政遇微言涂山大会诸侯服 第四十七集会稽山杀防风氏大禹尸解入天庭 后记大禹故事后记大禹治水神话故事，体现了中华民族在洪水面前主动出击、人定胜天、父子相传、前赴后继的英雄气概，与西方的以诺亚方舟为代表的躲避洪水的神话故事迥然不同，是中华文化的精华。2006年，在武汉市主要领导的支持下，在长江与汉水交汇处的长江汉阳江滩建成的大禹神话园，主要以雕塑的形式，展现了大禹治水神话英雄的一面，受到市民的欢迎。此文是继建设神话园之后，进一步弘扬大禹文化的尝试。 本文主要参阅清末钟毓龙《上古神话演义》浙江文艺出版社1985年2月第一版，同时根据今人袁珂《中国古代神话》中华书局1960年新一版，间以个人对中国古代神话中大禹治水的研究成果写成。钟毓龙，1880年至1970年，浙江杭州人，清光绪癸卯举人。他在20世纪30年代创作的《上古神话演义》，将中国历代丰富的神话资料加以整理和艺术加工，形成一系列完整的故事。难能可贵。本文在此基础上，一是设计j中突，安排以共工孔壬与禹父子两代人由治水引发的矛盾为主线，贯穿始终；二是增加情节，如涂山氏变成石人又复活等；三是人物描写，增加大禹与涂山氏的心理活动，使人物显得丰满；四是修订观点，由于今人袁柯对中国古代神话的研究又有新的观点，在两者观点不同的时候，一般采用袁说；五是删繁就简，选取大禹治水的精华部分，有关大禹海外游览的部分和与治水无直接关系的降魔斗怪不再录入；六是疏通文字，去掉生僻的字句，按今天人们的阅读习惯进行叙述。 特此说明。大禹故事序言程涛平博士的力作《大禹故事》正式出版，嘱我写篇序言，向读者介绍大禹的功绩。 大禹是四千多年前中国原始社会末期的最后一个部落首领，也是中华民族第一个实实在在的民族英雄。 大禹之功，在于治水。世界许多古文明的起源都与洪水故事有关，如希伯来的名著《旧约·创世纪》记载，其民族的历史开始于诺亚方舟的故事；古巴比伦最早的文献《吉尔伽美什》．追述其历史，也是从大洪水开始；希腊神话中也有一个“杜卡利翁方舟”的故事；印度和美洲印第安人的民族历史也都是从洪水开始。根据气象学、地质学和古生物学的研究证明，在距今1万年左右，地球曾经有个“大理冰期”。那个时候冰雪覆盖高原，低处海平面下降。大约距今8000 3000年之间，冰河期结束，地球转暖，冰雪消融，河水泛滥。《尚书·尧典》称帝尧之时，汤汤洪水方割，荡荡怀上襄陵，浩浩滔天，于是就出现了鲧用堙的办法治水失败，而禹用疏的办法治水成功的故事。古籍对这个故事不乏记载，《尚书·洪范》：“我闻在昔，鲧堙洪水，汨陈其五行，帝乃震怒……鲧则殛死。”同时《尚书·益稷》记载：“洪水滔天，浩浩怀山襄陵，下民昏垫。予乘四载，随山刊木，暨益奏庶鲜食。予决九川距四海，浚畎浍距川……”后人称赞大禹之功，认为“美哉禹功，明德远矣，微禹，吾其鱼乎?”《左传·昭公元年》，意思是说，最应该表彰大禹之功，他的恩泽久远，如果没有大禹，我们这些人都将变成水中鱼了。中国历代百朝，称禹为大禹，以示尊重。 大禹治水，“声教讫于四海”。大禹在治水中，经常打赤脚，挽裤管参加挖土、挑土劳动，竟把小腿上的汗毛都磨光了。《庄子·天下》篇曾这样描述：昔者禹之堙洪水，决江河而通四夷九州也。……禹亲自操橐耜，而九杂天下之川；腓无跋，胫无毛，沐甚雨，栉疾风，置万国。据《孟子·滕文公上》记，禹疏九河，瀹济、漯而注诸海，决汝、汉，排淮、泗而注入江。当时大禹公而忘私，身先士卒，与民同苦，不畏艰险，治水十三年，婚后四天就告别妻子治水，三过家门而不入，为人们所称颂。由于治水过于劳累，又很节俭，大禹治水“薄衣食”，“卑宫室”，涉山川，风湿病很严重，据传他一条腿长一条腿短，行走跛足，俗称禹步。由于大禹治水成功，威信很高，舜时实行的“三岁一考功”奖励制度评比中，每次评出的二十个人中都有禹的名字。词条标签：
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