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二十四孝的套路：每一位孝子背后都有一位恶毒的后妈二十四孝的套路：每一位孝子背后都有一位恶毒的后妈
廿四小史
百家号01 2000:15《二十四孝》是元代郭居敬编录的书册，由历代二十四个孝子行孝的故事组合成集，为中国古代宣扬儒家思想及孝道的通俗读物。
《二十四孝》的故事大都取材于西汉经学家刘向的《孝子传》。由于《二十四孝》的影响很大，之后相继又出现《女二十四孝》、《男女二十四孝》等劝孝书籍。
小编今天不讨论二十四孝是否是封建时代愚忠愚孝思想的宣传，专门探讨一下这些故事背后的套路，那就是：每一位孝子背后都有一位恶毒的后妈。
第一个是芦衣顺母的故事。故事的主角叫闵损，字子骞，春秋时期鲁国人，是孔子的弟子，在孔门中以德行与颜回并称。孔子曾赞扬他：“孝哉，闵子骞！”
故事讲的是他生母早死，父亲娶了后妻，又生了两个儿子。继母经常虐待他，冬天，两个弟弟穿着用棉花做的冬衣，而他却穿用芦花做的冬衣。一天，闵损牵车时因寒冷打颤，将绳子掉落在地上，遭到父亲的斥责和鞭打，芦花随着打破的衣缝飞了出来，父亲方知闵损受到虐待，决定要休逐后妻。闵损跪求父亲饶恕继母：“留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻。”继母听后，悔恨知错，从此对待他如亲子。
闵损的记载主要见于《论语》，其中并没有提及芦衣顺母的情节，这个故事显然是后人加工润色而成的，为了突出闵损的孝顺，给他加了一个后妈，而且这个后妈对他非常刻薄，就连他父亲在故事中也不是正面形象。
芦衣顺母第二个故事是更著名的卧冰求鲤，主人公王祥，是琅琊王氏的先祖。他生母早丧，继母朱氏多次在他父亲面前说他坏话。父母患病，他衣不解带侍候，继母想吃活鱼，当时正值天寒地冻，他解开衣服卧在冰上，冰层忽然自行融化，跃出两条鲤鱼。继母食后，病也就好了。后来王祥也从县令做一路到司空、太尉。
这则故事为了突出王祥的孝顺，充分的表现了这位后母的无理取闹，天天在王祥父亲面前说坏话就算了，还在大冬天的想吃活鱼，在古代的冬天是很难买到活鱼的。不过这些鱼似乎得到指令似的，主动跳出来让王祥捉，成就了王祥孝子的美名。
不过在干宝的《搜神记》里收录了三则鲤鱼自动破冰的故事，主角分别有王祥、王延、楚僚三人，并且《搜神记》中多是光怪陆离的故事，可见王祥卧冰求鲤这件事并不可信。
卧冰求鲤还有一个是弃官寻母的故事，主角叫朱寿昌，是宋代人。七岁那年，生母刘氏被嫡母（父亲的正妻）嫉妒，不得不改嫁他人，五十年来母子音信不通。宋神宗时，朱寿昌在朝做官，曾经血书《金刚经》，踏遍四方寻找生母。在得到线索后，毅然弃官到陕西寻找生母，发誓不见母亲永不返回。终于在陕州遇到生母，母子欢聚，一起返回，这时母亲已经七十多岁了。
这则故事可信度还是较高的，因为苏轼、王安石都为这件事写过赞诗。但是和前两个孝子一样，他们都有一个不讲理、善妒忌的后妈。
弃官寻母二十四孝的故事在今天看来很多都是不足取的，甚至是愚孝的反面例子。并且这些故事大都有着相似的套路，可信度也不高。不过，我们现代人可以学习他们孝顺恭谨的态度，没必要也不可能做出那些违反常识的事情。我们固然不会趴到冰层上让冰层融化，只要能在父母生病时，为他们买一条鱼，熬一碗鱼汤，也算是尽到一份孝心。
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