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附：精彩文言文段截竿入城 鲁有执长竿入城门者，初竖执之，不可入；横执之，亦不可入， 计无所出。俄有老父至，曰：“吾非圣人，但见事多矣！何不以锯中 截而入?"遂依而截之。枭逢鸠 枭逢鸠。鸠曰：“子将安之？”枭曰：“我将东徙⑤。”鸠曰：“何 故⑥？”枭曰：“乡人皆恶我鸣⑦。以故⑧东徙。”鸠曰：“子能更⑨ 鸣，可矣；不能更鸣，东徙，犹恶子之声。”－－[西汉]刘向《说苑·谈 丛》画蛇添足 楚有祠者，赐其舍人卮酒，舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人 饮之有余。请画地为蛇，先成者饮酒。”一人蛇先成，引酒且饮之， 乃左手持卮，右手画蛇，曰：“吾能为之足。”未成，一人之蛇成，夺 其卮曰：“蛇固无足，子安能为之足？”遂饮其酒。为蛇足者，终亡 其酒。虎求百兽 虎求百兽而食之，得狐。狐曰:‘子无敢食我也！天帝使我长百 兽。今子食我，是逆天帝命也！子以我为不信，吾为子先行，于随我 后，观百兽之见我而敢不走乎？”虎以为然，故遂与之行。兽见之， 皆走。虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。 承宫樵薪苦学 承宫，琅邪姑幕人。少孤，年八岁，为人牧猪。乡里徐子盛明《春 秋》经，授诸生数百人。宫过其庐下，见诸生讲诵，好之，因忘其猪 而听经。猪主怪其不还，寻之。见而欲笞之。门下生共禁，乃止，因 留宫门下。樵薪执苦，数十年间，遂通其经。多歧亡羊 杨子之邻人亡羊，既率其党，又请杨子之竖追之。杨子曰：“嘻！ 亡一羊何 追者之众？”邻人曰：“多歧路。”既反，问：“获羊乎？” 曰：“亡之矣。” 曰：“奚亡之？”曰：“歧路之中又有歧焉。吾不知 所之，所以反也。”杨子戚 然变容，不言者移时，不笑者竟日。门人 怪之，请曰：“羊贱畜，又非夫子之有， 而损言笑者何哉？”杨子不 答.心都子曰：“大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。学 非本不同， 非本不一，而末异若是。唯归同反一，为亡得丧。子长先生之门，习 先生之道，而不达先生之况也，哀哉！”富人之子 齐有富人，家累①千金。其二子甚愚，其父又不教之。一日，艾 子谓其父曰：“君之子虽美，而不通世务，他日曷能克②其家?”父怒 曰：“吾之子敏③而且恃多能④，岂有不通世务者耶?”艾子曰：“不 须试之他，但问君之子，所食者米，从何来？若知之，吾当妄言⑤之 罪。”父遂呼其子问之。其子嘻然笑曰：“吾岂不知此也？每以布囊取 来。”其父愀然改容⑥曰：“子之愚甚也!彼米不是田中来?”艾子曰： “非其父不生其子。” 三人成虎 庞葱（1）与太子质（2）于邯郸（3），谓魏王曰：“今一人言市 （4）有虎，王信之（5）乎？” 王曰：“不信。”“二人言市有虎，王 信（6）之乎？”曰：“寡人疑之矣。”“三人言市有虎，王信之乎？” 王曰：“寡人信之矣。”庞葱曰：“夫（7）市之无虎明矣（8），然耳9 三人言而成虎。今邯郸之去（10）魏也远于市，而议臣者（11）过于 三人矣，愿（12）王察（13）之。”王曰：‘寡人自为知。’于是辞行， 而谗言先至。后太子罢质，果不得见。——《战国策·魏策二》邴原泣学 邴原少孤，数岁时，过书舍而泣。师曰：“童子何以泣？”原曰： “孤者易伤，贫者易感。夫书者，凡得学者，有亲也。一则愿其不孤， 二则羡其得学，中心伤感，故泣耳。”师恻然曰：“欲书可耳!”原曰： “无钱资。”师曰：“童子苟有志,吾徒相教,不求资也。”于是遂就书。 一冬之间，诵《孝经》《论语》。二翁登泰山 昔有二翁，同邑里）而居。甲翁之妻子去乡，唯叟一人而已。 一日，叟携酒至乙翁第，二人对酌，不亦乐乎！乙翁曰：“向吾远游 冀、雍，然（但）未尝登泰山，君有意同行乎？”甲翁曰：“是山余 亦未登，然老矣，恐力不胜。”乙翁曰：“差矣，汝之言！曩（nǎng 第 三声）者愚公年且九十而移山，今吾辈方逾六旬，何老之有！”甲翁 曰：“甚善！”翌日，二翁偕往，越钱塘，绝长江，而至泰阴。夜宿， 凌晨上山。乙翁欲扶之，甲翁曰：“吾力尚可，无需相扶。”自日出至 薄暮，已至半山矣。 师旷撞晋平公昔有二翁，同邑里）而居。甲翁之妻子去乡，唯叟一人而已。 一日，叟携酒至乙翁第，二人对酌，不亦乐乎！乙翁曰：“向吾远游 冀、雍，然（但）未尝登泰山，君有意同行乎？”甲翁曰：“是山余 亦未登，然老矣，恐力不胜。”乙翁曰：“差矣，汝之言！曩（nǎng 第 三声）者愚公年且九十而移山，今吾辈方逾六旬，何老之有！”甲翁 曰：“甚善！”翌日，二翁偕往，越钱塘，绝长江，而至泰阴。夜宿， 凌晨上山。乙翁欲扶之，甲翁曰：“吾力尚可，无需相扶。”自日出至 薄暮，已至半山矣。画地学书 欧阳修，字永叔，庐陵人。四岁而孤，母郑①，守节自誓②，亲 诲③之学。家贫，至以荻④画地学书。幼敏悟过人，读书辄⑤成诵。 及冠⑥，嶷⑦然有声⑧ 。 修始在滁州，号醉翁，晚更号六一居士。天资刚劲⑨，见义勇为， 虽机阱⑩在前，触发之不顾。放逐流离，至于再三，志气自若也。选 自《宋史。欧阳修传》）王勃故事 九月九日都督大宴滕王阁，宿①命其婿作序以夸客②，因出纸笔 遍请客，莫敢当，至勃③，泛然④不辞。都督怒，起更衣，遣吏伺其 文辄报。一再报，语益奇⑤，乃矍然 6 曰：“天才也!”请遂成文，极 欢罢。勃属文⑦，初不精思，先磨墨数升，则酣饮，引被覆面卧，及 寤⑧，援笔成篇，不易一字，时人谓勃为腹稿。 晏子谏杀烛邹齐景公好弋，使烛邹主鸟而亡之。公怒，召吏欲杀之。晏子曰： “烛邹有罪三，请数之以其罪而杀之。”公曰：“可。”于是召而数之 公前，曰：“烛邹，汝为吾君主鸟而亡之，是罪一也；使吾君以鸟之 故杀人，是罪二也；使诸侯闻之以吾君重鸟轻士 ，是罪三也。”数烛 邹罪已毕，请杀之 。公曰：“勿杀，寡人闻命矣。”荀巨伯远看友人疾 荀巨伯远看友人疾，值胡贼攻郡。友人语巨伯曰：“吾今死矣， 子可去！”巨伯曰：“远来相视，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所 行邪!”贼既至，谓巨伯曰：“大军至，一郡尽空，汝何男子，而敢独 止？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以吾身代友人命。”贼相谓 曰：“吾辈无义之人，而入有义之国。”遂班军而还，一郡并获全。桑生李树 南顿张助，于田中种禾，见李核，欲持去，顾⑤见空桑①，中有 土，因植种，以余浆溉灌。后人见桑中反复生李，转相告语⑥。有病 目痛者，息阴下，言："李君令我目愈，谢以一豚。"目痛小疾，亦行 自愈。众犬吠声，盲者得视，远近翕赫，其下车骑常数千百，酒肉滂 沱。间⑦一岁余，张助远出来还，见之，惊云：“此有何神，乃⑧我 所种耳。”因就斫之。幽王击鼓 周宅丰、镐，近戎人（1）。与诸侯约：为高葆祷于王路（2），置 鼓其上，远近相闻。即戎寇至，传鼓相告，诸侯之兵皆至救天子。戎 寇尝（3）至，幽王（4）击鼓，诸侯之兵皆至，褒姒（5）大说（10）， 喜之。幽王欲褒姒之笑也，因数击鼓。诸侯之兵数至而无寇。至于后， 戎冠真至，幽王击鼓，诸侯兵不至。幽王之身，乃死于丽山（6）之 下，为天下笑。此夫以无寇失真寇者也。贤者有小善以致大善，不肖 者有小恶以致大恶。褒姒之败，乃令幽王好小说以致大灭。故形骸相 离，三公九卿出走，此褒姒之所用（7）死，而平王（8）所以东徙也， 秦襄、晋文之所以劳王劳而赐地也（9）。（选自《吕氏春秋·慎行论·天 义》）刚峰宦囊 都御史刚峰海公③卒⑨于官舍，同乡宦④南京者，惟户部苏怀民 一人。苏点其宦囊⑤，竹笼中俸金⑩八两、葛布一端⑥、旧衣数件而 已。如此都御史，那可多得!王司寇风洲⑦评之云：“不怕死，不爱钱， 不立党。”此九字断尽海公生平⑧，即千万言谀之，能加于此评乎？ ——选自《金陵琐事》晋平公游于河 晋平公游于河而乐曰：“安得贤士与之乐此也?”船人盍胥跪而对 曰：“主君亦不好士耳。夫珠出于江海，玉出于昆山，无足而至者犹 主君之好也；士有足而不至者，盖主君无好士之意耳，无患乎无士也。”董阏于法无赦 董阏（yān）于为上地守，行石邑山中，见涧深峭如墙，因问左 右曰：“人尝有入此者乎？”对曰：“无有。”曰：“婴儿、痴聋、狂悖 （bei）之人，尝有入此者乎？”对曰：“无有。”“牛马犬彘（zhi）尝 有入此者乎？”对曰：“无有。”董阏于喟然太息曰：“吾能治矣！使 吾法之无赦，犹人涧之必死也，人则莫之犯也，何为不治[1]！”田真兄弟 京兆田真兄弟三人，共议分财。生资皆平均，惟堂前一株紫荆树， 共议欲破三片。明日就截之，其树即枯死，状如火然。真往见之，大 惊，谓诸弟曰：“树木同株，闻将分斫，所以憔悴，是人不知木也。” 因悲不自胜，不复解树。树应声荣茂，兄弟相感，遂为孝门。不取遗金 延陵季子出游,见路有遗①金.当夏五月,有被②裘而薪者.季子呼 薪者:"取彼地金来!”薪者投镰于地，嗔③目拂手而言曰：”何子居之 高，视之下；仪貌之壮④，语言之野也！吾当⑤夏五月，披裘⑥而薪， 岂取金者哉？”季子谢⑦之，请问姓字，薪⑧者曰：“子皮相之士也， 何足语姓字⑨！”遂去不顾⑩。不责碎玉吏 韩魏公在大名，有人献玉盏两只，表里无瑕，世之绝宝也。每开 宴召客，特设一桌，覆以锦衣，置玉盏于上，酌酒对客。俄为一吏触 倒，玉盏俱碎，坐客愕然，吏伏地待罪。公神色不动，笑谓坐客曰：” 凡物之成毁，亦自有数，吏误也，非故也，何罪之有?“坐客叹服。任末勤学 任末①年十四，负?笈②从师，不远险阻。每言：人若不学，则 何以成？或③依林木之下，编茅为庵④，削荆⑤为笔，克树汁为墨。 夜则映星月而读，暗则缚?麻蒿⑥自照。观书有会意处，题?其衣裳， 以记其事。门徒悦⑦其勤学，常以净衣易⑧之。临终诫曰：“夫人好 学，虽⑨死犹存；不学者，虽存，谓之，行尸走肉耳⑩。”高山流水 凡贤人之德，有以知之也。伯牙①鼓②琴，钟子期③听之。方④ 鼓琴而志在太山⑤，钟子期曰：“善哉乎鼓琴！巍巍乎⑥若太山。“少 选⑦之间，而志在流水⑧，钟子期又曰：“善哉乎鼓琴！汤汤⑨（shā ng）乎若流水。”钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世 无足复为鼓琴者。非独琴若此也，贤者亦然。虽有贤者，而无礼以接 之，贤奚由尽忠？犹御之不善，骥不自⑩千里也。愚医治驼 昔有医人，自媒⑴能治背驼，曰："如弓者、如虾者、如曲环者， 延吾治，可朝治而夕如矢⑵。"一人信焉，而使治驼，乃索板二片， 以一置地下，卧驼者其上，又以一压焉，而即屣⑶焉，驼背随直，亦 复随死。其子欲鸣⑷诸官，医人曰："我业治驼，但管人直，那管人 死！"班昭续汉书 扶风①曹世叔妻者，同郡班彪②之女也，名昭，字惠班。博学高 才。世叔早卒，有节行法度。兄固著《汉书》，其八表及天文志未及 竞而卒。和帝诏昭就东观藏书阁③踵而成之。帝数召入宫，令皇后诸 贵人师事焉，号曰“大家”。每有贡献异物，辄诏大家作赋颂。时《汉 书》始出，多未能通者，同郡马融伏于阁下，从昭受读。选自《后 汉书·曹世叔妻传》罴说 柳宗元 鹿畏豺①，豺畏虎，虎畏罴②。罴之状，被发人立，绝③有力而 甚害人焉。 楚之南有猎者，能吹竹为百兽之音。寂寂持弓、矢、罂、火④而 即之山。为（9）鹿鸣以感其类，伺其至，发火而射之。貙闻其鹿也， 趋而至，其人恐，因为5虎而骇之。貙走而虎至，愈恐，则又为罴， 虎亦亡去。罴闻而求其类，至则人也，捽⑥捕挽裂而食之。今夫不善 内而恃外者，未有不为罴之食也。选自《柳河东集》狼 有屠人货①肉归，日已暮。歘②一狼来，瞰③担上肉，似甚垂涎； 步亦步，尾行数里。屠惧，示之以刃，则稍却；既走，又从之。屠无 计，默念狼所欲者肉，不如姑悬诸树，而早取之。遂钩肉，翘足挂树 间，示以空担。狼乃止。屠即竟归。昧爽（黎明）往取肉，遥望树上 悬巨物，似人缢死状。大骇。逡巡近之，则死狼也。仰首审视，见口 中含肉，肉钩刺狼腭，如鱼吞饵。时狼革价昂④，直十余金，屠小裕 焉。缘木求鱼，狼则罹⑤之，可笑已。商汤见伊尹 昔者汤将往见伊尹，令彭氏之子御。彭氏之子半道而问曰：“君 将何之？”汤曰：“将往见伊尹。"彭氏之子曰：“伊尹，天下之贱人 也。若君欲见之，亦令召问焉，彼受赐矣！”汤曰：“非汝所知也。今 有药于此，食之，则耳加聪，目加明，则吾必说而强食之。今夫伊尹 之于我国也，譬之良医善药也，而子不欲我见伊尹，是子不欲吾善也！” 因下彭氏之子，不使御。东坡画扇 先生职临钱塘江日①，有陈诉②负③绫绢二万不偿者。公呼至询 之，云：“ 某④家以制扇为业，适⑤父死，而又自今春以来，连雨天 寒，所制不售，非故负之也。”公熟视久之，曰：“姑⑥取汝所制扇来， 吾当为汝发市⑦也。”须臾扇至，公取白团夹绢二十扇，就判笔⑧作 行书草圣及枯木竹石，顷刻而尽。即以付之曰：“出外速偿所负也。” 其人抱扇泣谢而出。始逾⑨府门，而好事者争以千钱取一扇，所持立 尽，后至而不得者，至懊恨不胜而去。遂尽偿所逋⑩，一郡称嗟，至 有泣下者。革幼而聪敏 革幼而聪敏，早有才思，六岁便解属文。柔之深加赏器，曰：“此 儿必兴吾门。”九岁丁父艰，与弟观同生，少孤贫，傍无师友，兄弟 自相训勖，读书精力不倦。十六丧母，以孝闻。服阕与观俱诣太学， 补国子生，举高第。齐中书郎王融、吏部谢朓雅相钦重。朓尝宿卫， 还过江革，时大雪，见革弊絮单席，而耽学不倦，嗟叹久之，乃脱所 著襦，并手割半毡与革充卧具而去。 （《梁书江革传》）神童庄有恭 粤中①庄有恭②，幼有神童之誉。家邻镇粤将军署，时为放风筝 之戏，适落于将军署之内宅，庄直入索取。诸役以其幼而忽之，未及 阻其前进。将军方与客弈，见其神格③非凡，遽⑦诘⑧之曰：“童子 何来？”庄以实对。将军曰：“汝曾读书否？曾属对否④？”庄曰： “对，小事耳，何难之有！”将军曰：“能对几字？”庄曰：“一字能 之，一百字亦能之。”将军以其方之大而夸也，因指厅事⑤所张画幅 而命之对曰：“旧画一堂，龙不吟，虎不啸，花不闻香鸟不叫，见此 小子可笑可笑。”庄曰：“即此间一局棋，便可对矣。”应声云：“残棋 半局，车无轮，马无鞍，炮无烟火卒⑥无粮，喝声将军提防提防。”
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