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“庖丁解牛”出自《庄子·养生主》。形容世上事物纷繁复杂只要反复实践，掌握了它的客观规律，就能得心应手，运用自如，迎刃而解。
战国时，有一个厨师为梁惠王宰牛，不但动作快，而且下刀剥皮剔骨都非常熟练，很快就能把一头牛的肉和骨全部分解开来。梁惠王看了连声赞叹，并说：“你宰牛的技术竟高明到这个程度了啊！”厨师回答说：“我之所以达到如此熟练程度，不仅是由于技术熟练，而且还由于掌握了其中的规律。 我已经完全弄清了牛的骨胳结构，所以我的刀虽然用了十九年，解剖了几千头牛，而刀刃还像刚磨过那样锋利。因为牛的骨节之间总有一定的空隙，我的刀刃又磨得极薄，比牛骨节间的空隙还薄，所以用这样的刀刃来分解有空隙的牛骨节，运转刀刃是宽绰而大有余地啊。” 庖丁解牛这则成语其实是提示我们：人生在世，要适应环境，适应了环境我们才能游刃有余。 印第安人向来以骡悍强壮闻名于世。印第安人的种族之所以能够彪悍强壮，与他们挑选下一代的方式有极大的关系，也就是流传于印第安人部落中的“土法优生学”。 据说，印第安人部落中，若是有婴儿出生，这个婴儿的父亲会立即将孩子携至高山上，选择一条水流湍急，而且水温冰冷的河流，将婴儿放在特制的摇篮当中，让婴儿及摇篮随着河水漂去。 而这个新生儿的父亲及族人们，则在河流的下游处等候，待放着婴儿的特制摇篮漂到下游时，他们会检视篮中的婴儿是否仍然活蹦乱跳。如果婴儿还活着，证明他的生命力坚强，具备成为他们族人的条件，便将之带回部落中妥善养育成人。若是篮中的婴儿禁不起这般的折腾，发生不幸，他们则将婴儿及摇篮放回河流当中，任其漂流而去，形同河葬。 经过如此严苛的挑选，能够幸存的印第安孩子，当然个个身强体壮，彪悍过人。这只是印第安一般族人的筛选方式，至于印第安人部落中勇士的挑选，则要更为严厉。印第安人有所谓的成年礼，当一个印第安男孩成长到合适的年龄时，族人会为他举行成年礼，在狂欢舞蹈庆贺之后，这个男孩将会被族人亲手绑在森林中的一裸大树上，独自一人度过成年礼的夜晚。 森林中多的是毒蛇猛兽，即将成为印第安勇士的男孩在成年礼的这个夜晚，必须面对各种各样的危险，借由这样残酷成年礼的锻炼，而成为族中公认的真正勇士。 大自然的法则是“弱肉强食，适者生存。”印第安人的“土法优生”虽然残忍，但也是强化民族素质的一个手段。 适者生存，这是人类一切问题的答案。试图让整个世界适应自己，这便是人生一切麻烦的根源所在。试图让一切适应自己，这是很幼稚的举动，而且是一种不明智的愚行。 当一个人无法适应周遭的环境时，失败与毁灭就将常伴你左右。反之，你才能获得人生的成功与完善。一句话，适者生存。1、庖丁——生活在社会中的人
2、牛——人生中所遇到的各种问题
3、庖丁解牛——生活在社会中的人成功解决所遇到的各种问题
4、天理、固然——问题本身的特点与规律
5、刀——人的身心
6、刀刃——人强健的身体、富有才华与智慧的心灵
7、更刀——人的身心受到伤害
8、硎——锻炼与学习（包括从书本中学习和从实践中学习）
9、有间——问题的解决途径与路子
10、技经肯綮、大軱、族——问题的棘手之处，解决问题的障碍
11、如土委地——问题得以圆满解决
12、善刀而藏之——呵护保全自己的身体与心灵
13、庖丁解牛“合于桑林之舞，乃中经首之会”——人生解决各种问题的过程也应当是一种艺术，应当有其自身的节奏与韵律。社会中的人既要投入地生活，又要诗意地享受着人生。
反复实践，从而成功解决各种问题，在纷繁复杂的社会中保全自己的身心，游刃有余地养生。
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