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远在不可计量娑婆世界提岚世界宝藏如来时期，释迦牟尼如来前身宝海梵志在激发当今阿弥陀如来的前身转轮圣王，观世音菩萨，大势至菩萨，文殊师利菩萨，普贤菩萨以及贤劫千佛的前身发愿无上菩提之心同时，宝海梵志为了未来世中我们这些尚在生死苦海中沉沦的众生发出了惊天动地，闻所未闻的五百大愿。让当时在场的所有圣众感天动地，涕泪交流，十方为之感动。宝藏如来给他命名为：大悲菩萨。超越之前，当下没有，未来不及，这是释迦牟尼如来当年所发大愿的真实写照。 发出大愿后，大悲菩萨为了迅速圆满成就佛位所必须的四大无尽藏，在后来无量无边的转世轮回中，他在成就佛位所必须的慈，悲，喜，舍，布施，禅定，精进，般若这四摄六度的修持过程中是十方三世一起如来所叹为观止，赞叹不已。他精进过程之程度无论是已经成就的，当下还驻世的，还是未来即将成就的十方诸佛就是望尘莫及的。他在积累四大无尽藏的不断转世过程中，他不断抛头颅，洒热血，舍妻儿，王位，把自己的身心都无私奉献给一切苍生。他是如何实践他当初的愿力的，当他功德圆满时在一生补处时的情景又是如何？当他当来下生来到人间示现投胎转世的情况又是怎样呢？成就佛位之后又是如何讲经说法度化众生的，等等诸多场景都历历在先在我们的心田。 如今，诸法因缘生，世人对佛陀本身不了解，对佛陀本身不了解，对佛陀传承的离苦得乐正确方法一知半解，对佛陀教法依教奉行的僧团有误解，导致佛法衰微，人心不古，世风日下，物欲横流，乱象丛生，世间苦难此起彼伏，这一切中的一切都需要我们去努力，再现佛陀当年的种种场景，是我们积功累德的最佳选择。
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