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我们都知道文殊菩萨智慧不可量，《大乘本生心地观经》中说：“文殊师利大圣尊，三世诸佛以为母，十方如来初发心，皆是文殊教化力。”十方如来初发心，都是因为文殊菩萨的教化之力，由此可见文殊菩萨功德之殊胜。故事一：勤修止观，临终祈请行满禅师，是万州南浦人（今重庆万州）。他最先随石霜禅师学习禅宗法门，后来又前往天台山，跟随荆溪大师学习天台止观，最后顿悟其中妙旨。他以此因缘，就留在了天台山在华顶峰下的智者院中充当茶头一职，在云起涛灭之中长养佛法的妙悟。他的住处门外有一颗大松树，树上有寄生的小树，每当禅师在松下坐禅的时候，小树都会袅袅低伏为禅师遮荫挡雨。见到这一情景的人，无不称奇，而这棵松树也因此被人们称为“茶头作礼树”。在开宝年间，禅师见松树倒折，自知世缘将尽，于是对人说：“我要上路了。”随后，他请众僧为他助念文殊菩萨圣号。在“南无大智文殊师利菩萨”的圣号念诵声中，他寂然而化，时年八十八岁。故事二：待人如佛，菩萨摩顶祖韶法师，俗家姓刘，天台人士。他十九岁就熟诵《法华经》，因此试经得度，在慈云法师座下修学。慈云法师到灵山寺当方丈时，他担任首座。后来慈云法师将要到草堂寺去的时候，对他说道：“祖韶啊，你应该前往能仁寺去代替本如担任方丈，好让本如回来继任本寺方丈。”祖韶法师一听，并没有半分怨言，立刻穿上草鞋，带上衣钵就出发了。在他飘然走到江边的时候，慈云法师命人将他追回。待他回到寺中时，慈云法师对他说道：“我只是试探你罢了。你对于名利权位毫不眷恋，来去如浮云无系。本寺方丈之位，非你莫属。”祖韶法师听了慈云法师的话之后，淡淡一笑，拜受了。祖韶法师继任方丈之后，依照慈云法师的前例，一切如旧。在平时讲经之余，持行四种三昧作为常课。光阴荏苒，数十年光阴过去了。有一天，祖韶法师对大众说道：“我蒙先师不弃，嘱以方丈之任，现在我已经年迈，世缘将尽，以后就让慧辩上座继任吧。”说完之后，他就回到僧房之中。没过多久，他就跏趺而坐示寂了，时年七十二岁，僧腊五十二。在他圆寂之后，他的侍者才对大众说出了他的一些往事：有一次，法师在前往京城的路上，梦见有梵僧为自己摩顶道：“我乃文殊，为你开示五无生义。”法师醒来之后，觉得身心豁然开朗，就像冰雪在心一样历历分明。又有一次，法师梦见进入古寺之中，见有一位老僧对他说：“我为你开示第一义谛，你要好好谛听。”法师听完之后，犹如甘露灌顶，醒来之后，所见世间事都宛如云影一般。曾有人好奇地问法师道：“法师，为什么大家见到您都很欢喜呢？”祖韶法师微笑着回答道：“那是因为我面对大家时，就观想大家是佛的缘故啊。”那人恍然而有所悟。故事三：发愿朝台，亲见菩萨法照国师，唐大历二年时，曾在衡州云峰寺安住。有一天，他在斋堂用斋时，在食钵中见到了一幅奇景：钵中涌现了五色的云彩，里面隐隐约约显现出一座寺院，在寺院的东北方有山涧和石门。云中显现的寺院有一匾额，上面写着“大圣竹林寺”。他起先不以为意，后来他又在钵中见到几座寺院，还有数万位菩萨出没其中。这时，他心中觉得有些奇怪，于是将自己所见所闻告诉了自己所遇到的善知识。有两位前去朝过五台山的法师听了他的描述之后，很确定地告诉他道：“虽然说菩萨的示现不可用凡情来揣测，但是如果按照你所描述的山势和朝向来看，那的确是五台山中的情景。”他听了之后，心中发愿想要前去朝拜五台山，但是当时因缘不具足，所以他把这件事情藏在了心底。四年之后，他在湖东寺开念佛法会，感得祥云弥漫。在云雾之中出现了许多楼阁，他见到阿弥陀佛和观音、势至两位菩萨现身在虚空之中，身边还有几位梵僧手执锡杖随侍。忽然耳边有一位老人对他说道：“你以前曾经发愿前往金色界朝拜文殊菩萨，为何迟迟不曾成行呢？”他心知这是菩萨示现提醒他要履行誓愿，于是他很快就和几位志同道合的同修出发，前往五台山。此行他见到了梦中显现的几座寺院，并且亲身抵达了梦中所见的大圣竹林寺。竹林寺方圆二十里，有一百院落，都是黄金为地，宝塔华台，玉树林立。他不知不觉地进入了讲堂，见文殊菩萨在西，普贤菩萨在东，正高踞狮子座为大众说法，当时有数万位菩萨围绕着两位大菩萨正在恭敬闻法。他来到两位大菩萨面前，对菩萨顶礼之后，恭敬地问道：“菩萨慈悲，不知道末世的凡夫应该修学什么法门呢？”只见文殊菩萨对他说道：“对于末世众生来说，一切的修行法门无如念佛，阿弥陀佛的愿力不可思议，如果你一心系念如来，定能往生。”当时，两位大菩萨一同舒展金色臂为他摩顶道：“你将以念佛之力，而证得无上觉。”随后，文殊菩萨又对他说：“你可以再去其他菩萨的院中参访学习。”他遵菩萨的吩咐，一一前去参访之后，再度回到菩萨面前，顶礼告辞。他离开寺院，来到了大门外再度顶礼。当他礼毕时，刚一抬头，就发现眼前的寺院已经消失不见了。后来，他请工匠将自己的经历刻在石画上，并在自己见到菩萨的地方，建了一座寺院，命名为“竹林寺”。当竹林寺完工的时候，他对大众说：“我所应该做的事情，都已经完毕了。”几天之后，他就安详示寂了。关于祈请文殊菩萨示现的故事就讲到这里了。《文殊师利宝藏陀罗尼经》中说：“文殊大菩萨，不舍大悲愿。变身为异道，或冠或露体。或处小儿丛，游戏于聚落。或作贫穷人，衰容为老病。及现饥寒苦，四方而求乞。令人发一施，与满一切愿。”菩萨慈悲，无刹不现身，只是不知道我们是否有慧眼能够识别示现在我们身边的菩萨呢？愿与大家共勉。南无大智文殊师利菩萨摩诃萨！
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