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老子与石头
传说老子骑青牛过函谷关，在函谷府衙为府尹留下洋洋五千言《道德经》时，一年逾百岁、鹤发童颜的老翁招招摇摇到府衙找他。老子在府衙前遇见老翁。老翁对老子略略施了个礼说：听说先生博学多才，老朽愿向您讨教个明白。老翁得意地说：我今年已经一百零六岁了。说实在话，我从年少时直到现在，一直是游手好闲地轻松度日。与我同龄的人都纷纷作古，他们开垦百亩沃田却没有一席之地，修了万里长城而未享辚辚华盖，建了4舍屋宇却落身于荒野郊外的孤坟。而我呢，虽一生不稼不穑，却还吃着五谷；虽没置过片砖只瓦，却仍然居住在避风挡雨的房舍中。先生，是不是我现在可以嘲笑他们忙忙碌碌劳作一生，只是给自己换来一个早逝呢？老子听了，微然一笑，吩咐府尹说：请找一块砖头和一块石头来。老子将砖头和石头放在老翁面前说：如果只能择其一，仙翁您是要砖头还是愿取石头？老翁得意地将砖头取来放在自己的面前说：我当然择取砖头。老子抚须笑着问老翁：为什么呢？老翁指着石头说：这石头没楞没角，取它何用？而砖头却用得着呢。老子又招呼围观的众人问：大家要石头还是要砖头？众人都纷纷说要砖而不取石。老子又回过头来问老翁：是石头寿命长呢，还是砖头寿命长？老翁说：当然石头了。老子释然而笑说：石头寿命长人们却不择它，砖头寿命短，人们却择它，不过是有用和没用罢了。天地万物莫不如此。寿虽短，于人于天有益，天人皆择之，皆念之，短亦不短；寿虽长，于人于天无用，天人皆摒弃，倏忽忘之，长亦是短啊。老翁顿然大惭。
老子散丹有一年，函谷关一带突然发生了瘟疫，人一染上，轻的上吐下泻，重的很快身亡。不久，当地就病死了很多人。新坟林立，哭声遍地，很是凄惨。周围的郎中也没法子。老子听说后，急得坐立不安。正在这时，徐甲跑进来气喘吁吁地说；“先生，刚才我正在给青牛喂草。青牛不但不吃，反而来回走动，不大会儿从牛嘴里吐出这团肉乎乎的东西。”徐甲说着便将青牛吐出的肉团递给老子看。老子看过后，高兴地说：“有本书上说这肉团清热解毒，能医治瘟疫，咱正好试试，若能医治好百姓的疾病，那真是福从天降呀!”于是，老子又认真配了几味中药，有的用文火熬，有的用瓦片焙，有的精心研磨成粉。一连几天，老子都没有合眼。一直到正月二十三这一天，药丸终于制出来了。说来也巧，患病的人喝了老子炼制的丹丸后，病也都随之好了。函谷关一带的百姓感激不尽，扶老携幼络绎不绝地来向老子拜谢，说老子是上天派来的救世神仙，到人间来为百姓消灾治病来了。打那以后，函谷关一带的人每到正月廿三，家家户户都用黄裱纸剪成牛和药葫芦贴在门上，纪念老子。当地还流传着一首民谣：正月二十三，老君散仙丹。家家贴金牛，岁岁保平安。为了答谢青牛，当地人后来在函谷关内修建了一座庙宇，叫“青牛观”，把青牛当做神年年供奉。《西游记》上说老子成仙后，在天庭炼金丹，孙悟空偷吃金丹成了刀枪不入、火攻不化之躯的故事，想必也是从此引申的楼观台老子一生济世渡人，教化众生，让众生懂得宇宙的真理，阴与阳、白与黑、正与邪、光明与黑暗、好与坏、善与恶......，这个真理是矛盾的统一和相生相克相互制约的，只有达到恰如其分，才称为“道”。这也就是儒家所说的“中庸之道”吧！气功里讲：似笑非笑.似坐非坐.似便非便.似尿非尿.似睡非睡，这些似是而非的语言，大概也是为了统一自身的矛盾，最终达到恰如其分。据说，老子当年带着大弟子尹喜云游讲道，教化了很多的人，明白了宇宙的真理，如何做人，如何修道。一天，正在路上走着，尹喜大声喊：“师父.师父，您看，路边这块白骨，还闪着灵光呢。”老子停下来定睛一看，顿生恻隐之心。于是，放下褡裢，拿出纸笔，画了一道“符”盖在白骨上，左手拇指与中指一掐，右手掐一剑诀，剑指冲天，口中念念有词：“天灵灵，地灵灵，白骨回生，与我去渡众生。”说毕，用剑指朝白骨一挑，白骨便升起来了，越升越高，大约升到一米七.八，老子将画的符拿掉。尹喜再看时，白骨化成了一位年轻貌美的壮士，跪在老子面前，磕头拜师：“师父，我要随您传道，教化众生，您收我为徒弟吧！”老子一看，这块“白骨”很有礼貌，遂收他为二弟子。师徒三人，仍四处云游，讲法传道。后来，到了陕西省的楼观台。老子在这里摆了一个讲经台，又在山上设了一个炼丹炉，师徒三人开始了定居的生活，转眼过了三年。说也奇怪，自打老子来到此地，朝拜楼观台的人也越来越多，听讲经的人也越来越多，而且越听越有兴趣！于是，众人提出在楼观台举行一个庙会。庙会期间，老子觉得两个弟子随他传道非常辛苦，把他们叫到跟前说：“明天我给你们放一天假，你们可以去看看庙会，开开眼界。”两个弟子非常高兴。第二天，逛完庙会之后，尹喜早早赶回，给老子倒水.做饭，伺候老子，二弟子却迟迟未归。天黑之后，二弟子回来了。一进门，跪在老子面前就说：“师父，今天您让我们逛了庙会，我非常高兴。现在我有一事相求。”老子问：“什么事？”二弟子说：“师父，我不想修道了，我想还俗！”老子非常奇怪的问到：“你已随我修行三年，为什么突然还俗？”“师父，我今天在庙会上见到一个漂亮女子，身材苗条，面貌秀丽，她愿意与我结为夫妇，享天伦之乐。”老子一听，这徒弟的心已经变了，便不再挽留。于是说：“把你的东西收拾一下，去吧，愿你们幸福一生！”二弟子又说：“师父，你让我走，难道就这样容易吗？”老子说：“你愿意修道，我收你为徒；你愿意还俗，我放你出去，有何不易？”“师父，难道你让我两手空空的还俗吗？”老子不明其意，问：“你这样还俗有什么不可呢？”二弟子说：“师父，难道我白伺候你三年零三个月？你分文都不给吗？，你不觉得自己私心太重了吗？”老子一听，心想：这徒儿蛮不讲理，拜师修道，伺候师父，是常规之事，让他还俗，也是为了满足他的心愿，他却说白伺候我三年，太无道理！老子说：“难道你还向我要工钱不成？”二弟子愤怒地说：“师父，我与那女子结婚度日，没钱怎么能成？我伺候你三年，你也应该给我工钱嘛！”老子说：“我出家之人，哪里有钱？”二弟子争辩道：“师父，你讲经设坛，修道观，不是很有吗？为什么不能施舍一点给我呢？”老子不禁怒从心中生，说：“钱确实是有的，但那是大家拿来的钱，修道而用的，不是给你娶妻之用的。你这徒儿太不讲道理，你知道你是什么东西吗？我同意你还俗，已经对你很宽容了。明天赶快走吧！”二弟子这时一反常态，霍的站起来：“师父，你怎么会生气骂人呢”老子解释说：“我还没有骂你，因为你确实不是人，你知道你是什么东西吗？”二弟子暴跳如雷地说道：“师父，你还在骂人，你太不像话了！”老子说：“当初我救你，只不过是一片善心罢了，没想到你到头来这么没出息！如知你现在这样情景，我可以把你变回去。”说着就要掐诀念咒。尹喜见状，慌忙跪下求情：“师父，看在弟子的份上，万万不能将师弟变回去呀！师弟不知道自己的过去，这不怪他，我是有责任的。师父，过去的事我没有给师弟讲，他确实不知道自己是什么东西。”,二弟子一听，更急了：“好啊，你们师徒二人竟然串通一气来骂我，你们还讲什么道，传什么法？”尹喜再也耐不住了，一边求师父饶过“白骨”，一边气愤地说：“师弟，你太糊涂了！你不知道，三年前你本是路边的一块白骨，是师父画了一道符，救了你，你怎么这样糊涂呢？你和师父修道练功，难道你还不知道自己的过去吗？师父现在如果把你还原回去，你就又变成白骨了。”在楼观台，有三尊塑像：中间是老子，他的左手中指与拇指正欲相接，右手掐着剑诀指天，在他左边跪着的是他的大弟子，右边站着的是他的二弟子，描述的正是这幅情形。
这个故事说明了什么呢？它说明道法无穷，师父的心是无私的.仁慈的，但有些弟子却不能理解，甚至还用凡俗的思想去猜度师父的苦口婆心和宽宏大度。二弟子虽修行3年，但他所谓拜师修道，不是出于真心和公心，不是真正的修道，是为了满足个人需要和自私的目的而拜师，一出庙门，旋即杂念丛生，就想还俗，抛弃了正道不修，说明修道之心不坚。我们修炼者正是置于一个五颜六色的染缸之中，应该学习莲花的精神，出污泥而不染。这个故事也说明了“道法自然”。修道出于自愿，还俗也是自愿。当师父善意放走二弟子时，他却向师父索要“工钱”，何知师父之苦心教诲和花费的心血啊！后来师兄替他求情并告知真情，他却认为师兄和师父串通一气在愚弄他.谩骂他。二弟子真是顽固不化.执迷不悟的愚徒啊！在修道路上，是否也有此类人呢？应当引以为戒，潜心修道，尊师爱法，爱法重道。这个故事也符合老子关于“道”的见解，道是阴阳的矛盾和统一，“一阴一阳谓之道”。两个弟子，一个好的，一个坏的，跪着的是阳，站着的为阴，居于中间的就是符合道的了。
会仙台与牛头岭老子骑着青牛出了函谷关，继续和徐甲一同往西而去这一天，老子和徐甲来到亚武山下，老子下了牛背，对徐甲说：“甲儿，咱们就在此暂且歇息一会儿再走吧。”徐甲把牛赶到一边吃草去了。再说，这亚武的祖师玄武，一心修仙养道，已经整整八年了，可还是未能修成正果，不免心中有些焦急不安。当玄武听说老子要西行讲学，这亚武是老子的必经之路，就每天在这儿耐心地等侯。他曾听说过，当年楚国，一位久修不成姓傅的道士，被老子送他一木一石，而点化成仙的事。于是，玄武就想让老子也能为他讲讲道学。当玄武在山上远远望见老子骑着青牛缓缓走过来时，心中十分高兴，他赶紧来到山下。他想，我要是将老子骑的青牛藏起来，他就会留下来为我讲道。他趁徐甲在山上玩得正高兴的时候，就悄悄走过去把青牛拉着藏在树丛里。然后之上前来，恭恭敬敬地向老子施礼道：“听说您老人家前来，弟子在此恭候多日了”。老子抬起头来说：“想必你就是无量了。”“弟子正是，弟子想请您老人家在此为我讲经说道。”老子望着高峻的亚武险峰道：“你这里危峰高耸，哪里有我安身的住处。”“先生放心，弟子定会为您寻找个安全的住处。”“那好，可这山高路险又怎么上得去呢。”“来，我背您老人家上山。”玄武说着弯下腰。老子想试试玄武是否诚意。也就随口答应让玄武背着上山。玄武背着老子一步一步吃力地望山上走，累得他上气不接下气。老子看玄武累得那样子，就说：“咱歇会儿再走吧。”“没事儿，我能行。”玄武硬是坚持把老子背到山腰一个平台的地方。老子望着满山迷迷蒙蒙的云海，郁郁葱葱的树林，就笑着说：“亚武山，山静水清，是个修心养道的地方，就在这儿住下吧。”玄武就在此处搭了一个结结实实的草房子，请老子在此住下，每天聆听老子讲经说道。玄武从山上采摘来许多鲜桃，与老子共同品尝。后人就把当年老子为玄武讲经的地方。称作“会仙台”。他们扔下的桃核，变成了“桃核峰”。被玄武藏起来的青牛，后来被亚武山下一个年青后生发现了。他见这头牛闲着，就取来犁和结头，让这牛耕起地来。传说这青牛力大无比，纵横几千里，行走如飞，不多时间就把黄河、渭河一带的地全耕完了，正在向亚武山回耕的时候，犁尖一下子被华山挂住了，青牛奋力一拉，犁绳被拉断了，牛卧下也再爬不起来了。这牛后来就化做了一座大岭，在灵宝豫灵万回村的玉溪涧西边，人称“牛头岭”。在华山半山腰挂着犁的地方，现在仍留着痕迹，被称做“老君挂犁处”。赶山鞭和老君台鹿邑城东门里边有一座老君台，三丈九尺多高，从下往上，要经三十三层台阶才能爬到台顶。传说老子李耳升仙以后，飞入天空，被封到三十三层的最高一层，住在离恨天，所以老君台的台阶是三十三层。台上有一座老子庙，在苍松翠柏衬托下，古香古色，典雅动人。老子像两边有一副对联——上联：一片碧波飞白鹭；下联：半空紫气下青牛。庙前有一个赶山鞭，这是一根碗口粗的大铁柱子，它深深地埋在地下，露在地面上的那一部分，有三尺多长，前来游览的人一个人就可以晃动，但十个人也拔不出来。这赶山鞭和老君台是怎样来的呢？老子五十多岁的时候，常在苦县东门里边讲学。苦县县城离他的家乡曲仁里只有十来里路，他每次从县城回家，总要从隐阳山下路过。这座山原来没有名字，因为它很高很高，山尖子插到云彩眼里，把太阳隐着了，所以人们就给它起名叫隐阳山。这隐阳山北面因为不见太阳，经常冰天雪地。走路的人从这里经过，身穿皮裤皮袄还冻得上牙跟下牙打架，有时就可能冻死在这里，山坡上还常有凶猛的野兽出来伤人；山南面，太阳晒得火辣辣的，热得五谷不长，走路喘不气来，弄不好就有烤死在这里的危险，山坡上乱草丛生，常有毒蛇出来咬死人。老百姓恨死了这座山。老子每次从这里走过，总要对它唠叨一阵：“隐阳山哪隐阳山，你给人造的罪太大了，我恨不能用这手里的牛鞭子一鞭把你打下去？”后来，老子离开家乡，西行到秦国讲学去了。说也奇怪，他刚一走，苦县东门里边他讲学的地方一下子塌陷下去了，原来那片青青的草地变成了水清见底的绿湖，湖里长出磨盘一样大的莲叶和各种颜色的莲花，湖当中只留下一片长着那棵大松树的干地。再说老子到秦国讲学己经一个多月了，这时候，因为他的青牛驮着他飞过函谷关，使他变成了仙体。一天夜里，他的青牛两眼金光一闪，突然对主人说起话来：“先生，你到这来一个多月了，也不讲回家的事，别忘了家乡百姓正在受着隐阳山带来的痛苦啊！”老子说：“牛哇，我的老伙计，以你说我该咋办哩？”牛说：“今天夜里，你该回去看看啦。”“好！”老子听出了牛的话音，就跳上牛背，说，“那就劳累你一趟啦。”青牛“唿”地一声，驮起老子，腾空而起，一转头朝东，尾巴一拧，一溜火星往苦县方向飞去了。青牛来到苦县城头上空，“呼”一声，整个天空都长起了紫云。老子定睛一看，见一群白色的鹭鸶向他飞来，一下子把他围在当中，飞着叫着不让他走。老子在牛背上低头往下一看，见自己以往讲学的地方出现一片绿湖，湖水晶莹透亮，水里莲花象五颜六色的灯笼一样，放出红的、黄的、绿的、蓝的、紫的、白的各色光彩，霞光万道，瑞气千条！把水当中干地上那棵大松树也映成彩色的了。老子紧拉牛缰绳，按下云去，落到水中那片干地上。白色的鹭鸶也随着他一只只落到水上。老子刚刚站稳脚，就见这片水中干地一下子往上长高七尺。他转身往东北角一看，见隐阳山高入云霄，把东边的天空，星辰都隐着了。就在这个时候，老子低头一看，见手里的赶牛鞭己经变成铁的，“呼”一下子，铁鞭长了几千丈长。这时，老子也随着铁鞭越长越高。越长越大，霎时成了顶天立地的巨人。牛对他说：“先生，你几年前说过的话，今天夜里该成为事实了。”老子说：“我早己明白，今夜专程还故乡，意在鞭打隐阳山。”说罢，举起铁鞭，“哗通”一鞭打下去，把隐阳山的整个山峰打得飞了起来。“呜”一声，飞落到山东，变成了东岳泰山；又一鞭下去，把中间的半截打飞到河南西部，成了后来的平顶山；第三鞭下去，把下半截打倒地底下去了，鞭梢子“铮”地一声飞起，落到山西省洪铜县大槐树底下去了。光秃秃的鞭杆，还有碗口粗细，七丈七尺多长。老子把这根铁鞭杆往脚下的土岗子上一插，还露三尺多长，然后，骑上青牛，飘然飞起，往陕西的扶风去了。后来，人们在那里筑了高台，叫升仙台。这高台三丈九尺多高，修台时把老子插在这里的赶山鞭深深地埋在地下了。可是就在修升仙台完工那天晚上，那赶山鞭自己又从地底下冒出来了，还是露在地面三尺多长。到唐朝的时候，高祖李渊尊老子为太上老君，人们就把升仙台改称老君台。从此赶山鞭和老君台就留下来了。讲述人：余三刘晓兰
老子之死大家知道，老子是死于扶风，葬于槐里的。老子既然是死于扶风了，为啥还要葬于槐里呢？说起来，这可是大有原因的。老子在秦国讲学的时候，在槐里住了一段时间。当时，他一面讲学，劝众人修养道德，一面亲身实行，抽空闲时间帮大家做了不少有益的事。那时，槐里是个很贫穷的小村庄。有一年，村上遭了雹灾，颗粒无收，庄上的人无法生活下去，家家准备出外逃荒活命。老子劝大家不要外逃，要坚持在自己的家乡生活下去。当时老子自己生活也很苦，全靠讲学，弟子送些钱来维持生活。后来他为了扶困济贫，就把带在身边的如意钩卖掉，买了些粮食，给槐里村的人们分着吃。庄上的人无不为之感动。老子的房东名叫大黑的，是个四十多岁的男人。这男人，中年丧妻，他领着四个小孩无法生活下去。他本人又有病，没钱医治，就躺在床上等死。老子把自己身上的衣裳也变卖成钱，用牛驮着大黑到十几里以外的地方去看病。山路难走，一路上老子吃了好些苦，还差一点掉在山沟里摔死。回来后，把熬好的药，送到他的嘴边。大黑接过药碗，感动得张嘴大哭。老子助人为乐的事在村里传开了。大家都他说他不是凡人，他是上天派下的有德之人来替天行道的。有的说，他是个仙人，仙人下凡住到哪里，哪里人就有福享；仙人住哪里，如若这里人过得苦，以后就不苦，如若这里人过得好，以后会永远过得好。老子跟槐里的人建立了深厚的感情。为了讲学，有一天，老子要离开槐里到外地去了。槐里的人不让他走，大人小孩都跪在老子的牛前边，哭着挽留他。他也很难为情，他哭了，他说：“我也不想走，舍不得离开你们，可是为了外出讲学，我不得不走。别说了，让我走吧，以后我还回来的，一定回来看你们！到那时候，我永远在这里，到死也不走了。”就这样，他们互相流着泪分别了。他说的“以后回来，到死不走”是一句安慰大家的话，他这一走本不打算再回来，可是槐里的人却把这句话深深地记在心里后来，老子骑牛来到了扶风。扶风当时也是个很小的村庄。老子来到这里，也象在槐里一样，一面讲学论道，一面身体力行，为众人做些有益的事。他很快跟扶风的人建立了感情。就在这个时候，老子病了，病得很厉害，躺在床上不能动。村上的人都来看他，难过地围在他的床前，还把自己家里最好吃的东西送来让他吃。老子己经吃不下去了，己经病得茶水不进。人们拉着他的手，泪流满面。他呢，眼里噙着泪笑着说：“别哭，人有生就有死，这是上天的安排。”他越是不叫哭，人们的眼泪越止不住。老子说：“人生自古都有死，这是没法子的事，我临死之前，没有啥话要说，只有一件事我放心不下，就是，槐里有个叫大黑的男人，中年丧妻，领着四个孩子……真没法住……往前过。我腰里，还有几个盘缠钱，托……托你们，把这钱……送给他。你们，要不肯送，我死了……也……没法合眼。”他断断续续地说完，用最后的力气把钱从腰里掏出来。一个叫孩的年轻人说：“送，我们一定帮你送。”老子看着这年轻人，点了一下头。当年轻人接过钱往槐里走的时候，老子就合上眼和人间永别了。年轻人送钱来到槐里，槐里的人听说老子在扶风病故的消息，一个个放声大哭，一致要求把老子的尸体运回来，葬在自己的村庄。槐里的男女老少一齐出动，到扶风去，围着老子的遗体痛哭，并向扶风的人要求把他的尸体运回槐里埋葬。扶风的人问：“为啥要这样？”槐里的人说：“我们不能看见他活着了；但是他死了，我们再看不见他的坟，心里多难受啊！他离开我们那里时，说一定要回来，到死也不走了。请让我们把他运回槐里埋葬，让我们天天看看他的坟墓吧！”扶风的人不同意，坚持要把老子葬在扶风。槐里的人一齐跪在扶风人的面前，恳求他说：“请让我们运回去吧！若不然，我们，连我们的子孙后代都会永远难受的！”扶风的人没有办法，只好同意了。老子的灵柩要运回槐里去了。槐里的人抬着灵柩哭，扶风的人跟着灵柩哭，大家痛哭流涕，哀声一片。就这样，大家用当时最隆重的葬礼把老子葬在槐里了。讲述人：秦保红
鹿邑的来历鹿邑县以前的名字叫真源县，后来为啥改名叫鹿邑县了呢？这里有一段神话故事。老子的故乡是真源县。他成仙以后骑青牛飞入天宫，一去就没有回过故乡，他的青牛也没回过故乡。有一天，老子把青牛拴到一棵老松树上，找太白金星下棋去了。孙悟空去偷吃仙桃，在返回的路上，看见拴住的青牛，东瞅西瞧不见老子，哈哈一笑，狂心发作就偷偷解开牛缰绳，说了声：“老牛哥，去你的吧！”青牛早有思念故乡之意，见缰绳被松开，便驾起云，直奔故乡而去。再说老子和太白金星下完棋，来到松树下，不见青牛，寒脸失色，找了一阵，也不见青牛的影子。他想到青牛跑出去会闯大祸，就急忙跑上灵霄宝殿，把丢牛的情况禀报给了玉皇大帝。玉帝听后，也很惊慌，派三万兵将下凡寻找青牛，老子也随着天兵天将来到人间。寻到真源县境内，只见大树参天，绿草丛生，繁花点点，飞燕舞莺，成千上万头鹿正在吃草。老子仔细看，见鹿群中有一头既象鹿又不大象鹿的动物，怀疑是他的青牛所变。他往那一去，那头鹿乱窜乱跑一阵，谁也无法认出那头鹿了，他立即告诉天兵天将，把树林和鹿群团团围住，不准跑掉一只。三万天兵天将围着鹿群，老子伸出食指照鹿群一划，长出一圈城墙来，正好把所有的鹿都围在里面，只在东边开了个豁口。老子守者豁口一个一个地检查，检查得又仔细又严，一头头掀着尾巴看，拽着耳朵瞅。所有鹿全放出了，青牛现出了原形，在空城里乱跑。老子大喊一声：“畜生！你还往那里跑？”青牛不敢再动，乖乖地让主人骑在身上。老子把手一挥：“返回天空！”天兵天将各驾祥云随老子腾空而去。地上留下一座圈过鹿的空城。这空城里，气候温和，地势又高又平，四季如春，绿树红花。后来人们就从地势低洼的真源县城迁到这座空城里来。渐渐地人们就把“真源”改为“鹿城”。“鹿城”叫起来有点土气，因为“城”是“邑的意思。所以后来又把“鹿城”改为鹿邑了。讲述人：刘予声
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