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第96回 孔明挥泪斩马谡 周鲂断发赚曹休
孔明在汉中，惜军爱民，励兵讲武，置造攻城渡水之器，聚积粮草，预备战筏，以为后图。细作探知，报入洛阳，魏主曹睿闻知，即召司马懿协商收川之策。懿曰：“蜀未可攻也。方今天道亢炎，蜀兵必不出；若我军深化其地，彼守其险峻，急迫难下。
”睿曰：“倘蜀兵再来入寇，如之奈何？”懿曰：“臣已算定今番诸葛亮必效韩信暗度陈仓之计。臣举一人往陈仓道口，筑城守御，满有把握：此人身长九尺，猿臂善射，深有策略。若诸葛亮入寇，此人足可当之。”睿大喜，问曰：“此何人也？”懿奏曰：“乃太原人，姓郝，名昭，字伯道，现为杂号将军，镇守河西。”睿从之，加郝昭为镇西将军，命守把陈仓道口，遣使持诏去讫。
扩展材料：
发明布景
年代布景
元末明初，社会矛盾尖锐，农民起义此伏彼起，群雄割据，多年战乱后朱元璋歼灭群雄，推翻元王朝，树立明王朝。期间公民颠沛流离，罗贯中作为一名杂剧和话本作者，生活在社会底层，了解和了解公民的疾苦，期望社会安稳，大众休养生息，作为底层的知识分子考虑，并期望完毕动乱形成的凄惨局势。由此就东汉末年的前史发明了《三国演义》这部前史小说。
体裁来历
西晋陈寿所著《三国志》是三国故事的最早源头，但这是纪传体的史书，记事简略，粗陈梗概。南朝宋人裴松之为《三国志》作注，增加了许多奇闻轶事，传奇色彩与可读性都大大增强。中唐史学家刘知袭在《史通》中说，诸葛亮未死的故事已“得之于行路，传之于众口”，可见这个时期三国故事已广泛撒播于民间。
晚唐李商隐的《骄儿涛》中有“或谑张飞胡，或笑邓艾吃”的诗句，阐明至迟在晚唐时三国故事已家喻户晓，宋代通过演员的扮演说唱，三国故事更为盛行，而且现已表现出“尊刘贬曹”的显着倾向。金元年代三国故事被大量地搬上舞台，院本和杂剧中有许多三国故事剧。据《录鬼簿》和《太和正音谱》记载，仅元杂剧中就有近三十种演述三国故事的著作。
《辍耕录》中记载的金院本有《襄阳会》《大刘备》《骂吕布》和《赤壁鏖兵》等。元英宗至治年间（1321—1323）呈现新安虞氏所刊的《全相三国志平话》，这是今存最早的，也是仅有一部以三国故事为体裁的平话。该书是民间传说中
三国故事的写定本，约八万字，分上中下三卷，每卷都分上下两栏，上栏图相，下栏正文。全书以司马仲相断狱故事为人话，正话从刘关张桃园结义开端，完毕于诸葛亮病死。从平话的内容和结构看，已粗具《三国演义》的规划，但全体描绘粗心大意，文词鄙陋不通，故事情节古怪，多不契合正史记载，人名地名也多错误，好像仍是未经文人润饰的民间演员著作。从上述的记载和残留的著作看，从晚唐到元末，在民间盛行的三国故事愈来愈丰厚，这为《三国演义》的发明供给了充沛的条件。
成书进程
元末明初，罗贯中在陈寿《三国志》和裴松之注的基础上，吸收民间传说和话本、戏剧故事，写成《三国演义》。现存最早刊本是嘉靖元年（1522年）刊刻的，称为嘉靖本，题“晋平阳侯陈寿史传，后学罗本贯中编次”。继嘉靖本之后，新刊本大量呈现，它们都以嘉靖本为主，只做了些插图、考证、评点和文字的增删、卷数和回目的收拾等作业。清康熙年间，毛纶、毛宗岗父子对嘉靖本《三国演义》作了一些批改，主要是收拾回目，批改文辞。转换诗文等，内容没有大的改动。
参考材料来历：百科 三国演义
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