画龙点睛是神话故事？还是寓言故事？我们办公室中的同事产生了分歧！、
有人说:龙是现实生活中没有的,只存在于神话中,况且寓言故事都应该有寓意的,这则故事没有办法提炼出一个寓意来,所以应该是神话故事.
有人在网上搜集了有关寓言特点的资料说:1.寓言的篇幅一般比较短小,语言凝练,结构简单却极富表现力.
（本篇就是十分短小精炼的）2.鲜明的讽刺性和教育性.
（这则故事还是具有一定的教育性的）3.故事情节的虚构性.“主角”更多是人格化了的动物、植物或自然界的其他东西或现象.
（这个更明显了,再神奇的画技都不可能让龙飞起来,故事一定是虚构的）4.常用手法为:比喻,夸张,象征,等手法.这一主张的人觉得更为关键的是
教学参考书上说的是三则寓言故事.
我倒觉得教学参考书上的这种主张有些牵强.首先课文的题目是《成语故事》,我记得以前我们在学习《揠苗助长》、《鹬蚌相争》时,总的题目是《寓言两则》,也就是说如果这三则故事都是寓言的话,我们的题目为什么不直截了当用《寓言三则》为题,清楚明了的说明文章的题材呢？
其次,我在讲述这三则成语故事的时候,有种很清楚的感觉,前面的“自相矛盾”、“滥竽充数”的时候,除了可以用意思来解释成语以外,我还可以很清晰地提炼出一个可以告诉同学的道理,自相矛盾告诉我们:我们做事要言行一致,不能够前后矛盾.滥竽充数告诉我们:没有真才实学而弄虚作假的人,最后是不会有好下场的.但在提炼“画龙点睛”的寓意的时候,我就发现比较牵强,难道我们应该说告诉我们:只有在关键的地方加上关键的一笔,才能够让作文更好吗？
但要将“画龙点睛”归入神话故事,我也觉得不是很恰当的.为什么呢？
鲁迅在《中国小说史略》中说什么是神话？“昔者初民,见天地万物,变异不常,其诸现象,又出于人力所能以上,则自造众说以解释之:凡所解释,今谓之神话.”
也就是说神话故事一般创造出“神”这一形象来解释人们所无法解释的自然现象,我们的这则成语故事显然与“女娲造人”“精卫填海”“夸父追日”“开天辟地”这样的神话故事不同,不具备神话故事的基本特征.
我个人认为,既然这个成语故事到底归属于神话故事还是寓言故事很难界定,我们不如就像课文中一样将其统称成语故事.当然,这只是我个人的看法,如有博学之士请不吝赐教.
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