短的寓言故事给我们带来的不仅仅是一个小故事，很多时候能让我们学到一些大道理。今天小编就与大家分享比较短的寓言故事，仅供大家参考!
井底之蛙 栖在井里的青蛙在井边碰上一只从东海而来的大鳖。青蛙看见大鳖，便对它心满意足地吹嘘自己的惬意： 你瞧我住在这儿多么快乐呀!我从井栏上蹦进浅井，可以在井壁的缝隙里小憩。在井水里游耍，水面就托住我的胳肢和下巴。在软绵绵的泥地上漫步，淤泥就漫过脚背。看看周围的红虫、小螃蟹，它们谁也不能比我自由自在。 井蛙喋喋不休地夸耀自己的安乐： 我独自享受这口井儿，得意洋洋地站着，真是快乐极了。 它对海鳖发话， 先生，请问您，为什么不常常来光临咱水井，游览观光一番呢? 海鳖经不住井蛙的怂恿，抵不住它的诱惑，也走到井边去瞧瞧。谁知它的左足还没踏进井底，右足却被井栏绊住了。它进退不得，迟疑了一会，回到了原处。 海鳖算是亲自领教了一番青蛙炫耀不已的井边环境。它忍不住向井蛙介绍大海的景象： 我生活的大海用千里的遥远不足以形容海面的辽阔;用万尺深度不足以穷尽海底。在大禹时代，10年中有9年遭水灾，海面也并不因此而上涨;商汤时代，8年中有7年遇旱灾，海水也并不因此而下降。你要知道大海是不受旱涝影响而涨落。这也就是我栖息在广阔东海的乐趣! 小小井蛙听了大海鳖对大海的描述，吃惊地瞪着圆圆的小眼睛，满脸涨得绯红，羞愧得一句话也说不出来 人的生存环境决定人的思想认识。通过井蛙与海鳖的交往与对话，告诫人们：只有开阔眼界，才能解放思想。自以为是，自鸣得意往往是 闭关自守 、孤陋寡闻的结果。 大道无处不在 东郭子向庄子请教道家所谓的 道 究竟存于何处，庄子简单而明确地告诉他： 大道无处不在。
东郭子似乎对这一回答并不满意，他希望庄子能具体指出 道 在何方。 庄子于是说： 道 就在蝼蛄和蚂蚁中问。 东郭子不解地问： 道 怎么会在这么卑微的生物中间存在呢? 庄子接着说： 道 还存在于农田的稻谷和稗草之中。 东郭子更糊涂了： 这不是越发低贱了么? 庄子仍然不紧不慢地说： 怎么能说这是低下呢?其实， 道 还存在于大小便里哩。 东郭子以为庄子是在戏弄他，便满脸不高兴地闷坐在一旁，再也不作声了。 庄子知道东郭子产生了误会，便耐心地对他解释： 您再三追问 道 存在于什么地方，但这个问题并不是 道 的本质。因为我们不可能在某一个具体事物中去寻找 道 ，大道无处不在，万事万物都蕴含着 道 的规则，并无贵贱之别。 庄子的理论说明，世间万物在生存的意义上都得遵循生存的规律，彼此并无高下尊卑之别。而有些人在生活中往往要刻意去分辨贵贱并分别待之，这只能暴露出自己的浅薄与无知。 大鹏与焦冥 晏子是齐国有名的贤相。晏子很有学问，足智多谋，善于讽喻又敢于直谏，他经常跟齐王一起议论国家大事或谈论学问。 有一天，齐景公和晏子坐在一起聊天。齐景公问晏子说： 天下有极大的东西吗? 晏子回答说： 有哇。大王想要我说给您听吗? 齐景公说： 我想知道天底下最大的生灵是什么? 晏子说： 在北方的大海上，有个叫大鹏的鸟，它的脚游动在云彩之中，背部高耸入青天，而尾巴则横卧在天边。大鹏在北海中跳跃着啄食，它的头和尾就充塞在天和地之问。它的两个阔大的翅膀一伸展，就无边无际看不到尽头。 齐景公惊奇地说： 真是不可想象!不可想象!那么，天下有没有极小的生灵呢? 晏子回答说： 当然有。东海边有一种小虫，它小到可以在蚊子的眼睫毛上筑巢。这种小虫子在巢里一代一代地繁衍生息。它们经常在蚊子的眼皮底下飞来飞去，可是蚊子连丝毫的感觉也没有。 齐景公说： 太妙了，我从来没有听说过这种新奇的事，那是什么虫子呀? 晏子说： 我也不知道它确切的名字叫什么，只听说东海边有些渔民称这种虫子为 焦冥 。 齐景公十分感慨地说： 世界之大，真是无奇不有啊! 大鹏和焦冥，是先人们想象中的极大和极小的生灵。宇宙中物质的存在和运动，形式是极其复杂、多样的，因此，我们对世界的认识和对知识的追求也是永无止境的。 相关文章： 1. 2. 3. 4.
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