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2017 06 12
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乘兴而来
王徽之是东晋时的大书法家王羲之的儿子，生性高傲，不愿受人约束，行为豪放不拘。虽说在朝做官，却常常到处闲逛，不处理官衙内的日常事务。
后来，他干脆辞去官职，隐居在山阴今绍兴，天天游山玩水，饮酒吟诗，倒也落得个自由自在。
有一年冬天，鹅毛大雪纷纷扬扬地接连下了几天。
到了一天夜晚，雪停了。天空中出现了一轮明月，皎洁的月光照在白雪上，好像到处盛开着晶莹耀眼的花朵，洁白可爱。
王徽之推开窗户，见到四周白雪皑皑，真是美极了，顿时兴致勃勃地叫家人搬出桌椅，取来酒菜，独自一人坐在庭院里慢斟细酌起来。他喝喝酒，观观景，吟吟诗，高兴得手舞足蹈。忽然，他觉得此景此情，如能再伴有悠悠的琴声，那就更动人了。由此，他想起了那个会弹琴作画的朋友戴逵。
嘿，我何不马上去见他呢?
于是，王徽之马上叫仆人备船挥桨，连夜前往。也不考虑自己在山阴而戴逵在剡溪水名，在浙江省，两地有相当的距离。
月光照泻在河面上，水波粼粼。船儿轻快地向前行，沿途的景色都披上了银装。王徽之观赏着如此秀丽的夜色，如同进入了仙境一般。
快!快!把船儿再撑得快点!
王徽之催促着仆人，恨不能早点见到戴逵，共赏美景。
船儿整整行驶了一夜，拂晓时，终于到了剡溪。可王徽之却突然要仆人撑船回去。
仆人莫名其妙，诧异地问他为什么不上岸去见戴逵。
王徽之淡淡地一笑，说： 我本来是一时兴起才来的。如今兴致没有了，当然应该回去，何必一定要见戴逵呢。
可是 船夫又不解地问道， 既然这大自然风光的生生不息，永恒美好使老爷排解了独处的寂寞，让老爷重又精神焕发，那老爷邀何不请戴先生与您一同泛舟游湖，共同分享这片自然的景致，唱和，交换彼此愉悦的心情，这样不是更好吗?
王徽之淡然一笑： 我乘兴而来，兴尽而返，是顺应我自己的本性。如果，此刻我邀请戴逵与我泛舟游湖，共赏湖光山色，戴逵想必会同意，虽然这未必是戴逵的本意。如果这不是出自戴逵的本意，那我就等于让好朋友戴逵违反了他的本性。那既然我是一个顺应本性生活的人，那我又为何要勉强戴逵去违反他的本性与我游湖呢?所以我只是顺应自己的本性，乘兴而来，兴尽而返;至于，此刻好友戴逵如何顺应他的本性去安排他的生活，那是他的自由，我不需要去打扰他、勉强他。
《晋书 王徽之传》
党同伐异公元前141年，刘彻即位，史称汉武帝。他当政的第二年就下了一道诏书，命朝廷大臣和各地诸侯王、郡守推荐贤良之士。诏书下达后不久，各地送来了一百多个有才学的读书人。武帝命他们每人写一篇怎样治理国家的文章，其中有个名叫董仲舒的文章写得不错，武帝亲自召见他两次，问了他不少话。董仲舒回话后，又呈上两篇文章，武帝看了都非常满意。
董仲舒的三篇文章，都是论述天和人的关系的，所以合称为《天人三策》，又称为《举贤良对策》。其中宣扬的理论，叫做 天人感应 。这种理论把封建统治尤其是皇帝的权力神化：谁反对皇帝，谁就是反对天，就是大逆不道。
为了贯彻这种理论，董仲舒在《天人三策》中提出了三项建议：一是将诸子百家的学说当作邪说，予以禁止，独尊孔子及其儒家经典，以通过文化上的统治，达到政治上的统一。这就是所谓 罢黜百家，独尊儒术 。二是设立传授儒家经典的最高学府。三是网罗天下人才，使他们忠心耿耿地为朝廷服务。
董仲舒 罢黜百家，独尊儒术 的主张，非常合乎武帝一统天下的心思。他亲政后，就设置了专门传授儒家学说的五经博士，向五十名弟子讲述《诗》《书》《易》《春秋》等五部儒家经典。这些弟子每年考试一次，学通一经的就可以做官，成绩好的可以当大官。后来，博士弟子人数不断增加，最多时达三千人。
到汉宣帝刘询当政的时候，儒家思想已经成为维护封建统治的正统思想，儒家学说更是盛行，刘询自己也让五经名儒萧望之来教授太子，但由于当时儒生对五经有不同的理解，所以宣帝决定进行一次讨论。
公元51年，由萧望之主持，在皇家藏书楼兼讲经处的石渠阁，进行了一次大规模的讨论。在讨论过程中，儒生们把和自己观点一样的人作为同党，互相纠合起来;而对观点不一样的人，则进行攻击。为此，《后汉书》的作者在评述这一现象时，把它称为 党同伐异 ，也就是纠合同党攻击异己。
《后汉书 党锢传序》
倒行逆施春秋末期，楚国伍子胥的父亲和哥哥都被楚平王无辜杀害。伍子胥历尽艰险，才逃到吴国，帮助阖闾刺杀了吴王僚，夺取了王位。接着，他又帮助吴王整军经武，使吴国的国势日益强盛。在此基础上，他协助吴王征伐楚国，不久攻下楚都，楚昭王逃往随国今湖南随县南。
伍子胥帮助吴王攻楚的目的，是为了替自己的父兄报仇。现在楚国郢都已被攻下，可以付诸行动了。他首先向吴王建议，拆毁楚国的宗庙。大将孙武反对这样做，但吴王贪图楚国的地盘，一心想把楚国灭了，因此接受了伍子胥的建议。
接着，伍子胥请求吴王让他去挖楚平王的坟，以解他心头之恨，吴王说： 你帮了我不少的忙，这种小事你就自己瞧着办吧。
但是，伍子胥并没能立刻找到楚平王的陵墓。后来在一个石工的指引下才获悉了陵墓的确切位置。可是挖开墓、打开棺材一看，里面只有楚平王的衣冠。伍子胥大失所望。那石工又指点说，这上面的是假的，下面的才是真的。伍子胥命人继续往下挖，果然有楚平王的尸体。伍子胥一见楚平王的尸体，就满腔怒火，抄起鞭子，一气打了三百下，最后把头颅砍下来，才解了心头之恨。
伍子胥的好友申包肯知道这件事后，派人送了一封信给伍子胥，指责他这样做太残忍了，伍子胥叫来人回话给申包肯说： 忠和孝不能两全，我好比一个走远路的人，天快黑了，可是路途还很遥远，我已弄得没有办法了，所以才故意干出这种倒行逆施的举动。
这个 倒行逆施 的伍子胥，最后的命运也很悲惨。他因反对吴王夫差宽容越王勾践，并且要求夫差停止攻伐齐国，遭到吴王夫差冷遇，渐渐被疏远，最后被逼自杀。
《史记 伍子胥列传》
前程万里唐朝时期，有一个叫崔铉的人，是大臣崔元略的儿子。
崔铉六岁那年，他跟随父亲去拜访当时的宰相韩滉。韩滉对崔铉父子来访非常高兴，热情接待。韩滉见崔铉聪明伶俐的样子，十分喜欢。他们围坐再一起，谈古论今，讲经道文，趣味甚浓。在谈论中，崔元略说： 这个孩子近来作诗的能力有很大进步。 韩混一听，想试试崔铉的诗才，就随手指着架上的一只鹰，让崔铉即兴赋一首诗。崔铉欣然从命，接过纸笔，稍作思索。提起笔来，一挥而就。诗曰：
天边心胆架头身，欲拟飞腾未有因;
万里碧宵终一去，不知谁是解绦人。
韩滉看诗后，不禁赞叹地说： 好诗!好诗!这孩子将来前程万里，不可限量啊!
崔铉长大后果然很有作为。唐宣宗大历三年公元768年，他在科举考试中被录取，随后开始仕途生涯。唐宣宗很欣赏他的才能与品德，说他是 真贵人 。他先后担任过中书侍郎、河东节度使、御史大夫、淮南节度使等要职。
《纪事 崔铉》
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