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成语故事及典故大全成语，是我国汉字语言词汇中一部分定型的词组或短句， 其形式以四字居多，也有一些三字和多字的。下面是小编为 你带来的成语故事及典故大全 ，欢迎阅读。 成语故事三国时，有两个同乡好友，一个名叫陈琳 在魏国作官；一个叫张纮，在东吴作孙权的谋士。两人都很 有文学才华， 虽然各事其主， 但相互仰慕， 经常有书信来往， 探讨作品。 有一次张纮见了栩榴枕很是喜欢，专门为此作赋。千里 之外的陈琳见到了这篇赋后， 赞赏不已。 在一次请客宴宾时， 特地拿出文章让在座的宾客传阅、欣赏，嘴里还不断地夸耀 说： “这篇文章写得多么脱俗清新呀！你们知道吗，这是我 的同乡张纮写的呀……” 过了不久，张纮也看到了陈琳写的《武库赋》和《应机 论》 ，不由得击掌叫好，并马上写了一封信给陈琳。信上对 陈琳文辞清新、见解独到的文章风格大加赞赏，并表示要好 好地向他学习。 陈琳见信后感慨极了，他在复信时谦虚他说： “我生活 在北方，消息闭塞，与天下的文人学士交往很少，没见过大 世面。 只是这里能写文章的人不多， 因此我在这儿容易冒尖， 得到了大家过分的称赞，并不是我的才学真有那么好，是你 太夸奖我了。我和你及张昭两人相比，差距实在太大了，就 好像小巫遇见大巫，没法施展巫术了。 ” 张乖崖是崇阳县的县官。一次，他看见一个管理仓库的 小吏从仓库出来时，顺手将仓库里的一枚铜钱放进了自己的 口袋。 他立即派人把这小吏抓来追问， 并且下令用棍棒拷打， 小吏心里不服，大声嚷道： “一枚铜钱有什么了不起？为什 么对我这么凶狠啊！ ” 张乖崖听了，就拿起笔来，写了一条批语： “一日一钱， 千日千钱，绳锯木断，水滴石穿。 ”意思是：一天一个铜元， 一千日就是一千个铜元，这就像用绳子锯木头、水滴石头一 样， 日久天长， 木头也会被锯断， 石头也会被滴穿的。 然后， 他下令将这小吏斩首。 成语 “水滴石穿” 就是由这个故事来的。 有时也写成 “滴 水穿石” ，含义是一样的，故事原来的意思是说缺点、错误 虽小，积累起来，也会造成很大危害。张乖崖就是根据这一 条杀了小吏， 这自然是滥用刑法。 现在常从积极方面来使用， 比喻学习或办事只要有恒心、 坚持不懈， 就能够 “水滴石穿” ， 战胜困难，得到成功。 出于宋·司马光《资治通鉴·唐玄宗天宝元年》 ： “尤忌 文学之士，或阳与之善，啖以甘言而阴陷之。世谓李林甫 口有蜜，腹有剑。 ” 意思为嘴上甜，心里狠。形容两面派 的狡猾阴险，多指蛇蝎心肠的人。 唐玄宗的兵部尚书李林甫， 论才艺， 也还不错， 一手字， 画都很好；但他做官却不真真诚诚的办事，而是一味迁就和 迎合玄宗的意旨。不但如此，他还用些不正当的方法结交玄 宗亲信的宦官和妃子。 因此， 他很得玄宗的宠信， 一直在朝中做了十九年的官。 李林甫和一般人接触。也总是在外貌上表现出和人很友好， 非常合作，嘴里并说尽所有可以说的好听的、善意的话。可 是实际上，他的性情和他的表面态度完全相反；他竟是一个 非常狡猖阴险，常常使坏主意来害人的人。但是，坏人虽然 有时可以得达害人的目的，逞奸谋于一时，日子久了，人家 就发现了地这种伪善，于是大家便在背地里说他“口有蜜、 腹有剑” 。即是：口上甜甜蜜蜜，心中利剑害人。 唐朝还有 一个做中书侍郎的李义府，平常的行动和表情，显得非常忠 厚和温和；而且他不管和谁说话，总一定先自己咧开嘴笑， 表现出十分诚恳和善良的样子。其实地的心地既刻薄，又奸 诈，常使用阴险的计策害人。日子久了，人家也发现了他的 这种假面具，就在背地裹说他“笑中有刀” 。像李林甫和李 义府那样的人是非常可怕的，因为也表里不一，若不小心， 便要上当受害。所以“口蜜腹剑”不但是一句好成语，而且 可作我们交友的戒言。 “口蜜腹剑”和“笑里藏刀”虽出 自两个人的两个故事，但其含义是相同的，都是形容人口是 心非和表里不一致；外面表现的很好，很讨人好感，叫人愿 意结交，而心里却是尽想些坏主意计算人，谋害人。 唐朝有个诗人叫贾岛。有一天，他骑着毛驴外出，在路 上一面走，一面作诗，其中有两句是： “鸟宿池边树，僧推 月下门。 ” 贾岛反复地吟诵这两句诗，还用手做着推敲的姿势，是 “推门”好呢，还是“敲门”好呢？他一时定不下来。 这时候， 文学家韩愈经过这里。 按当时规定， 官员来了， 行人都要让路。可是贾岛仍然在低着头吟诗，不觉一头撞到 了韩愈的仪仗队里。 公差马上把贾岛从驴背上拽下来，推到韩愈眼前。贾岛 只好把作诗的事讲了。韩愈听后不仅没有责备贾岛，反而笑 着对贾岛说： “还是‘敲’字好啊！ ” 这个故事后来形成了一个词语，叫“推敲” 。意思是在 文字上再三琢磨修改。 “反复推敲”就是反复琢磨，一再修 改。 和“推敲”相近的还有“斟酌”这个词，和“字斟句酌” 的成语。 秦国和晋国之间发生了战争，晋惠公要使用郑国赠送的 马来驾车。大臣庆郑劝告惠公说： “自古以来，打仗时都要 用本国的好马，因为它土生土长，熟悉道路，听从使唤。用 外国的马，不好驾驭，一遇到意外，就会乱踢乱叫。而且这 种马外表看起来好像很强壮，实际上并没有什么能耐，怎么 能作战呢？”但是惠公没有听从庆郑的劝说。 战斗打响后，晋国的车马便乱跑一气，很快陷入泥泞， 进退不得。结果被秦军打得大败，晋惠公也被秦军活捉了。 庆郑所说的 “外强中干” 这句话， 后来就成了成语。 “外” 是外表，表面； “中”是中间，内部； “干”是干枯、空虚。 用来形容外表强大、实际上内部力量空虚。 和这近似的成语有“色厉内荏” 。 “色”是脸上的神色； “厉”是凶猛； “荏”是软弱。这句成语是说外表强硬而 内心胆怯。 唐朝时，有个县的武官叫张怀庆。他为了追求名利，常 常弄虚作假，把别人的作品，改头换面当做自己的“创作” 。 当时诗人王昌龄、名士郭正一声望都很高，张怀庆便常常抄 袭他们的作品。 大臣李义府写了一首“镂月为歌扇，裁云作舞衣”的五 言诗。意思是要把天上的明月雕刻成歌舞时用的扇子，把空 中的彩云剪裁成跳舞时穿的衣裳，想象奇特。张怀庆一看， 便抄了下来， 并在每句诗的开头加上两个字， 凑成了一首 “生 情镂月为歌扇， 出性裁云作舞衣” 的七言诗。 经他这么一 “创 作” ，诗句都不通了，谁也不知道写的是什么意思。 张怀庆这首诗一传出，人们就议论纷纷，有人根据他常 常抄王昌龄、郭正一作品的行为，还给他编了顺口溜，嘲笑 他是“活剥王昌龄，生吞郭正一” 。 “活剥王昌龄，生吞郭 正一”这句话，经过简化成了成语“生吞活剥” ，使用上也 发生了变化。 现在用来比喻一些人不经过思考， 不经过消化， 就生 硬地照抄照搬别人的经验、方法。 晋朝时，有一位大学问家，名叫郭象，字子玄。 他在年轻的时候，已经是一个很有才学的人。尤其是他 对于日常生活中所接触的一些现象，都能留心观察，然后再 冷静地去思考其中的道理。因此，他的知识十分渊博，对于 事情也常常能有独到的见解。后来，他又潜心研究老子和庄 子的学说，并且对他们的学说有深刻的理解。 过了些年，朝廷一再派人来请他。他实在推辞不掉，只 得答应了，到朝中做了黄门待郎。到了京城，由于他的知识 很丰富，所以无论对什么事情都能说得头头是道，再加上他 的口才很好，又非常喜欢发表自己的见解，因此每当人们听 他谈论时，都觉得津津有味。 当时有一位太尉王衍，十分欣赏郭象的口才，他常常在 别人面前赞扬郭象说： “听郭象说话，就好象一条倒悬起来 的河流，滔滔不绝地往下灌注，永远没有枯竭的时候。 ”郭 象的辩才，由此可知。 后人就以“口若悬河”来形容人善于说话，一旦说起话 来就像倒悬的河水、滔滔不绝，永远没有停止的时候。 刘禹锡是唐朝中期一位杰出的诗人。他在朝廷任职期间， 曾在政冶上谋求改革，失败后降了职，被贬到偏僻的地方去 当刺史，晚年才回京城。回京途经扬州时，他的朋友李绅为 他举行宴会。李绅当过“司空” ，家里很富有，也很讲究排 场。宴会上喝酒谈笑，李绅又让歌女出来演唱，并要她们向 刘禹锡殷勤地敬酒。面对这种豪华场面，刘禹锡情不自禁地 吟了首诗： 高髻云鬟宫样妆，春风一曲《杜韦娘》 。司空见惯浑闲 事，断尽江南刺史肠。成语“司空见惯”就是由诗句“司空 见惯浑闲事”压缩而成的。 “司空” 原诗中指李绅。 “见惯”是看得习惯了。现在“司空” 已经失去了具体意义， 这句成语用来形容看得太多、便不 足为奇。 类似的成语还有“屡见不鲜” 。 “屡”表明次数多； “鲜” 是新鲜、新 奇。也就是说，见多了就不觉得新鲜了。 东汉末年，有一个杰出的医学家叫华佗，他的医术非常 高明。有两个病人，一个叫李延，一个叫倪寻，都得了头痛 发热病，找过很多 医生也没治好，于是来找华佗。 华佗经过细心诊断， 给他们各开了一个药方。给李延开的药方是发散药， 给倪寻开的药方是泻药。 他们俩一看， 心里就嘀咕起来： 都是一样的病，怎么用药完全不同呀？便问华佗这是什么道 理。 华佗说： “吃药要看具体情况，你们症状相同，可是得 病的原因却不同。倪寻的病是从内部伤食引起的，李延却是 从外部受寒造成的。病因不同，当然用药就不能相同了。 ” 两人听了，便放心服药，病果然很快好了。由这个故事 产生了成语“对症下药” 。 “症”指病症。现在这成语的用 法广泛得多。不光形容治病，凡是针对具体情况，具体 问题，采取恰当措施和方法的，都可以用这个成语来比喻。 相近的成语还有“有的放矢” 。 “的” 是靶子； “矢”是箭。 意思是要有目标地射箭。 “对症下药”强调的是要根据客观 情况采取有效方法； “有的放矢” 强调的是办事要有目的性、 针对性。 谓贵重器物需要长时间才能完成。常比喻大才之人成就 往往较晚。 《老子》 ： “大器晚成，大音希声。 ” 汉 王充《论 衡·状留》 ： “大器晚成，寳货难售。大崇一朝辄成贾者，菜 果之物也。 ” 《三国志·魏志·崔琰传》 ： “ 琰 从弟 林，少 无名望，虽姻族犹多轻之，而 琰 常曰： ‘此所谓大器晚成 者也，终必远至。 ’ ” 宋 陈师道《后山谈丛》卷二： “暮年 方妙者，乃大器晚成尔。 ” 《儒林外史》第四九回： “二位先 生高才久屈，将来定是大器晚成的。 ”老舍《四世同堂》四 一： “最后，那驰名的‘白杏’用绵纸遮护着下了市，好象 大器晚成似的结束了杏的季节。 ” 春秋时期，齐桓公带兵攻打山戎国，获得了胜利。山戎 国王逃到了孤竹国。齐桓公紧追不放，又向孤竹国进军。 去时正是春暖花开的季节，等到孤竹国被打败时，已经 春去冬来了。出征时还有茂密的树林，现在尽是枯枝败叶； 那时只见遍地的鲜花，现在全是茫茫的白雪，来时道路的痕 迹，一点儿都找不到了。齐国军 *迷了路，被围在山里，齐 桓公焦急万分。这时候，大臣管仲想出了个办法，他让士兵 牵出几匹老马在前面带路。大军紧紧地跟在后面，就这样终 于回到了齐国。 成语“老马识途”就是从这个故事来的，意思是老马认 识道路。 “途” 就是路途、道路。现在一般用它来比喻有经 验的人熟悉情况，了解规律。有时候也写作“识途老马” ， 意思是一样的。 周瑜病死后，鲁肃向孙权推荐庞统，孙权不用他。鲁肃 就推荐庞统去投奔刘备。刘备见他长相难看，就将他安排到 耒阳县当县令，庞统不悦想用才学打动刘备，又见诸葛亮不 在，只得辞行。到了那以后，终日借酒浇愁。刘备听闻庞统 不理政事，终日把酒取乐，大怒，命张飞去荆南巡视。张飞 遂与孙乾一同前往。到时未见庞统出来迎接。庞统的同僚告 诉张飞，庞统如何不理政事。张飞大怒，想擒拿庞统。孙乾 劝他见了庞统，治罪不迟。张飞见庞统后，大喝他把县的各 种事给废了。 而庞统却认为都是小事， 结果只用半天的时间， 就把这个月的事都处理了，张飞佩服不已，就向刘备推荐了 他。后人便演化出了庞统当县令——大材小用的歇后语。 战国时期的孙膑是有名的军事家，他曾经与庞涓一起学 过兵法。后来庞涓在魏国当了将军，很受信任，但是他深知 自己的才干不如孙膑，就假意邀请孙膑来到魏国，设毒计挖 掉了孙膑的两只膝盖骨。 后来，孙膑在齐国使者的帮助下秘密逃到了齐国，受到 了齐国的信任。有一次，魏国派庞涓与赵国一起进攻韩国， 韩国向齐国求救。齐王派田忌为将军，孙膑为军师，带着军 *前去帮助韩国。孙膑和田忌一进军，就直 指魏国的都城大梁，迫使庞涓撤兵回国。孙膑见庞涓被 引诱回来，就对田忌说： “魏国军*强悍，看不起齐国， 总以为咱们的军*胆子小。善于指挥作战的人就要顺着 这一趋势往有利的方面来引导。现在我们可以假装败退，采 用逐日减灶的计策，好让敌人产生误解。 ”于是田忌命令部* 修灶做饭，第一天修十万个灶，第二天修五万个灶，第三天 减少到三万个灶。 庞涓看到齐军的柴灶一天天减少，以为齐军士兵胆小， 逃跑了大半，便只带一部分轻骑兵去追击。 孙膑估计追兵夜晚可以赶到地势险要的马陵，就选定一 棵大树，刮去树皮，写上“庞涓死于此树下！ ”几个大字， 并且让一些射手埋伏在大树周围的乱草丛中，约定见到火光 时，一齐放箭。 果然，庞涓在夜里赶到了马陵。当他派人点着火把辨认 树上的字迹时， 无数飞箭一起朝火光射来。顿时，魏军大乱。庞涓这时 才知中了圈套，走投无路，只好自杀了。 这就是历史上“孙庞斗智”的故事。成语“因势利导” 就是由孙膑所说 的“善战者因其势而利导之”简化来的。 “因”是顺着、 按照； “势”是趋势； “导”是引导。整个成语的意思是要顺 着事物发展的趋势和规律来很好地加以引导。 后生可畏 hòu shēng kě wèi ， 出自先秦· 孔子 《论语· 子 罕》 。指青年人势必超过前辈，令人敬畏。 孔子在游历的时候，碰见三个小孩，有两个正在玩耍， 另一个小孩却站在旁边。孔子觉得奇怪，就问站着的小孩为 什么不和大家一起玩。小孩很认真地回答： “激烈的打闹能 害人的性命， 拉拉扯扯的玩耍也会伤人的身体； 再退一步说， 撕破了衣服，也没有什么好处。所以我不愿和他们玩。这有 什么可奇怪的呢？” 过了一会儿， 小孩用泥土堆成一座城堡， 自己坐在里面， 好久不出来， 也不给准备动身的孔子让路。 孔子忍不住又问： “你坐在里面，为什么不避让车子?” “我只听说车子要绕城 走，没有听说过城堡还要避车子的！ ”孩子说。孔子非常惊 讶，觉得这么小的孩子，竟如此会说话，实在是了不起，于 是赞叹他说： “你这么小的年纪，懂得的事理真不少呀！ ”小 孩却回答说： “我听人说，鱼生下来，三天就会游泳，兔生 下来，三天就能在地里跑，马生下来，三天就可跟着母马行 走，这些都是自然的事，有什么大小可言呢？”孔子不由感 叹他说： “好啊，我现在才知道少年人实在了不起呀!” 自相矛盾 矛与盾是古代的两种兵器。长矛用来进攻，可以刺杀敌 人；盾牌用来防御，可以保护自己。 楚国有个出售武器的人，带着他制造的矛和盾到处推销。 逢人就说他的矛和盾是用最坚硬的材料制成的。他一会儿指 着盾牌对人夸口： “我的盾是特制的，最坚硬，任何武器也 刺不透！ ”一会儿又举着长矛吹嘘： “我的长矛是最锋利的！ 能刺透任何东西！ ” 有个人问： “那么用你的长矛去刺你的盾牌，又会怎样 呢？”问得他一句话也答不上来。 成语“自相矛盾”就来自这个故事。它用来比喻那种办 事、说话前后抵触、互相对立的情况。 春秋时，晋国一个叫南阳的地方缺个县令，晋平公就去 问当时大夫祁黄羊，对他说： “南阳县缺个县令，你看，应 该派谁去当这个官比较合适呢？” 祁黄羊毫不迟疑地回答说： “叫解狐去，他为人公正， 做那里的县令最合适了，他一定能够胜任的！ ” 平公惊奇地问他： “解狐不是你的仇人吗？你为什么还 要推荐他呢！ ” 祁黄羊笑着说： “您只问我什么人能够胜任，谁最合适 当南阳的县令，您并没有问我解狐是不是我的仇人呀！我和 他只是私人的恩怨，并不能掩盖他的才华嘛。 ” 晋平公觉得他的话很有道理，也觉得解狐这个人确实不 错，就派解狐到南阳县去上任了。解狐到任后，果然很有治 理的才能，为那里的人办了不少好事，大家都称颂他。 过了一段时间，晋平公又问祁黄羊说： “现在朝廷里缺 少一个法官，你看，谁能胜任这个职位呢？” 祁黄羊毫不犹豫地说： “祁午能够担任这个职位的。 ” 晋平公又奇怪起来了，问道： “祁午不是你的儿子吗？ 你怎么推荐你的儿子，不怕别人讲闲话吗？” 祁黄羊说： “可是您只问我谁可以胜任法官这个职位， 所以我推荐了他；您并没问我祁午是不是我的儿子呀！ ” 晋平公很满意祁黄羊的回答，于是就派了祁午去做法官。 祁午当上了法官，果然能公正执法，替人们办了许多好事， 很受人们的欢迎与爱戴。 孔子听说这两个故事后，十分称赞祁黄羊。孔子说： “祁 黄羊说得太好了！他推荐人才，完全是拿才能做标准，不因 为他是自己的仇人，存心偏见，便不推荐他；也不因为他是 自己的儿子，怕人议论，便不推荐他。像黄祁羊这样的人， 才够得上说‘大公无私’啊！ ” 汉武帝的时候，有位大臣叫汲黯。他为人正直，对皇帝 也敢当面提出意见，所以汉武帝虽然不太喜欢他，但又不得 不尊重他。 汲黯是位老臣，当汉武帝还是太子时，他的职位就比较 高了，可是后来他再也没有得到升迁，而他手下的人却一个 个不断得到提拔，超过了他，这使汲黯很不舒服。 有一次，他终于忍耐不住，对汉武帝说： “你任用大臣 的办法， 就像堆放柴禾一样， 越是后来的就越放在上边呀！ ” 汉武帝知道他是在发泄对自己的不满，也就默默地听了。 “后来者居上”这句话经过演变，成了“后来居上”这 句成语。 “居” 是在的意思。 汲黯的原话是对汉武帝的批评、 讽刺，意思是资格浅的、后来的人尽管缺乏才能，但反而超 过了资格老的人。现在这句成语的意义有了变化，而是用来 形容和赞扬后来的人超过了前人。
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