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民间文学是民众在生活文化和生活世界里传承、传播、共享的口头传统和语辞艺术，它深深植根于人民的文化生活当中，不断给人以生活的启迪和精神的鼓舞。鄂尔多斯有着非常丰富的民间史诗、民间故事和民间传说，是鄂尔多斯文化长廊中一笔丰富多彩的珍贵遗产，它不仅记录着劳动人民的生活，更凝聚着他们的智慧与力量。
乌审蒙古族口头诗
乌审旗人民能歌善舞，这里的“歌”除了歌曲外，还有诗歌的意思。乌审旗蒙古族民间诗歌起源于传统的游牧生活，兴盛于独贵龙运动时期，曾产生贺希格巴图、桑洁道尔吉等著名民间诗人。改革开放后，牧人的生活得到了根本改善，心情舒畅、诗兴大发，涌现出许多优秀的民间诗歌作品，出现了盛况空前的“敖伦呼热胡”牧民诗歌集会。乌审蒙古族口头诗流传于整个乌审旗境内，在嘎鲁图、沙尔利格、乌审召等地尤为盛行。
乌审蒙古族口头诗以牧民生活为主要内容，大多是讴歌大自然、赞美幸福生活、鞭挞时弊、传扬青年男女爱情等，形式灵活，创作即兴，感情真挚，寓意深刻，不受时间、地点、格式的限制，具有丰富的文学内涵和深刻的人生哲理，是牧民感情和生活的真实写照。乌审蒙古族口头诗被乌审旗蒙古族人民广泛传颂，比较著名的有《可贵的独贵龙》《蔚蓝色的天空》《平等》等，这些对于研究蒙古民族诗歌艺术和民间口头文学都有着不可或缺的重要价值。
作为蒙古族民间诗歌（口头诗）之乡，乌审旗蒙古族至今仍保留着牧民写诗的传统习惯，然而，随着现代社会文明的飞速发展，乌审蒙古族口头诗的创作数量不断下降。为此，乌审旗文化工作者积极传承和保护优秀的民间诗歌作品，及时收集整理各类诗歌，并围绕口头传诵这一特点，广泛开展“敖伦呼热胡”牧民诗歌集会，大大促进了民间诗歌的传诵和创作。
准格尔传说故事
准格尔民间传说故事遍布准格尔旗的各个乡镇、村落，几乎人人都能讲出几个动人的传说故事。作为一项重要的口头文学，准格尔传说故事具有明显的群众性特点。
清初以来，晋西北、陕北地区的不少汉族群众“走西口”来到鄂尔多斯，在这里安家立业，同时也带来了他们自己的民间传说故事。准格尔地区的蒙古族和汉族友好往来，蒙、汉民间的传说故事也得到充分交流，人们根据当地的生产劳动、自然变化、山川河流、民间工艺、风俗礼仪、人物事件等，编创了不少动人的民间传说故事，极大地繁盛了准格尔旗的民间口头文学。
2009年，准格尔旗文化局成立准格尔旗传说故事普查组，对准格尔旗的各种传说故事进行了广泛普查。随后，准格尔旗文化工作者积极整编地方民间传统文化产物，广泛收集整理准格尔传说故事，对于抢救、保护、挖掘和传承地区优秀民族文化遗产起到了积极作用。准格尔传说故事分为人物传说、地方传说、动物传说、风俗传说、神话传说、大松树的传说这六大类，《妖精太太》《准格尔旗敖包的传说》《“松王爷”传说》《神往的地方》等脍炙人口的传说故事，不仅具有丰富的文学内涵和审美情趣，对于促进鄂尔多斯开放多元的民族民俗文化研究与建设也有着重大的现实意义。
《成吉思汗的两匹骏马》
《成吉思汗的两匹骏马》是一首蒙古族民间叙事诗，也是一首蒙古族长调民歌，是蒙古族人民在十三、十四世纪时期流传下来的不朽杰作，几百年来在蒙古族地区广为传唱，有喀尔喀本和鄂尔多斯本两种。
诗歌主要讲述了一个逃离与回归的故事。马群里有两匹矫健的骏马，成吉思汗非常喜爱他们，经常骑着他们去打猎, 并对他们进行严格训练，却从不夸赞他们。于是，小骏马劝说哥哥大骏马一起逃走，他们来到了水草肥美的阿尔泰山草原, 小骏马吃得膘满肉肥,而大骏马却因思念“圣主”和家乡一天天消瘦。小骏马于心不忍，最终和大骏马重返马群，在重新获得了成吉思汗的信任后，两匹骏马伴随着成吉思汗南征北战，建立了不朽的功勋。
《成吉思汗的两匹骏马》语言通俗流利，情节跌宕起伏，结构严密完整，讲述了大骏马与小骏马、小骏马与成吉思汗之间矛盾的转化、激变和排解，反映了反抗与沉默、逃遁与孤独、自负与依赖、抉择与思念的复杂心理。诗歌以巧妙的构思提示人们要树立团结互助、热爱故乡、热爱民族的崇高思想，是古代蒙古族人民感悟生活的艺术结晶，在岁月长河中越来越显示出其独特的艺术魅力。2015年9月，《成吉思汗的两匹骏马》被列入第五批自治区级非物质文化遗产名录。
本报记者 孙鹤
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