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太阳宫在日坛正北6公里处，东与十字口村毗连，西连土角楼，南靠西坝河村，北邻芍药居。因这里早年村里原有一座古庙，供奉太阳神就是大明神，称太阳宫，后以称太阳宫村。
相传清代乾隆皇帝巡游路过此地时，正值太阳东升，见阳光下的村落非常好看，便赐名此地为“太阳宫”。村里得知后为感谢“皇恩”，便建起了一座庙宇，得名“太阳宫”，并在每年的二月初一到此祭祀太阳神，因为民间传说太阳的生日是二月初一，其目的是祈望一年中风调雨顺，五谷丰登。而正月初七和二月初二，也是进香的日子，香火极旺。二百多年过去，如今，太阳宫已荡然无存，只留下一个地名。然而1947年北平市民政局，曾对当时全市的寺庙进行调查，并将调查结果存档。对这座寺庙的记载如下：“太阳宫建于清嘉庆十年，属合村公建。庙内法物有大小泥塑佛像四位，铁磬一个，铁钟一个，绿琉璃瓦香炉一个，蜡扦一对，铁花瓶一对，白石狮子一对，另庙内有榆树两棵，柳树两棵。”档案记载表明，太阳宫并非人们想象中的大庙，而只不过是一座乡间小庙，虽供奉有日月水火之神塑。香火并非多么旺盛。据村里一位老者讲，按惯例，每年农历正月初七、二月初二，合村民众祭神，焚香、上供，祈求上天保佑平安，五谷丰登、风调雨顺。不祭神的日子，村里的孩子们，就以供神的桌子为教台，上课读书。太阳宫村往北为太阳宫北村，因在太阳宫村的北部而得名。太阳宫北村的西北是龙道村，传说，唐太宗征伐高丽，路过此地。“道”亦作“到”。封建时代，皇帝被附会为天上的神龙。太阳宫的南部是西坝河村。因位于阜通河即坝河，元代是通往大都的漕河上的常庆坝之西，故称。西坝河村的东部有夏家村、麦公庄。南部有尚家楼、五里沟，东南是东坝河村，位于常庆坝之东而得名。西坝河村的西部是七圣庙，村中有庙，供奉龙王、马王、青苗、火神、灶王、五道、关帝七位神只。太阳宫村的西北为芍药居。据说，有一老汉擅种植芍药居此，故称。芍药居的南部是土角楼，位于元大都北部城墙与东部城墙衔接处。大都的土城从西北由此向东南折弯。拐角处原有土城角楼。太阳宫村的东部为十字口村，因村中有两路相交，而称十字口。横贯于太阳宫乡的太阳宫路与南北向的南湖渠路在村中交会，成丁字路口。南湖渠路北端是北四环东路。太阳宫路西端与北土城路衔接，东端至京顺路，原为乡间土路，后铺设沥青成今状。解放初期，太阳宫就设为乡，后归属朝阳区。由于离城近，肥水便利，太阳宫一带农民多以种菜为生，除自己食用外，常年为城里人供菜，是京城著名的老菜乡。随着城市建设的发展，太阳宫人对“太阳宫”三字始终情有独钟。20世纪80年代修建三环路时，西坝河段有一跨路桥，起初取名“太宫桥”，该乡人大代表专门写出议案建议改称“太阳宫桥”，遂被采纳，桥名至今保留，成为这一古老地区的标识。太阳宫也随着太阳宫桥而更加远近闻名。看到此处说明本文对你还是有帮助的，关于“老北京的故事二三〇太阳宫”留言是大家的经验之谈相信也会对你有益，推荐继续阅读下面的相关内容，与本文相关度极高！
