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提到女权主义，女人或许会是满腔激愤，男人大概就会皱皱眉头。当代的女权往往和女人的经济独立、性开放、生育权以及各种繁复的理论联系在一起。这使得女权主义渐渐地趋向极端化和自利原则，而越来越不被其他群体所认同。这或许是长时间的性别压力下，女性防卫过当般的一种反弹。而寻其初衷，女人们要的其实很简单———平等。而《朱家故事》就找到了这个最直接的切入点，以一种温馨可爱的方式，展现了普通家庭中女性的处境，以及她们的要求。“早餐呢？快点儿！”“晚餐呢？快点儿！”这两句话，不管是在东方还是西方的家庭里大概都不陌生。母亲、妻子，这两个词似乎从来就象征着“无私奉献”和“任劳任怨”。“既嫁从夫，夫死从子。”“Wives , submit to your husbands as to the Lord.（你们作妻子的，当顺服自己的丈夫，如同顺服主。）”大部分情况下，世人们对女人的要求就是“顺从”。这就使得故事里的前半部分中，朱太太即便在外辛苦工作，回家照常包揽所有家务事，却似乎并没让人觉得有什么不妥———这不正是一个普通家庭的写照吗？而朱太太模糊不见的面容，也隐含着许多人对于身边最亲密的女性的看法：妈妈就是妈妈，给我吃给我穿；老婆就是老婆，做饭洗衣扫地；她还能是谁？故事的转折就出现在这样平凡无奇的日常叙事之后。“你们是猪。”妈妈留下这样一张纸条后，便消失无踪。这样的戏剧冲突进行得理所当然，却又异乎寻常地温和，甚至让人忍俊不禁。女权主义者们的愤怒在这里被消解了，而男性群体的不理解与争辩也在此被搁置一旁。性别权益的冲突被转换成了有趣的家庭轶事，冷硬的理论与主义被套上了人情的外衣后，便极易被理解和接受了。在这里，起作用的不是理性的分析，而是情感的互通。后来的故事就很顺理成章了：妈妈回来了，爸爸体贴人了，孩子都懂事了。但作者并不满足于这样幸福美满的童话结局，他的点睛之笔出现在最后两幅画面上：妈妈的面容变得无比清晰动人，而且，她修好了汽车。在这里，女性才真正地从妻子、母亲的刻板角色中脱离出来，变成了生动鲜活的“人”，可以与男性平分秋色。这才是真正的平等。这也正是各种眼花缭乱的女权理论在现实生活中最直接而妥帖的表达。
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