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李克强总理在两会上提到鼓励企业开展个性化定制、 柔性化生产， 培育精益求精的工匠精神， 增品种、提品质、创品牌。这是政府工作报告里第一次提到“工匠精神”这个词。因为一个 “匠”字，手工艺圈沸腾了。 其实总理所提的工匠精神， 主要是针对制造业， 与我们这群正从事传统手工艺的 “匠人” 们， 是不同的概念， 但所需要的 “工匠精神” 却是一致的。 那么， 到底什么是真正的 “工匠精神” ， 如何修炼成为一个真正的匠人？ 本期专题，我们邀请了一群深入工艺领域的专家、学者、设计师，谈一谈在这个工业化的时 代，一个匠人应该具备的 20 个特质。诚然，每个人眼中都有不一样的世界，对匠的理解与 认知也不一样。希望我们能从他们的观点中，去认识匠、懂得匠，尊重匠，缩小与世界的差 距，找回我们缺失的工匠精神。 工匠精神 20 个特质 第一：独当一面 第二：根据不同的需求进行新的创造 第三：需要适度地职业化、商业化 第四：做到专业与专心 第五：对自己的手艺，要有超乎寻常甚至近乎于神经质般的艺术追求 第六：经营好自己的事业 第七：对自己从事的行业充满敬畏感 第八：一辈子只干一件事 第九：只有经历磨难，才能造就命运 第十：活在自己的世界里 第十一：将心比心 第十二：温故知新 第十三：精雕细琢，精益求精 第十四：有文化功底，有点绝活 第十五：不跟随潮流 第十六：不放弃，不改变初心 第十七 执着地坚持 第十八：认可自己的身份 第十九：靠手艺吃饭 第二十：不为五斗米折腰第一：独当一面 盐野米松 日本作家，采访了 300 多位传统手艺人，先后出版了 20 余本关于手艺人的书。在中国出版 《留住手艺》 。 在日本，我们把制做东西的人们称为“职人” 。建造房屋的木匠、涂抹墙壁的泥瓦匠、修筑 屋顶的瓦工、编笼子的篾匠、制作乌冬面或是荞麦面的料理人等。他们都是职人，甚至烧木 炭的人也被称为职人。 他们在各自的道路上修行， 掌握各种技法。 单从技术上来说， 还没有到达炉火纯青地步的人， 暂时不能被称为职人。 同业者和周围的人称他们为 “一人前” ， 意思是 “能够独当一面的人” 。 第二：根据不同的需求进行新的创造 徐艺乙 南京大学历史学系教授、国家非物质文化遗产保护工作专家委员会委员，研究传统手工艺 42 年。他翻译的《工艺之道》 《民艺四十年》等书籍，成为当下工艺文化爱好者的“圣经” 。 过去常说没有创造就没有创新。创新是一种非常困难的事，创新不是嘴上说，而是需要做出 来的。在手工艺中，人们要充分理解材料、充分掌握技艺、能够完全把控产品的样式。有了 这样的水平，加上认真的态度和精益求精的精神，最大限度地发挥产品的作用，就是中国人 的手艺精神。 从某种意义上说，这种创造除了提高生活质量外，很重要的一个方面是提高了生活的质量， 因而也提高了生命的质量。这就要求手艺人一辈子去学习，这大概就是中国的工匠精神了。 第三：需要适度地职业化、商业化 杭间 艺术史学者，批评家，中国美术学院副院长，教授。著有《手艺的思想》 《中国工艺美学史》 《设计的善意》等。 几千年的传统文化沉淀，会唤醒我们身体里的一种文化传承基因，我们的内心需要“匠”来 进行寄托和安慰。所以，今天对于匠人、匠心的提倡也由此而来。在此背景下，越来越多的 年轻一代涌入了手艺人这个行列，其中也不乏许多“职业匠人” 。 他们专研手艺，或许并不是精神上的修养与补充，而是一种职业化、商业化的选择，但他们 的存在很有必要。传统与创新的碰撞在这批“职业匠人”身上得到了更为充分的体现。在这 个资讯与技术都如此发达的时代，手艺的发展需要一个多元化的格局。 第四：做到专业与专心 杨金荣 国家级非物质文化遗产精细木作技艺代表性传承人， 江苏工美红木文化艺术研究所所长， “红 木制品”国家最高司法鉴定责任人。 真正的具有匠人精神的，有一位是已故家具大师吴学忠。吴学忠去世后，曾有他的一个徒弟 来找我拜师，想继续学习。我指着一把官帽椅说，你先把吴老师的这把椅子仿出来我看看水 平。 一年半后，椅子仿好了，我还没坐，就说不一样，张力不够。他说不可能，吴老师这把椅子 就是我做的。我一坐，说椅背差 3 厘米，一量，果真。 所以手工的艺术是有差距的，好的东西其实是可以感觉出来的，这就是一种精神，从作品看 得出匠人要表达的什么。 ▲吴学忠大师和他的作品 对自己的手艺，要有超乎寻常甚至近乎于神经质般的艺术追求。 第五：对自己的手艺，要有超乎寻常甚至近乎神经质般的艺术追求 金媛善 朝鲜族，中国拼布第一人。中国流行色协会拼布色彩与艺术研究专业委员会副主任、首席专 家。世界艺术拼布作家协会中国地区代表。 “匠”代表一种执着笃定的精神，坚持下去的力量就是情怀。 2012 年 8 月，我到台湾参加艺术拼布展，展会解说员对我说： “加拿大的拼布艺术家看过您 的《百花争艳》作品，说这个作品的作者肯定是疯子，不然做不出这么好的作品??” 其实这位加拿大拼布艺术家是我特别好的朋友，我们经常一起交流，彼此相见恨晚。对于如 何让拼布手艺达到熟练精巧， 我们有共同的认知， 那就是应该有超乎寻常甚至近于神经质般 的艺术追求。我们对自己的每一件作品，不管再小都力求尽善尽美。对每一件稍加经手的作 品，也要负起全部责任。否则就是一个拼布人的耻辱。 第七：对自己从事的行业充满敬畏感杨阳 清华大学美术学院副教授、硕士生导师。研究非物质文化遗产研究与保护、中国民族民间艺 术，出版过多本相关著作。 过去，木匠敬鲁班，造纸敬蔡伦，每个行业都有自己的行业神。过去的工匠，从拿到材料就 开始敬畏，他们相信万物有灵。对材料运用就变得慎重、负责。这种责任心其实就是敬畏， 只是，敬畏比责任心更多了一些精神信仰。 而现在的年轻人学手艺，因为还没学到精髓，就很难领悟这种敬畏感。所以一个手艺人，首 先要有责任心，然后才能从精神层面去追求更高层次的信仰。这个不仅仅是匠人，所有人都 要有。 第八：一辈子只干一件事 张毅 琉璃工房创意总监与执行长 一个人只要愿意一辈子就做一件事，他的工作就是他的人生。 在一个所谓日本工艺振兴协会所办的展览会里，800 多位工艺家的作品集中呈现，陶瓷、漆 器、编织、金工、莳绘、景泰蓝、玻璃??我惊讶的不是工艺家之多或者作品之多，而是每 位工艺家的工作年资，竟然普遍在 30 年以上。 长期沉浸在一项工作里的滋味，想必美好。 再回头看看那位漆器家的作品，突然开始觉得自卑。因为，他做的，只是一个盘子。 我们 生活里有没有人为了一只盘子而每天去创作？为什么没有？因为一只盘子不能让人当艺术 家？ 听漆器家说：做漆器的人，因为经常用手去抛磨漆器，因此都没有指纹。要指纹做什么？他 们的作品就是人类文明的指纹。想到这里，我觉得那一件件圆润的漆器作品背后，充满让人 悸动的灵魂。而当那样一件黑亮的漆器盘子，盛装着三只黄色的橘子，是人间罕见的美好印 象。第十：活在自己的世界里 山月 中国手工坊总经理，致力于民间传统艺术的挖掘，并融合国内国外的时尚设计力量，为中国 传统手工艺探索多元的新生途径。 在接触过的手艺人中，有一个做蜡染的老奶奶给我留下了深刻的印象。她已经 90 多岁了， 是蜡染技艺的国家级传承人， 她在画图案的时候从来不打草稿， 所有作品都是行云流水般画 出来，每一幅作品都独一无二。 我给她讲如何推广她的作品， 给她讲哪些元素可以让作品更受欢迎。 老人家一点也不感兴趣， 她说自己只画心里想画的图案，要求她画什么根本没戏。在采访时，她也断然拒绝摆造型， 要拍照可以，但是只能拍她最真实的样子。 第十二： 温故知新 黄永松 汉声杂志总策划，杂志创办人之一。 因为社会大环境的发展， 与手工艺相关的社会活动逐渐增多， 越来越多的老匠人走近知识分 子的生活。但常有人说他们的东西太传统，太老土，所以我们需要与他们互动，促成温故知 新，你向他学老技艺、老经验，他向你学新知识。与匠人沟通，要有耐心，变成朋友，才会 相互产生好的思想。有了好的思想，才会有好的作品产生。 我们都知道竹是速生材质，3 个月即可成林，但树需要 10 年才成木。现在雾霾、二氧化碳、 节能减碳都是我们亟待解决的问题， 而我们现在的技术可以上太空， 难道还不能将竹合成新 材料代替木和钢筋吗？ 竹，可以为现代文明做推进，大量使用竹材有四利：一、供应新工业材料；二、能快速绿化 大地，吸收二氧化碳，供应氧气；三、有竹林世界，现代城市里的“雅文化”就有丰厚的背 景；四、农村的劳动力就可以发挥种竹采竹的功能。它比新材质更有亲切感，我们可以用竹 工艺的承先启后来创建新的文明。这，就是温故知新。第十四：有文化功底，有点绝活 苑利 民俗学博士、中国艺术研究院研究员。 匠人所从事的是文化事业， 它最大的卖点就是文化。 中国古代的工匠们特别强调图案的寓意， 即所谓“有图必有意，有意必吉祥” 。没有吉祥含义，就没了取吉的功能。现在，中国的工 艺美术出现了偏颇，许多人把重点放在了技艺上，而很少考虑作品意义的追求。读懂我们的 文化，是成为匠人的基本准则。 在玉器雕刻上，中国工艺美术大师马进贵不能不提。老先生最擅长的是金镶玉，即在已经雕 好的器物上开槽，把金银丝镶嵌进去，工艺难度相当大。为使镶入的金银丝线不致掉出，仄 仄的沟槽必须开成外仄内宽的燕尾槽，稍有不慎，就会造成玉器破裂，技术难度极大。正是 因为他掌握了这门绝技，所以他的作品价位极高。对于匠人而言，没点绝活，是不可能受到 世人尊重的。 第十六：不放弃，不改变初心 李宗盛知名华人吉他品牌“李吉他”创始人 李宗盛做过一把叫“慎始”的吉他，因为在制作过程中他想起了年轻那时，有那么多吉他少 年，个个都说热爱音乐，然而几十年过去，还有几人在坚持？“我没有批评别人的意思，是 想跟想学吉他的年轻人说，每一个梦想都值得被慎重对待，不能轻易开始又轻易放弃。 ” 又比如另一把琴，他取名“蛰伏”——在通往终点的道路上，诱惑和艰难一样多。这时候需 要沉下心去蛰伏。不放弃，也不改变初心。 第十七：执着地坚持 蔡仕伟 独立出版人，平面设计师。是全球第一位获得纽约 ONE SHOW 设计奖之金铅笔奖的华人设 计师。 我经常说手艺人是用双手将物件“从无到有”创造出来，这不神奇吗？真的很神奇！ 当一个物件呈现在你眼前的时候，你的眼睛会觉得美，你的手能感受到质感，而这些是他们 耗费半生甚至一生才有的积累。所以能打动我的，就是我们容易忽略的，那些我们看不到的 付出，我们无法亲身体会的日夜投入。 也因此，我采访经历里遇见的每一位老师傅都令我印象深刻。他们虽然做着截然不同的事， 使用着完全不同的工具，却都有着相同的态度——执着与专注。如果，对自身从事的工作若 不怀有敬意，就不可能入心，既入不了心，也就不可能执着地钻研并专注地从事工作。 “刻苦钻研、坚持执著、传替承续、怡美生活” ，这四句话是我开始从事民艺工作及独立出 版之后最深刻的体会，这些精神来自于我所感受到的每一位老艺人，愿与读者们共享。第十八：认可自己的身份 张小川 艺术家，设计师。创建“xiaochuan studio 小川工作室”及同名艺术首饰品牌，多件艺术首 饰作品被瑞士卢加诺博物馆永久收藏。 广东的曾鹏老师就非常有匠人的优点，说他是匠人应该是低了点，因为他其实是一位大师。 在他从事陶瓷事业的几十年时间里， 一直不断钻研， 包括将他独特的陶瓷和绘画语言表现在 作品上，这么多年每次看他的作品都有不同的感觉。在日常中他总是在观察、记录，坚持把 想法用手给实施出来， 不断追求、 不松懈、 不满足， 这样的心态和举动都是非常令人钦佩的。 现在，匠心这个词，被用得太厉害了。我所理解的匠心，其实还包含了一点，要非常认可自 己，认可手工行业。这种认可还包含了一种平静，因为世界和社会变化得太快，难免不被功 利心所影响，但我觉得有沉淀的匠人是能用平静的心态，对待外面的种种诱惑，面对好或不 好的外界刺激。第十九：靠手艺吃饭 马良 中国当代艺术家、 观念摄影师、 导演、 作家。 2012 年创作艺术项目 《我的移动照相馆》 ， 2015 年创作艺术项目《爸爸的时光机》 。 匠人并不是狭义只靠手去做技艺的人，手本身也能做各种门类嘛！能打动我的匠人，就是对 自己的职业有一种职业荣誉感， 不论是做什么微小的事情， 都觉得这事情是自己生存的体面 的尊严，做得好就有尊严，只要认真的对待自己的职业和手艺，都是值得尊敬的。 我认为，匠人就是手艺人，靠手艺吃饭的人。匠人要对自己的职业有骄傲感、自豪感，也有 职业的道德；对自己有约束，希望自己的技艺能一直保持在某一个水平，严格要求自己，有 让自己行业做到第一这样的要求，自然就会做得很好。仅仅是拿一门手艺混口饭吃，肯定是 做不成一个好匠人的。
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