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古今中外名人的故事临行前文种安慰勾践:一个人不怕吃苦怕的是没有志向你暂且忍耐国内我会代你治理的。勾践到了吴国吴国的老臣伍子胥知道不能留勾践否则一定有后患但是夫差不听。他盖了一栋破烂石屋叫勾践夫妇住在里头专门去管养马的贱事。从此勾践一天到晚锄草、养马他太太也整天蓬头垢面做下等工作。夫差为了显示自己的功业每次坐车去玩总叫勾践拿着马鞭在车子前头奔跑。不久夫差得了重病。范蠡对勾践说:这是个好机会你去探望夫差的病然后请求尝他的大便告诉他病马上会好转这样一来夫差一定放你回去。勾践很为难说:我虽然窝囊好歹也曾是一国之君怎么能去尝人家的大便,这太不像话了范蠡劝他要做大事的人不能计较小地方。勾践便去探望夫差的病。勾践跪在床前一边哭一边说:听说您生病了我难过得心肺都要烂了话没说完夫差一扬手说:等等～原来夫差要拉肚子了。勾践急忙说:我以前学过看病只要一看粪便的颜色就可以知道病情如何。说完就站在一旁等夫差大便。夫差解完大便侍卫正要把便盆端出勾践一个箭步向前跪下来掀起盖子用手抓了一点夫差的大便还放到嘴里尝一尝。侍卫们都掩着鼻子臭得想吐。勾践又回到夫差床前跪下来猛叩头:恭喜大王贺喜大王您的大便又苦又酸表示跟春夏的气味相调和这就是很好的征候。夫差很感动地说:连亲生儿子都不肯为父亲尝大便而勾践竟然肯可见你对我的忠心。夫差病好之后就释放勾践回越国。勾践回国后卧薪尝胆冬天抱冰夏天烤火又送了美女西施去迷惑夫差。最后果然打败了吴国获得了最后的胜利。秦昭王四十八年前年嬴政生于赵国。从秦国国君的世系看他的父亲是当时为质于赵国的秦公子子楚即异人后立为庄襄王。《史记bull秦本纪》说庄襄王卒子政立是为秦始皇帝。可是《史记bull吕不韦列传》却记载了一个嬴政实为吕不韦之子的传奇式故事说吕不韦先与一个能歌善舞的赵姬同居知赵姬有身孕后让赵姬去勾引子楚。不久子楚爱上赵姬吕不韦便把赵姬献给子楚。赵姬足月后生下嬴政子楚遂立赵姬为夫人。子楚回国继承了王位死后把王位传给子政。此说为班固所接受于是《汉书》径称嬴政为吕政。明代王世贞《读书后记》怀疑《吕不韦列传》这段记载的真实性提出两条理由:一是吕不韦为使自己长保富贵故意编造自己是秦始皇的父亲的故事二是吕不韦的门客骂秦始皇是私生子以泄愤而编造此说。郭沫若《十批判书》也怀疑吕不韦为秦王政生父之事指出三个疑点:第一仅见《史记》而为《国策》所不载没有其他的旁证第二和春申君与女环的故事如同一个刻板印出的文章情节大类小说第三《吕不韦列传》又有子楚夫人赵豪家女之说显然与上述故事自相矛盾。郭志坤《秦始皇大传》对郭沫若的三点质疑作了针锋相对的批评。他以为第一《史记》的记载有不少为《战国策》所不载没有旁证照样保持《史记》的真实性第二春申君与女环的故事出于《战国策bull楚策》。《史记》所载的故事与此相类似并不能否定《史记》记载的真实性只能说明这种斗争手段在当时是被不少政治上的风云人物所运用的第三并没有自相矛盾。司马迁说吕不韦取邯郸诸姬绝好善舞者献于子楚此姬即为赵豪家女完全说得通。郭志坤进一步引证班固称秦始皇为吕政之说。裴驷《史记集解》:吕政者始皇名政是吕不韦幸姬有娠divide献出襄而生始皇故云吕政。郭志坤还指出:说秦始皇是私生子并不影响他统一中国的伟大形象。并举例说孔子、耶稣都是私生子但并不因此损害他们的形象。即便如此秦始皇的生父问题恐怕还会争论下去国民党在大陆执政时期由于中国幅员辽阔加上政府因为抗日战争曾经退居西南后方在西南那种多山多水地形复杂的地区自然要有特殊的交通工具来适应环境的需要这便是重庆时期官邸轿夫班成立的客观背景。这些轿夫的挑选和训练过程十分严格。轿夫主要的挑选原则是个子要平均、身材要适中而且只要抬起轿子以后彼此之间的步履更要相互配合否则不但坐在轿子上的人会感觉不舒适更让人没有安全感。通常蒋宋夫妇坐的轿子是由两个人前后抬着基于安全上的考虑左右两边还各有一位轿夫在一旁跟着。只要发生有轿子抬得不是很安稳的情况两边的轿夫就立刻上前扶持以防倾倒或是意外情况发生等前后的轿夫体力耗得差不多了再由这两位副手上前接替而原来的抬轿人就变为副手一旁跟着护驾。一直到台湾官邸都有从大陆带来的两顶轿子供蒋宋夫妇出游时使用。基本上官邸轿子比中国西南地区使用的滑竿在大小结构上和材质上都舒适许多。外观上它的椅子是藤制的轿椅的上方还有像后来的三轮车一样的折叠式遮篷可以无畏日晒雨淋。在人员编制上到了台湾以后基于总统府人员缩编的考虑轿夫班已经合并到内务科的编制下面。在平时用不上轿夫的时候这些为数约有十余人的轿夫被编制到总统府清洁班从事清洁杂役的工作到了老先生要出巡而且需要乘轿子的时候再从内务科里把这些轿夫们重新加以编组执行任务。从年代到年代蒋宋夫妇在全台湾各个偏远山区游历如果当地没有行车用的公路或是在风景清幽的羊肠小径他俩经常乘着轿子徜徉于山水之间像桃园复兴乡的角板山、日月潭等地两夫妇都有过乘坐轿子的经历。坐轿子舒服抬轿子则是一件累人的差事而且蒋宋夫妇出巡带的东西不但数目多种类更是繁杂他们俩坐轿子我们非但要走路还要用推车运载两个老人的行李和日常用品。所以每次出巡不但内务科上上下下累翻了天连轿夫也是个个腰酸背痛、暗自叫苦。从这里也可以想见蒋宋夫妇当年是过着什么样的生活所谓仁者乐山、智者乐水实际上是内务科的轿夫们凭借着原始的人力把两个老人抬到山水之滨的。诚然老先生不承认自己是封建帝王但是各种的享受却明白地显示他过着一种世纪绝无仅有的奇特的生活方式这种生活形态只有在清代的紫禁城里才看得到那样的场面。蒋介石生病以后他们夫妇再也没有联袂出游的机会轿夫班的编制虽然也是名存实亡。但是轿夫班的轿夫和轿夫班的建制还是存在的后来老先生过世老夫人身体因脚伤痼疾复发在士林官邸上下楼也是由轿夫班的人负责抬上抬下。轿夫班的轿夫固然平日是在内务科的清洁班工作但是也有因为个人际遇的不同而有不同的待遇。最典型的例子大概就是孔令伟的副官刘副官。在大陆时代他是老先生的轿夫到了台湾还当过一阵子的轿夫。后来孔令伟和她的父母来到台湾孔令伟对这位魁梧有力的轿夫印象不错就向宋美龄要人宋美龄是对孔令伟言听计从的就答应了她的请求把这位刘姓轿夫调到孔令伟的身边做她的专任贴身副官这是在蒋氏家族之外少数几个有贴身副官的人可见宋美龄对她的重视和宠爱。孔令伟对刘副官的信赖可以从一件事情看出来。孔令伟和宋美龄一样喜欢在早上起床后请人为她做全身按摩宋美龄是请一位女副官为她做按摩而孔令伟则是叫这位魁梧有力的刘副官为她做全身按摩从这里也可以想见孔令伟对他的信任。在她身边服务多年刘副官也从她那儿得到一些好处这是孔二小姐宽厚的一面。看到此处说明本文对你还是有帮助的，关于“古今中外的名人故事古今中外名人的故事”留言是大家的经验之谈相信也会对你有益，推荐继续阅读下面的相关内容，与本文相关度极高！
