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四平镇 我要说的是我国中老师说的故事 大概是中国华北地方吧！有一做城镇叫做四平镇， 这一座城的名字 有一段奇怪的由来。 从前，四平镇并不叫做四平镇。有一个叫阿祥的酒鬼，他成天都只 知到喝酒，每次他妈妈都劝他 「阿祥啊！不要整天喝酒，做一些有用的事，要不然我们注定被人欺 负一辈子！」 但是阿祥总是依然我行我素。 原来阿祥家巷子对面住了一个恶人， 他非常蛮横霸道，专门欺负若小， 当然阿祥家会首当其冲，只要那恶人缺钱或是肚子饿，通常就拿阿祥家 开刀。 有一天， 当阿祥又喝的醉醺醺地走到家门口，正当他要走进家门口时 他踢到一样东西， 由於是晚上，阿祥看不清楚是什麽东西，他就把他顺 手拿起来， 往旁边丢，心里想说 u谁这麽无聊，把东西乱丢在我家门口」 也就一直往自己房间走去， 由於喝了许多酒，头痛的要命，倒头就要睡 谁知当他躺下去时，压到一个人，阿祥顿时清醒，心想 「谁会这麽晚睡在我床上」 而且他可以感觉到是一个彪形大汉，突然间他身体一轻宛如 腾云驾雾一般往门口飞去，阿祥重重地摔在门口，屋内听到住他家对面 恶人在咆哮，叫他最好小心一点。这时阿祥看清楚了，原来是自己走错 边了！他家在另一边才对，摸摸头就迳自回家睡觉了！ 在睡梦中， 阿祥听到一些嘲杂的声音，他醒来一看，原来是大夥都起 床了，外面在赶集。 入睡之前外面那些吵杂的声音突然消失了！这之间隔不到几分钟，阿祥 心里也觉得奇怪，但他更高兴，因为他可以好好地睡一场觉了！ 在睡到差不多中午时， 阿祥听到一些奇怪的声音，小小的，听不太清 好像从墙壁上传来的， 阿祥心想可能是隔壁的吧！也就不理他，但是当 他在朦胧之间， 又听到那声音，那声音是大了些，感觉是从很远的地方传来， 而且越来越近，阿祥索性把他听个清楚，他听到了是隔壁阿吉在 说话， 阿祥觉得阿吉很不该，吵醒他的清梦，但想想是自己睡太晚怎可 怪人呢？也就不睡了！阿祥这时才头脑清醒，但是墙上的声音更大声了 阿祥清楚的听到阿吉说 「奇怪！怎麽走不出去呢？ 奇怪？！」阿祥听到阿吉的语调很奇怪 好像很害怕，很惶恐，很无助，不知该怎麽办。 阿祥这时才察觉有些蹊跷，阿吉家可能出事了！这时阿祥大声叫他 家人，但是没有回应。 阿祥想说可能是叫的不够大声，於是又叫了一阵子，但仍 旧没人回应， 寻常的事，怎麽外面也没有声音呢？ 「不会连外面的人也出事了吧！」阿祥心中毛毛的 赶紧披上外衣，冲到门口， 「天啊！不会吧！怎麽会这样子呢？」 阿祥疯了似的往街上冲去。 原来阿祥看到了十分令他吃惊而且害怕 的景象，每一个人都倒在地上，一动也不动。 阿祥蹲下去摸那些倒在地 上的人， 身体是热的，而且还有脉搏，显然还没死，但是没有一个人叫 得醒，阿祥心中怕极了，赶紧敲每一户人家的门，而且大声吼叫 「有人在家吗？」 「有人是醒著的吗？」 「到底发生什麽是了？」 整个偌大的城市， 彷佛是□横遍野，但大家又都是活都，者座城就 像是死城一般，只有一个人是醒著的，那就是阿祥。 阿祥这时心中真是害怕到极点，抱著头冲回家中躲在桌子底下。 天 色就在这一片死寂中暗去，晚上，这城真像死城了！没有一点声音！阿 祥抬头看见天暗了，他想去点蜡烛，好让自己不害怕些。 当他正要点蜡烛时， 墙上又有声音传出，这声音听起来是从很远的地方 传来的。是一个女生，她也在问 「怎麽走不出去啊！」 这时阿祥吓死了！大声地说 「出来！你是谁？」 但声音依旧， 更奇怪的是，那女生的声音从很远的右边传来，越来 越接近，然后似乎在耳边，接著又渐渐往左边消失。 又恢复宁静，阿祥 抱著头一动也不动蹲在桌子底下， 这时声音又出现了，不只一人，从四 面八方传来， 而且人越来越多，声音越来越曹吵杂，都是忽远忽近地， 但是他们都在问同一件事 u怎麽出去啊？」 「这是什麽地方啊！」 「怎麽会这样？」 「为什麽出不去？！」 阿祥吓死了， 本来希望有人的声音，但现在他希望这些声音能立刻 消失，因为唯有如此，他的新才能安些。 声音依然从四面八方的墙壁传 出，而且人数更是有增无减，直如在阿祥耳边说话。 这样不知多久， 有人在敲阿祥家的门，阿祥心中又是高兴又是害怕 真不知是否该开门。 「有人在家吗？」 阿祥飞也似的冲出去开门 「你昨天是不是有踢到一样东西？」一个老人问阿祥 「是的」阿祥宛如溺水的人抓到木头一般， 因为这老人一个会说话 的 醒 人 「年轻人， 你闯大祸了！我昨天在你家对面那一个恶人门口放了一 面镜子， 那是会吸人灵魂的镜子， 我在镜子后面写了 请勿看正面 我本是要惩罚那个无恶不作的恶人， 谁知却被你这酒鬼给害事，你昨晚 把这面镜子丢到别的地方， 早上别人捡到，虽然我写了那些字，但由於 镇上人们由於好奇心的驱使， 都翻到正面看一下，只要一看到正面，人 的灵魂就会被吸走，唉！」 老人就走了 阿祥后悔不已， 如果当时没喝酒就不会闯祸了，他伤心的低下头， 五个大字映入他眼里 「请勿看正面」 「这面到底是什麽东呢？」 好奇心的驱使，阿祥把正好掉在他脚边的那面镜子拣起 「正面会吸人灵魂？」虽然阿祥已经知道不能看正面 阿祥抱著镜子挣扎好久「也许我不会被入也说不定」 阿祥最后仍克制不了好奇心，看了镜子正面，灵魂也就被吸入无法 走出的迷宫里。 后来对日抗战，国民政府军队到达这里，发现这座十分诡异的城市 於是下令炮轰，把整座城给夷平。 这就是四平镇镇名的由来。 谈鬼农历七月，中国习俗上称它为鬼月，谓此月鬼门关大门常开不闭，众鬼可以出游人间 。普是普遍的意思，度是广度堕落三恶道的众生早日离开，超登三善道，甚至超生西方 极乐世界去享受大乐。所谓三恶道是指畜生道、饿鬼道、地狱道的众生早日超脱。三善 道是指天道、人道、阿修罗道。 在台湾每逢农历七月十五日，不管佛教还是道教，到了这一天，都会举行「普度」， 笔者希 大家能够以慈悲心来同情一切生灵的产命，不要乱杀害，可以用香花、水果、 素菜等来供奉祭祀普度，这才不会辜负释迦佛祖的慈悲心及目 连的大孝心。否则，明 明是普遍的救度生灵早日超生的善举，变成了普杀的日子，那不是很可悲之事。阿弥陀 佛！ 鬼的种类很多。在正法念经所记载有三十六种之多，今介绍如下文： 1．食气鬼：凡是身体虚弱，或病重的人，应有人守护，否则为此类乘机而入，吸取其 气，人就会死亡。 2．食法鬼：常於世人劝善之处，闻说善法，就会觉得不饿。 3．食水鬼：常在阴沟或水边，以水以食。因此，幼小孩童，不宜在阴沟或水边游戏。 4．食血鬼：常在屠宰场，或杀鸡杀鸭杀蛇等一切杀生之屠家，或牲畜肉类市场的黑暗 处，以血为食，尤喜食人血。对於妇女的月经更感兴趣，故希 妇女特别注意，妥善处 理，不可乱弃，免结鬼缘。 5．食吐鬼：喜欢与饮酒的人亲近，崇其酩酊大醉，伺其呕吐而饱食恶气。 6．食粪鬼：经常潜於堆粪黑暗之处，食其粪气。 7．食唾鬼：喜欢亲近有吐痰习惯的人，每闻咳嗽声及痰喘囗唾之声，非常高兴，伺其 唾痰而食之。 8．食发鬼：喜食婴儿胎发与此婴儿结鬼缘。因此，每於男女婴儿第一次之胎发，不可 乘方便随意乱丢，应当妥为处理。成人之头发，尤其是未婚女子的的秀发，此鬼最喜。 希 理头发，当於室内，并以火焚化，免为鬼食，结上不善鬼缘。 9．无食鬼：经常寻找不着自己所吸食之物，常会感到饥苦难受。 10．希 鬼：专门希 世人为恶，此种鬼的精神就会感到满足。 11．食肉鬼：专门吃动物死臭的尸体传染毒菌。因此，对於动物死尸，不可乱抛於垃 圾桶或水沟、脏乱之处，以免鬼食。 12．食小儿鬼：此鬼吸其小儿之气血，因此，小儿入晚即回家，出外必须与大人同行 13．伺婴儿便鬼：此鬼对婴儿之便，甚觉香美，时常窥伺，希得食婴便，与此婴终身 结缘。所以，为人父母者，必须将婴便收拾於厕所内。 14．伺便鬼：专门吸人类之大便热气。因此，人类不宜在有露天便池及破露的厕所上 大便，以免结此鬼缘。 15．食人精气鬼：专门伺候有病苦的人，生命垂危时，吸取人之精气。 16．火炉烧食鬼：伺於火炉食物，吸其食物气味。 17．炽燃鬼：生前为人时，瞠心太重，死后入炽燃鬼类，经常感到烈火中烧之苦。 18．食香鬼：专门喜欢亲近身上有涂抹各种香气的女人，吸其香气，喜崇妇女作邪恶 19．地下鬼：专门居住於地下洞穴或黑暗之处，尤其阴湿地方。久之渐生疫气，不利 於人类生活。 20．疾行鬼：於夜 以身靠墙而横行，足不着地，顷刻千里。 21．护身饿鬼：其身体貌俱黑如锅底。喜亲近衰败人家，常崇 惰妇女，不为灶事， 以便栖身於冷灶之内。 22．针囗饿鬼：肚大喉细，囗如针孔，遇饮食不能下咽，饥火中烧，痛苦不堪。 23．神通鬼：此为鬼中之精灵，专门假借人之灵气，说神话，做鬼事，诱惑世人入迷 崇邪，渐离人道，而行鬼道。 24．欲色鬼：此鬼常与好色之徒亲近，崇人邪淫，而鬼得食淫污之物，遇人怀孕，鬼 缘投胎，生为人，男喜贪淫，女则为妓，以淫乱人道。 25．住海渚鬼：此鬼常住海水中之小沙洲，伺机取其替代。 26．使执杖鬼：地狱中之一切鬼吏，专执目杖，对犯鬼执行刑罚。 27．住不净巷陌鬼：凡是小巷陌弄，脏乱不净、污浊不堪，臭秽不能令人居住之处， 是此类鬼所居之处。 28．住冢间食热炭土鬼：多住墓地，尤喜居古墓。吸食地上土炭热气。 29．树中住鬼：此鬼多居住木中或树下，有时显其灵异，使世人愚迷，而呼之曰树神 30．住四交道鬼：此鬼喜住各处交通旁之阴暗或危险之处，专戏弄心中有恶之人，走 失迷路及车祸。 31．旷野鬼：此鬼居於无人旷野之地，平原及山坡，森林山谷均有之。 32．食风鬼：常於夜间出来，吸纳腥风而为食。 33．食火炭鬼：专 火炭之气而食。 34．食毒鬼：凡地上之各种毒气，均喜吸其而食。今日世人多用瓦斯，应妥为处理。 35．罗刹鬼：此为恶鬼的总名，黑身朱发绿眼，极其凶恶。女性恶鬼的总称为罗叉私 常现为最美丽的妇女，为人不识其为恶鬼。 36．杀身饿鬼：此鬼多系自杀而生，专门寻找机会，助人愚迷而行各种自杀。 鬼道众生，非常多，不止於上述三十六种。因其鬼界，所受之果报不同，
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