成语的特点是深刻隽永，言简意赅。阅读成语故事，可以了解历史、通达事理、学习知识、积累优美的语言素材。下面我们为你带来民间故事成语，仅供参考，希望能够帮到大家。 民间故事成语篇一：高山流水 出自于战国时期，郑国列御寇的名篇《列子 汤问》： 伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰： 善哉，巍巍乎若泰山! 志在流水，钟子期曰： 善哉，洋洋乎若流水。 春秋时代，有个叫俞伯牙的人，精通音律，琴艺高超，但他琴却只弹出了音符，却少了神韵，少了对音乐透彻理解，他的老师成连先生于是带他到蓬莱岛去找成连的老师方子春，以便给伯牙指导。伯牙来到浩瀚的大海，极目无边，波涛绚烂，而树木郁郁葱葱，飞鸟悲号，伯牙顿时心旷神怡，完全融入了对自然的陶醉之中，音随意转，琴随心动，一首《高山流水》自然的抚于琴上。同王羲之醉后作《兰亭序》一样，《高山流水》也是在特定的环境下完全由作者随性而作，表达了作者最真挚的情感和最高的创作水平，堪称绝唱。
一天夜里，伯牙乘船游览。面对清风明月，不禁思绪万千，于是又弹起琴来，弹得正是那一首《高山流水》，琴声悠扬，渐入佳境。忽听岸上有人叫绝，只见一个樵夫站在岸边，伯牙当即请樵夫上船，兴致勃勃地为他演奏。伯牙弹起赞美高山的曲调，樵夫说道： 真好!雄伟而庄重，好像高耸入云的泰山一样! 当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时，樵夫又说： 真好!宽广浩荡，好像看见滚滚的流水，无边的大海一般! 凡伯牙琴声所表达的，樵夫就能感受到，并发出同样的感叹，伯牙兴奋极了，二人融入了同一个世界，一个只有琴声的高雅世界。这个个樵夫就是钟子期，二人成为知己。 后来，子期不幸去世，伯牙悲痛欲绝，认为子期是唯一能听懂他琴声的人，而现在这唯一的知己也离开了。于是在子期的坟头摔了他最心爱的琴，并终生不抚琴，以谢子期。 相识满天下，知音能几人! ，遂成千古绝唱! 民间故事成语篇二：家喻户晓 家喻户晓是家家户户都知道的意思。而原来却叫作户告人晓，这是怎么一回事呢? 汉朝人编的一部《烈女传》里记载了这样一件事：有个名叫梁姑的女子，一天，她的房屋不慎失火。她哥哥的一个小孩和她自己的两个小孩，都在屋里。她冒火冲进屋去，本来想先抢救她哥哥的小孩，可是抢出一看，却是自己的一个孩子。这时，火势已猛，没法再进去了。她急得双脚直跳，捶胸大哭道：这怎么得了呀!我不是要背上自私的恶名了吗?我姓梁的岂能 户告人晓 ，让人骂呢?我还有什么脸面见人啊! 说着，不顾一切，投身火海，最终被火烧死了。 这里的户告人晓是家家互相传告，人人都知道的意思。后来又有人写作家至户晓是家家都传到，户户都知道的意思。逐渐地，就变成今天的家喻户晓了。 民间故事成语篇三：疾风劲草 西汉末年，刘秀起兵反抗王莽。一次他率人马在经过永川时，有一个叫王霸的人和他的朋友一起投靠刘秀，他们跟随刘秀打了许多胜仗。后来刘秀的军队进入河北，由于战事不顺利，很多人都逃离了队伍，只有王霸依然忠心耿耿地跟随着刘秀。刘秀十分感慨地说：在颖川投奔我的人，现在都跑光了，只剩下你还跟着我，真是只有在猛烈的大风中，才能知道哪种草是最坚韧的。 这个成语比喻在严峻考验中，才能显示出谁是最强者。 唐太宗在凌烟阁功臣题词中，有一首御赐宋公萧禹的五古： 疾风知劲草，板荡识诚臣。勇夫安知义，智者必怀仁。 析 劲草：挺拔的草。板荡：指社会上的大动乱。诚臣：忠诚的臣。这话富有哲理，也是名联。只有在大的危难中才能显现出一个人是忠是奸。在安定和平时期是难以分辨的。鲍照诗有 时危见臣节，乱世识忠良 二句，当是本诗的来源。诗 时穷节乃现 ，也是这个意思。 《 大雅》有《板》《荡》两篇,都是写当时政治黑暗，人民痛苦的，后来用 板荡 指政局混乱,社会动荡不安。看到此处说明本文对你还是有帮助的，关于“民间故事成语”留言是大家的经验之谈相信也会对你有益，推荐继续阅读下面的相关内容，与本文相关度极高！
