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七个人是否真的存在“竹林之游”争论颇多。主要的争论点在于山涛、阮籍和嵇康都曾在洛阳任职，“七贤”很难有机会同时相聚。不过从正始八年（247年）起，面对曹爽与司马懿两大政治集团的矛盾激化，山涛、阮籍和嵇康像许多不愿卷入其中的士人一样，相继从政界退出，回乡隐居。从山涛辞官回乡的正始八年到嵇康被杀的景元三年（262年），“竹林之游“持续了十五年左右。
不过“竹林之游”的人员组成并不严密，除了“七贤”之外，还有一些其他名士参加，加上“七贤”中个别人还在为官，因此“七贤”确实鲜有机会能同时相伴交游。
但是经过史学家对史书古籍的分析，发现在正始九年（248年），“七贤”都没有官职，并且都在山阳，因此“竹林七贤”的故事只有可能发生在这年。而自正始十年（249年）高平陵事变，阮籍被司马懿辟为从事中郎之后，“七贤”便再也没有机会全部相聚于山阳竹林，一同交游了。
不过，无论竹林七贤是否真的存在“竹林之游”，但他们魏晋男子第一天团的地位确是无可置疑的。他们七人身上流淌着的是魏晋的独特气质，是忠于自我的真实，是反抗权势的自由，是心怀天地却不囿于我执，是纵情狂放却又真挚纯良，他们七人，是那个时代特立独行的人，也是后世很多人的精神榜样。
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