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人之为学有难易乎,学之则难者亦易矣,不学则易者亦难矣.玉不琢,不成器,人不学,不知义.王国维治学三境界：昨夜西风凋敝树,独上高楼,望见天涯路!衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴!众里寻她千,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处!1、载酒问字：指人有学问，常有人登门求教。也比喻勤学好问。2、博学多才：学识广博，有多方面的才能。3、满腹珠玑：玑：不圆的珠子；珠玑：比喻优美的文章。形容人很有文才。4、文江学海：比喻文章和学问似长江、大海般深广博大。5、酒酸不售：酒已经变酸了，依然卖不出去。原比喻奸臣阻拦了有学问、有贤德的人为国家效力，使国君受到蒙蔽。后比喻经营无方或办事用人不当。6、不学无识：指没有学问，缺乏见识。7、敬贤礼士：礼：以礼相待，尊重。士：古时称有学问的人。尊重品德高尚、学识出众的人。8、博览群书：博：广泛。广泛地阅读各种书。形容读书很多。9、学富五车：五车：指五车书。形容读书多，学识丰富。10、就正有道：向有学问和有道德的人请求指正。11、经纶满腹：经纶：原指整理蚕线，理丝为经，编丝为纶，引申为规划治理。比喻人富有治理国家的才能或指人很有学问12、通文达礼：谓有学问懂礼仪。13、通文达理：谓有学问懂道理。14、出口成章：说出话来就成文章。形容文思敏捷，口才好。15、满腹经纶：经纶：整理丝缕，引伸为人的才学、本领。容人极有才干和智谋。16、才高八斗：才：才华。比喻人极有才华。17、博古通今：通：通晓；博：广博，知道得多。对古代的事知道得很多，并且通晓现代的事情。形容知识丰富。18、博学多闻：博学：广博。学识广博，见闻丰富。19、学贯中西：形容学问贯通了中国和西方的种种知识。20、不学无术：学：学问；术：技能。原指没有学问因而没有办法。现指没有学问，没有本领。21、读书君子：旧时称有志操有学问的人。博学多才解释：学识广博，有多方面的才能。出自：《晋书·郤诜传》：“诜博学多才，环伟倜傥，不拘细行，州郡礼命并不应。”博学多闻解释：博学：广博。学识广博，见闻丰富。出自：《礼记·中庸》：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”《荀子·修身》：“多闻曰博。”博学洽闻解释：博学：广博。学问广博，见识丰富。出自：《晋书·荀顗传》：“性至孝，总角知名，博学洽闻，理思周密。”才高八斗解释：才：才华。比喻人极有才华。出自：《南史·谢灵运传》：“天下才共一石，曹子建独得八斗，我得一斗，自古及今共用一斗。”八斗之才解释：才：才华。比喻人极有才华。出自：《南史·谢灵运传》：“天下才共一石，曹子建独得八斗，我得一斗，自古及今共用一斗。”才占八斗解释：才：文才，才华。形容人学问高，文才好。出自：南朝宋代的谢灵运给曹植下的评语：“天下文才共一石，而子建独得八斗!” 注：一石等于十斗。石，念 dàn 。才华横溢解释：才华：表现于外的才能。多指文学艺术方面而言，很有才华。示例：他从小就流露出才华横溢的天资来。满腹经纶解释：经纶：整理丝缕，引伸为人的才学、本领。形容人极有才干和智谋。出自：《周易·屯》：“云雷屯，君子以经纶。”满腹文章解释：比喻文章极好，很有才华。出自：元·白朴《墙头马上》第二折：“他凭着满腹文章七步才，管情取日转千阶。”秋实春华解释：比喻德行和才华。出自：清·林则徐《杭嘉湖三郡观风告示》：“凡尔诸生，各宜踊跃，此日驰驱文囿，竞吐珠零锦粲之词;他年黼黻皇猷，伫收秋实春华之用。”参见“春华秋实”。下笔成文解释：一下笔就很快写成文章。形容文思敏捷，才华横溢。出自：三国·魏·曹植《王仲宣诔》：“文若春华，思若涌泉;发言可咏，下笔成篇。”腹载五车解释：比喻读书甚多，知识渊博。出自：《庄子·天下》：“惠施多方，其书五车。”风华绝代解释：风华：风采才华;绝代：冠绝当世。意思是风采才华为当世第一。出自：《南史·谢晦传》：“时谢混风华为江左第一，尝与晦俱在武帝前，帝目之曰：‘一时顿有两玉人耳。’”惊才风逸解释：指惊人的才华像风飘逸。出自：南朝·梁·刘勰《文心雕龙·辨骚》：“不有屈原，岂见《离骚》!惊才风逸，壮志烟高。”囊锥露颖解释：比喻显露才华。出自：《旧唐书·高骈传》：“始则囊锥露颖，稍有知音;寻则天骥呈才，急于试效。”宋才潘面解释：宋玉的才华，潘岳的容貌。比喻才华出众，仪容俊美。出自：清李渔《奈何天·虑婚》：“我辈居先，常笑文人偃蹇，本自有守才潘面，都贫贱，争似区区，痴顽福分徼天。”议论英发解释：指崇论弘议，才华横溢。出自：《续传灯录·洪英禅师》：“时会下龙象杂遝，而师议论英发，常倾四座，声名藉甚。”惊才绝艳解释：形容才华惊人，文辞瑰丽。出自：清·王晫《今世说·企羡》：“彭羡门惊才绝艳，词家推为独步。”清·梁章钜《浪迹丛谈·刘英初编修》：“英初本惊才绝艳，而近作大不如前，同人比之江郎才尽。”头角峥嵘解释：头角：比喻青年人显露出来的才华;峥嵘：特出的样子。形容年轻有为，才华出众。出自：唐·韩愈《柳子厚墓志铭》：“虽少年，已自成人，能取进士第，崭然露头角。”才华超众解释：才华：表现于外的才能。才能远远超出一般人。描写学问成才的古诗词名句精选1.如切如磋，如琢如磨 《诗经。卫风。淇奥》2.学非探其花，要自拨其根 唐。杜牧《留诲曹师等诗》3.十年磨一剑 唐。贾岛《剑客》4.不是虚心岂得贤 宋。王安石《诸葛武侯》5.少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功 唐。杜荀鹤6.古人学问无遗力，少壮工夫老始成 宋。陆游《冬夜读书示子聿》7.故书不厌百回读，熟读深思子自知 宋。苏轼《送安惊落第诗》8.问渠那得清如许，为有源头活水来 宋。朱熹《观书有感》9.百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲 汉乐府民歌《长歌行》10.志士惜日短，愁人知夜长 晋。傅玄《杂诗》11.盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人 晋。陶渊明《杂诗》12.青春须早为，岂能长少年 唐。孟郊《劝学》13.莫等闲，白了少年头，空悲切 宋。岳飞《满江红》14.逢事独为贵，历代非无才 唐。陈子昂《郭槐》15.黄金无足色，白璧有微瑕。求人不求备，妾原老君家 宋。戴复古《寄兴二首》16.南山栋梁益稀少，爱材养育谁复议 唐。柳宗元《行路难》17.试玉要烧三日满，辨材须待七年期 唐。白居易《放言》18.世上岂无千里马，人中难得九方皋 宋。黄庭坚《过平舆怀李子先时在并州》19.我劝天公重抖擞，不拘一格降人才 清。龚自珍《己亥杂诗》学问不厌。见《荀子·大略》。厌：足。本句大意是：学习与求教不应该有满足的时候。这是中国人治学所追求的—种境界。“学”与“问”是学习过程中的两个重要范畴，二者相辅相成，相得益彰，是获取真知不可或缺的两个基本条件。知识无止境，学问也应该永不满足，它不仅道出了一个规律，而且道出了人的一种精神。正因为如此，这一名句成为千古习诵的格言。荀况,战国末期思想家 荀子 《荀子·大略》爱为学问之始。 学问名言美籍德国犹太裔，物理学家 爱因斯坦学愈博则思愈远。清·王夫之《四书训义》。本句大意是：学问越是渊博的人，思考问题就越深远。“学’与“思”是一对相辅相成的概念，“学而不思则罔，思而不学则殆”《论语·为政》，两者不可或离。因此，真正的学者都能恰到好处地处理二者的关系，而～一句可谓道出了这对慨念的正确关系。该句前边用一个“博”宇，后边用一个“远”字，一纵一横，一广一深，道出了学习的真谛，给人凡以深刻启示。明末清初思想家 王夫之 《四书训义》闲有余日，正可学问。明代文学家 书画家 陈继儒记诵之法，学问之舟。清代史学家、文学家 章学诚学问无大小，能者为尊。 关于学问的名言清·李汝珍《镜花缘》第二十三回。大小：指年长年幼。这两句大意是：学问不论年长年幼，应该以某一方面擅长的人为师。该名句指出了一条正确的拜师求知之道。人的才能不是以年龄的累积计算的，往往许多聪明早慧的人，学问反倒在自己的师长之上。所以，从师求教的唯一标准应该是“能”，即在某一方面确有其长。如果耻于向年轻后生学习，把自己封闭在虚荣的小圈子里，要做到博学多能是十分困难的，该名句说理透彻，给人以启迪，虽用语通俗。却有格言之风。清代文人 李汝珍 《镜花缘》阅读，这是最好的学问。俄罗斯诗人 普希金滥用书籍，则学问死矣。法国启蒙思想家,哲学家,教育家,文学家 卢梭学问欲博，而行己欲敦。唐代政治家 魏征学问难穷，帮亲师取友。 学问名言清初理学名臣 汤斌亲贤学问，所以长德也。西汉经学家,文学家 刘向学问有渊博，文章有法度。揭奚斯 元代文学家 字曼硕 揭曼硕学问是光明，无知是黑暗。俄国19世纪小说家 屠格涅夫虚假的学问比无知更糟糕。 关于学问的名言 康图学问如逆水行舟，不进则退。晚清重臣,军事家,政治家,洋务派首领 左宗棠人们的灾祸常成为他的学问。公元前6世纪古希腊寓言家 伊索师为学问之本；校为礼义之家。清代学者 山阴金先生 《格言联璧》人才虽高，不务学问，不能致圣。 学问名言西汉经学家,文学家 刘向善不是一种学问，而是一种行为。法国思想家 文学家 1915年诺贝尔文学奖得主 罗曼·罗兰大抵学问只有两途，致知力行而已。宋·朱熹《朱熹文集·答吕子约》。这两句大意是：从大体上说，学问只有两大范畴，获得知识，勉力实践而已。作为大儒，朱熹忠实地祖述儒家正统的知行观。多少年来，封建士大夫在儒家思想的指导下，一代又一代地做着“致知”、“力行”两大学问，养成了儒家学以致用，积极用世的基本精神风貌。以历史唯物主义的眼光看同题，这种思想中的积极因素与进步意义是显而易见的。南宋哲学家、教育家、诗人 朱熹 《朱熹文集·答吕子约》古人学问无遗力，少壮功夫老始成。宋·陆游《冬夜读书示子聿》。这两句大意是：古人在学习上不遗余力，少壮时下功夫，到老年才能有成就。此名句原是陆游写给儿子的劝学诗。他要求儿子以占人为榜样，终生追求学问，积累知识。自从陆游诗成为文化遗产在社会上流传之后，此诗便具有了积极的社会意义。两句实际上是利用了中国人祟敬祖先、崇敬古人的心理，以古人治学用志不遗余力为例，说明学习必须专心致志、持之以恒的道理，是古今劝学的常用名句。南宋爱国诗人 陆游 《冬夜读书示子聿》板凳要坐十年冷，文章不写半句空。 关于学问的名言南京大学教授 韩儒林做学问的人要耐下心来坐十年板凳，毫无怨言。南京大学教授 韩儒林形成一个健全的心灵无需什么学问。古罗马政治家、哲学家 塞涅卡一切学问没有速成的，尤其是语言。 傅雷为人第一谦虚好，学问茫茫无尽期。明代文学家、戏曲家 冯梦龙世事洞明皆学问，人情练达即文章。 学问名言清代满族小说家 曹雪芹趣，得之自然者深，得之学问者浅。明代文学家 袁宏道内忧未艾叹萧墙，点滴学问在笔头。 陶铸学问必须合乎自己的兴趣，方可得益。英国文艺复兴时期剧作家,诗人 莎士比亚惜时专心苦读是做学问的一个好方法。 关于学问的名言 蔡尚思人品高，学问深，下笔自然有书卷气。清代学者 蒋骥“利”之一字，是学问人品一片试金石。清·申居郧《西岩赘语》。两句大意是：如何对待“利”这一关，是检验一个人的学问和品行的试金石。每个社会都有自己的功利观，利欲熏心，唯利是图，贪得无厌，见利忘义不仅为社会主义功利观所不容，也为我国古代传统的功利观所不齿。“人不为己，天诛地灭”、“拔一毛以利天下不为”等剥削阶级的功利观，是我们应当唾弃的。作者提出用“利”字试人，不失为识人一法。清代教育家 申居郧 《西岩赘语》最有学问和最有见识的人总是很谨慎的。法国启蒙思想家,哲学家,教育家,文学家 卢梭做学问要花功夫，持之以恒，日积月累。 学问名言 吴玉章学问最好的人，最能感到自己所知有限。学问对人们要求最大的紧张和最大的热情。俄国生理学家 巴甫洛夫科学是实事求是的学问，来不得半点虚假。中国数学家 华罗庚常常看到自己有不是处，学问便有进无退。 关于学问的名言明末清初文学家 申涵光不学自知，不问自晓，古今行事，未之有也。汉·王充《论衡·实知篇》。这几句大意是：不用学习天生就知道，不用求教于人什么都明白，自古至今，这样的事从未有过啊。此条以否定的方法，从反面强调凡是治学，必须勤学不已，虚心好问。任何人不要幻想不学自知,不问自晓。“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”，这是本名句阐明的道理。它从否定方面开始行文，采用否定之否定的论述方法，乍看起来，极为通俗平常，仔细推敲，处处暗藏机巧，可表面上又让人感觉不到，毫无斧凿痕迹，可谓炉火纯青。东汉哲学家 王充 《论衡·实知篇》有学问的傻瓜，要远比无知的傻瓜还要愚蠢。法国思想家 文学家 哲学家 伏尔泰学问之要，全在定心；学问得力，全在心定。明末清初学者 李顒天然的才能好象天然的植物，需要学问来修剪。 学问名言英国文艺复兴时期作家,哲学家 培根知识和世故不同，真有学问的人往往是很天真的。法国思想家 文学家 1915年诺贝尔文学奖得主 罗曼·罗兰有学问的求实不为名，真正的名誉，在虚荣之外。 莱能学问要如金字塔，底部越广大，上层就越高而固。 朱星自然与美德，受到社会、财产、学问和艺术的侵害。 关于学问的名言法国启蒙思想家,哲学家,教育家,文学家 卢梭学问是异常珍贵的东西，从任何源泉吸收都不可耻。阿拉伯学者 阿卜·日·法拉兹人品、学问，俱成于志气，无志气人，一事做不得。清代教育家 申居郧学问勤中得，萤窗万卷成；三冬今足用，谁笑腹中空。宋·汪洙《神童诗》。本句大意是：学问一定要靠勤勉才能获得。这一名句告诫儿童学习必须刻苦努力：“～，萤窗万卷书”。只有像晋朝人车胤那样不怕家境贫寒，以萤火虫代灯烛，夜以继日地苦读，才有可能成为人才。该名句表现一种严谨的治学态度，通俗易懂，含意深刻。北宋学者 汪洙 《神童诗》应知学问难，在乎点滴勤。尤其难上难，锻炼品德纯。 学问名言 陈毅 《陈毅同志诗词选》学问在早年，光芒如初旭。晚年则已迟，夜行如秉烛。明末清初书画家、文学家 归庄美学是研究“美”的学问，艺术是创造“美”的技能。现代哲学家、美学家、诗人 宗白华最讨厌是自以为有学问的女人和自以为生得漂亮的男人。中国现代作家 张爱玲新的数学方法和概念，常常比解决数学问题本身更重要。 关于学问的名言中国数学家 华罗庚在学习上做一眼勤、手勤、脑勤，就可以成为有学问的人。 吴晗有学问而无道德，如一恶汉；有道德而无学问，如一鄙夫。美国31位、第32任总统 罗斯福一个人所受的教育超过了自己的智力，这样的人才有学问。 詹·马修斯炫耀广博见识或渊博学问的人，是既没有见识也没有学问的人。 学问名言美国作家,1954年诺贝尔文学奖得主 海明威最好的职业和最好的学问就是人们从中取得生活必需品的农业。古希腊历史学家,作家 色诺芬正如哲学是研究他人误解的学问，历史是研究他人错误的学问。 菲利普·古德里尔以切磋之谊取友，则学问日精；以慎重之行利生，则道风日远。俗名李叔同 中国话剧的奠基人 弘一法师缺乏信仰的学问不仅不能提高人，甚至把人降到低级动物的水平。 关于学问的名言俄国小说家,戏剧家契诃夫 《信》在那些为了抨击名望和学问的书籍的封面上赫然印着作者的大名。美国作家 爱默生一本正经地对待消遣和刻板地追求学问，结果就会成为一个学究。德国剧作家、诗人、思想家 歌德信仰不是一种学问。信仰是一种行为，它只被实践的时候才有意义。法国思想家 文学家 1915年诺贝尔文学奖得主 罗曼·罗兰没有比人生更艰难的艺术了，因为其他的艺术或学问，到处都有教师。 学问名言古罗马的政治家、哲学家、悲剧作家、雄辩家 塞涅卡把学问过于用作装饰是虚假；完全依学问上的规则断事是书生的怪癖。英国文艺复兴时期作家,哲学家 培根没有比人生更艰难的艺术了，因为其他的艺术或学问，到处都有教师。古罗马政治家、哲学家 小塞涅卡没有比人生更难的艺术，因为其他的艺术和学问，到处都可以找到老师。古罗马政治家、哲学家 塞涅卡不读书就没有真正的学问，没有也不可能有欣赏能力、文采和广博的学问。 关于学问的名言俄国作家、革命家 赫尔岑不要把学问看做是用来装饰的王冠，也不要把学问看做是用来挤奶的奶牛。俄国作家 列夫·托尔斯泰大抵学问是荒江野老屋中二三素心人商量培养之事，朝市之显学必成俗学。中国现代作家,文学研究家 钱钟书 《围城》搞科学、做学问，要“不空不松，从严以终”，要很严格地搞一辈子工作。中国数学家 华罗庚凡是你不知道的事，都应向人请教。虽然这会有失身份，学问却会日渐加深。 学问名言波斯诗人 萨迪因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。教育家 陶行知王先生，学问好啊，比大学生强，比硕士强，比博士强，比院士强，您是烈士。相声和影视剧演员、电视脱口秀主持人 郭德纲一个有学问的人并非在所有事情上都有学问，然而一个充实的人则是完一充实的。法国文艺复兴后期思想家 蒙田我们把别人的学问和见解保存下来，便算完事了吗？我们必须把它们变成自己的。 关于学问的名言法国文艺复兴后期思想家 蒙田一个有学问的人并非在所有事情上都有学问，然而一个充实的人则是完全充实的。法国文艺复兴后期思想家 蒙田学，就像一只钻头，去开掘知识的深井。问，就像一把钥匙，去启开疑团的大门。 《新格言》 《新格言》知识、辨别力、正直、学问和良好的品行，是成功的主要条件，仅次于兴趣和机遇。 佚名如果一个人倾其所有金钱以求学问，那么他脑子所藏的东西，是没有人可以拿走的。 学问名言美国实业家、科学家、社会活动家、思想家和外交家 富兰克林学问是一张网。必须一个结一个结的连起来，不要有太大的破洞才能网到“大鱼”。台湾女作家 三毛没有人会因学问而成为智者。学问或许能由勤奋得来，而机智与智慧却有懒于天赋。英国16、17世纪著名人文主义学者、法学家、历史家 约翰·塞尔登对心胸卑鄙的人来说，他是嫉妒的奴隶；对有学问、有气质的人而言，嫉妒却化为竞争心。 波普 《论人类》对一个人的评价，不可视其财富出身，更不可视其学问的高下，而是要看他的真实的品格。 关于学问的名言英国文艺复兴时期作家,哲学家 培根社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他所以得名是那一种学问和事业。中国现代作家、政治评论家 鲁迅凡建立功业者，又立品为始基。从来有学问而能提当大事业者，无不先从品行上立定脚跟。清代官员 徐世昌做学问的功夫，是细嚼慢咽的功夫。好比吃饭一样，要嚼得烂，才好消化，才会对人体有益。 陶铸学问二字，须要拆开看。学是学，问是问。今人有学而不问，虽读万卷书，只是一条钝汉儿。 学问名言清代著名画家、书法家 郑燮人们大半是依据他的意向而思想，依据他的学问与见识而谈话，而其行为却是依据他们的习惯。英国文艺复兴时期作家,哲学家 培根卖弄风骚的女人和卖弄学问的男人好比两个邻居。他们的关系可以从自命脉不凡的态度上看出来。法国作家 雨果经营不需要很多学问，但需要机灵变通、殷勤好客、言谈中肯、和颜悦色、服务周到、吃苦耐劳。 牡丹我愿意以天才比美德，以学问比财富。如美德越少的人，越需要财富，天才越低的人，越需要学问。关于学问的名言英国农学家和经济学家 杨格一个人无论什么嗜好过了份，都能使身体往原来的方向发展。如同研究学问一样叫胖子更胖，瘦子更瘦。法国作家 巴尔扎克知识的问题是一个科学问题，来不得半点虚伪和骄傲，决定的需要的倒是其反面——诚实和谦逊的态度。 毛泽东缺乏智慧的灵魂是僵死的灵魂。若以学问来加以充实，它就能恢复生气，犹如雨水浇灌荒芜的土地一样。阿拉伯学者 阿卜·日·法拉兹有许多很世故很会揣摩人的脾气性格的人，却并不是真正有学问的人。这种人所擅长的是阴谋而不是研究。 学问名言英国文艺复兴时期作家,哲学家 培根学者须先立志。今日所以悠悠者，只是把学问不曾做一件事看，遇事则且胡乱恁地打过了，此只是志不立。南宋哲学家、教育家、诗人 朱熹老头那屋满屋都是书，繁体的，简体的，古文的，外文的，哎呀这个有学问呢！各种版本的《金瓶梅》都有。相声和影视剧演员、电视脱口秀主持人 郭德纲要想学问大，就要多读、多抄、多写。要记住，一个人想要在学业上有建树，一定得坚持这样做卡片、摘记。 吴晗任何人，不论多么博学，只要他的学问和他的生活之间还存在着一段不可架梁的距离，就都称不上是有教养的人。 关于学问的名言德国艺术家 波伊斯除了知识和学问之外，世上没有任何其他力量能在人的精神和心灵中，在人的思想想象见解和信仰中建立起统治和权威。英国文艺复兴时期作家,哲学家 培根问题不在于教他各种学问，而在于培养他爱好学问的兴趣，而且在这种兴趣充分增长起来的时候，教他以研究学问的方法。法国启蒙思想家,哲学家,教育家,文学家 卢梭真正崇尚学问的人，他的学习是为了人心灵的建树，学习一种把握幸福的能力，而不是把学习当作谋生的手段，当作炫耀的资本。北京师范大学教授,文化学者 于丹无知的人就跟猪一样的盲目，他们嘲笑知识，讥笑学问，鄙夷地把学术的成就一脚踢开，却不知道自己正享受着学术上的一切成果。 学问名言俄国作家 克雷洛夫 《克雷洛夫寓言》好问，是好的。……如果自己不想，只随口问，即便能得到正确答复，也未必受到大益。所以学问二字，“问”放在“学”的下面。学者和教育家 谢觉哉对世界上的一切学问与知识的掌握也并非难事，只要持之以恒地学习，努力掌握规律，达到熟悉的境地，就能融会贯通，运用自如了。生物学家，化学家，著名科普作家 高士其人正当年轻力壮，谁去想三灾六病，人正当雄姿英发，谁去想衰朽残年、奄然物化；人正当兴致勃勃、钻研学问，谁去想身后的浑浑茫茫？英国散文作家 赫兹里特古今中外有学问的人，有成就的人，总是十分注意积累的。知识就是积累起来的，经验也是积累起来的。我们对什么事情都不应该像“过眼云烟”。 关于学问的名言当代历史学家、诗人 邓拓天才者，或数十年而一出，或数百年而一出，而又须济之以学问，助之以德性，始能产真正之大文学。此屈子、渊明、子美、子瞻等所以旷世而不一遇也。国学大师 王国维实践和行动是人生的基本任务；学问和知识不过是手段、方法，通过这些才能做好主要工作。所以，人生必须具备的知识应该按实践和行动的需要来决定。瑞士教育家 裴斯泰洛齐忍耐二字，真无穷受用哉！试观古来圣贤豪杰、大学问、大事业、何一不从忍耐中出？今人一不称意，便发躁舍去，焉有成熟之时乎？我辈为学，当切戒之。 刘光弟佛学的中心是修证，但是现代全世界都把它当成一种思想学问，几乎与唯物论不分，严重曲解了缘起性空，认为空就是什么都没有。没有可不是空噢！没有是断见！ 学问名言国学大师,诗人 南怀瑾 《花雨满天维摩说法》很多人足够聪明，有满肚子的学问，可是也有满脑子的虚荣心，为着让眼光短浅的俗人赞赏他们是才子，他们简直不知羞耻，对他们来说，世间没有什么东西是神圣的。德国剧作家、诗人、思想家 歌德无知的人总以为他所知道的事情很重要，应该见人就讲。但是一个有教养的人是不轻易炫耀他肚子里的学问的，他可以讲很多东西，但他认为还有许多东西是他讲不好的。法国启蒙思想家,哲学家,教育家,文学家 卢梭智育只能是德育的辅助品，学问只能作为辅佐品德之用，对于心地良好的人来说，学问对于德行与智慧都有帮助；对于心地不是良好的人来说，学问就会使他们变得更坏。英国哲学家 洛克
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