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关于名人勤学好问的小故事五十字孙敬汉朝信都人自幼勤奋好学读书常常通宵达旦邻居们都称他“闭户先生”。夜间学习为了防止打瞌睡他就用一根绳子一头拴在房梁上一头系住发髻每当打盹时绳子就会拽痛自己这样就可以继续挑灯夜读了。这就是头悬梁的故事。苏秦战国时期着名的政治家年轻时家人总瞧不起他觉得他没出息。可是苏秦并不甘心决定发奋读书。每当学习到深夜睡意袭来时他就用锥子在大腿上刺一下继续读书。这就是锥刺骨的故事。孙康晋代人。家境贫寒没钱买油灯为了学习他就到雪地上借着雪的反光来读书。冷得受不了时就起身跑一跑。手冻麻了再搓一搓手。经过多年的不懈努力他终于成了一个饱学之士。车胤晋代人。晚上点不起油灯无法学习他就捉来许多萤火虫装在白丝娟里借着微弱的光亮来刻苦读书最后终于学有所成。头悬梁、锥刺骨、囊萤、映雪这四个勤奋好学的故事流传千古激励了许多有理想有志气的人。“莫等闲白了少年头空悲切!”就让岳飞的这句名言成为我们的座佑铭让它永远鞭策着我们努力奋斗吧!相关文学常识史书记载中的孙敬东汉·班固《汉书》：“孙敬字文宝好学晨夕不休。及至眠睡疲寝以绳系头悬屋梁。后为当世大儒。”《太平御览》卷六一一引晋张方《楚国先贤传》：“孙敬好学时欲寤寐悬头至屋梁以自课。”孙敬到洛阳在太学左右一小屋安置其母然后入学编杨柳简以为经。见《文选任昉 为萧扬州荐士表 》“至乃集萤映雪编蒲缉柳”李善注引晋张方《楚国先贤传》。苏秦的主要思想：合纵思想合纵论是战国时代政治军事形势不断变化特别是战国中后期七雄纷争导致当时“国际关系”华夏文明圈内诸国出现重大变化的产物。战国早期七雄并立彼此旗鼓相当相互制衡。到了战国中期秦国厉行变法锐意改革兼并巴蜀国强地险而六国彼此消耗七雄并立的均势格局自此被打破。苏秦正是洞悉到了这一客观适时提出了以遏制秦国、维护七雄均势为宗旨的合纵战略。“合纵”即“合众弱以攻一强”是联合许多弱国抵抗一个强国以阻止强国兼并的策略。苏秦提出合纵战略的宗旨在于遏阻秦国势力的进一步扩大以免力量失衡格局进一步加剧。其相应对策则是通过六国联盟遏制秦国以求维持以崤函、河西为界线的东西两个战略区域的力量均衡。苏秦的合纵说首先是基于一种地缘政治的分析。他深谙天下山川形胜熟知各国力量现状他每到一国即首先向当局者详陈该国的地缘环境形势苏秦提醒山东六国首先应明确各自的安全状况他反复告诫六国的君主要明白这一形势即他们共同的危险来自西方侧翼的秦国。由于秦国享有得天独厚的区位优势、地形地势优势、体制优势将来必定是一种能够凌驾于六国实力之上的强权力量。因此六国中每一个国家都绝对不能与秦国单独媾和以求苟安一时更不能与秦结为同盟那不啻是与虎谋皮。摆在他们面前的路只有一条：“六国从亲”并力西向以抗秦。苏秦的合纵理论极其注重地缘因素的重要性并充分论证了六国结盟与其地缘政治因素的内在关联。苏秦认为山东六国在区位上相互关联有着表里相属、唇齿相依的利害关系应视为一个有着共同利益的战略整体。六国应充分利用这一整体性以求在战略上相互依托、相互策应、互为犄角从而在对秦作战中造成有利的态势。他反复向六国的当政者陈述这一关系。苏秦的合纵理论不仅仅是一种认知体系而且是一套行动纲领。它提出了一套遏制秦国、维持均势的方法即以联盟战略、凭借山东六国的合力抑制秦国势力的扩张以此挽救和维护原有的均势。行动方案有两个其一是以攻为守六国联合起来主动进攻突破函谷关深入秦国腹地其二是当六国中任何一国遭到秦国攻击时其他五国绝不能坐视不管必须群起救助。这无疑是一个卓越的协同作战方案它充分利用了山东六国地缘上的相关性使六国彼此在组织指导、兵力分配、战略协同、战术策应诸方面协调动作、密切配合从而使秦国东向攻击任何一个国家时都将陷入四面受敌、多线作战的窘境进而遏止其逐步蚕食六国以进一步壮大自己的企图。苏秦睿智地看到如果一国遭到秦国的攻击而其他国家坐视不救后果将是极其严重的犹如多米诺骨牌一个倒下其余的将依次倒塌!战国后期的历史发展证明苏秦的分析是极具预见性的山东六国在一段时间内采取了合纵战略即便是三心二意的也确乎有效地遏制了秦国东向扩张的势头达到年。后来六国虽未免于逐个被秦国吞灭的命运但这非但不能归咎于合纵之策而恰恰说明山东六国没有始终如一地贯彻实施合纵之策以及六国政治家们偏狭的一己之私、低劣的战略目光加以彼此错综复杂的利益纠葛等因素所致。合纵是围绕着战国七雄间地缘政治关系而产生的大战略更是一种处理国际间政治军事关系的原则和方法。合纵以维护均势为宗旨以地缘政治论为认知基础以联盟战略为应对手段。立论周密、视野宏阔、分析精湛、旨意高远称之为地缘政治论的先驱是毫不为过的。苏秦以地缘政治因素作为研判国际形势、制定应对策略的主要依据这种分析方法无疑具有现代的意义。史书上对车胤的人物评价车胤为官刚正不阿不屈权贵《晋书》称赞其“车胤忠壮。”他凡所历任则任劳任怨竭尽心力会稽王司马道子示意众大臣联名上疏要求孝武帝给予自己“假黄城加殊礼。”而车胤拒绝署名疏奏至皇帝孝武帝大怒众臣“而甚嘉胤。”车胤做事不拘俗套勇于创新《晋书》记载：“其后年议郊庙明堂之事车胤以‘明堂之制既甚难详且乐主于和礼主于敬故质文不同音器亦殊。既茅茨广厦不一其度何必守其形范而不弘本顺时乎!九服咸宁四野无尘然后明堂辟雍可光而修之。’时从其议。”车胤还能说会道善于赏会。每逢盛坐如果车胤不在场都说“无车公不乐。”免责声明：本文仅代表作者个人观点,与本网无关。看到此处说明本文对你还是有帮助的，关于“关于名人勤学好问的小故事五十字word免费”留言是大家的经验之谈相信也会对你有益，推荐继续阅读下面的相关内容，与本文相关度极高！
