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忠孝仁义礼智信 一导语:中国文化,博大精深,。许多的小故事都蕴藏着深刻的含义。《中华传统美德故事—仁义礼智信》的故事,却一直映在我的心上,是它让我知道了人要有恒心、有毅力。《中华传统美德故事—仁义礼智信》怎么写?以下是unjs小编为您整理相关内容,欢迎参考阅读!
《中华传统美德故事—仁义礼智信》读后感350字
寒假,我读了《中华美德故事》这本书,其中的《汉文帝亲尝汤药》一文令我感触很深。
文章讲的是汉文帝的母亲薄太后病得很重,这期间,汉文帝几乎放下国事,一心一意照料母亲。汉文帝虽然贵为帝王,但薄太后吃的汤药,他都先亲自尝一尝,确定冷热适中,汤药无毒,然后才送给母亲喝。
读了这个故事后,我想:汉文帝贵为帝王,都要为母亲亲尝汤药。而我们呢?哪次生病,不是父母先尝一尝药烫不烫,然后再一口一口地喂我们喝?我们也应该向汉文帝学习,孝敬父母,尊敬长辈。父母病了的时候,我们也应喂父母喝药;父母工作一天回家时,我们也应为父母倒上一杯热茶,再甜甜地说一声:“爸爸,妈妈,您们辛苦了!”
古书以“目不交睫,衣不解带”来形容他对母亲尽孝的程度。意思是即使累了,也不敢闭上眼睛,解开衣服的带子好好睡一觉。我们要向汉文帝学习,让辛苦照顾我们的父母得到儿女们最真诚的回报!
《中华传统美德故事—仁义礼智信》读后感350字
第一:读懂原文抓中心。“读后感”的“感”是从读中产生的,只有读得认真,才能有所感,并能感得深刻。
第二:选择重点作感点。一本好书或一篇好文章的读后感,可“感”的点很多,要写好读后感,必须选好“感点”。什么叫“感点”呢?感点是由书中某一个地方的内容引起的,引发我们的地方。面对众多的感点,我们必须从中选择自己感受最深、角度最新、最善于写的一个或几个点,作为自己写读后感的切入点,切不可面面俱到。
第三:读感结合有侧重。读后感中少不了对原文的“叙”述,但它不像记叙文中的“叙”那样具体、形象、生动,读后感中的“叙”要做到简明。时可以先叙述文章内容,后集中谈体会,这种写法适于只谈一点体会,。还可以边叙边谈体会,“读”和“感”交叉写,这种写法可以谈几点体会。
第四:联系实际谈感受。这个“实际”,可以是自己的思想和实际,也可以是别人的思想和生活实际。没有情感的读后感苍白无力,有情感的读后感才能感染人。
第五:结构安排有次序。在结构上,一般在开头概括式提示“读”,从中引出“感”,在着重写清感受后,结尾再回扣“读”。还要注意读后感的题目,可以直接以“读有感”为题,也可以把自己的感悟作为题目,把“读有感作为副标题。”
《中华传统美德故事—仁义礼智信》读后感350字
华传统美德故事” 系列三册《温良恭俭让》《仁义礼智信》《忠孝廉耻勇》,从*能代表我中华传统美德的十五个字为切入点,每个字分别通过3 个正面经典历史故事以及1个反面历史故事为代表,配以极具中国特色的原创工笔绘画插图,突出介绍以上每个字的意义与其内在的深层含义,从而诠释弘扬中华传统美德。大开本,大彩图,全文注音的形式,十分适合低幼段小学生阅读。
《中华传统美德故事—仁义礼智信》读后感350字
我读完了《中华美德故事》这本书,我觉得其中《孔子好学不倦》的故事,对我的启发教育特别深。
这个故事介绍了孔子的好学精神:孔子 60 岁了,还要拜师学琴。他学琴与别人不同,别人总是迫不急待地要求学新曲子,往往一首曲子只学两三天,可是孔子学一首曲子埋头一练就是十天。明明已经熟练了,可还是不肯换新曲子。这是为什么呢 ? 原来孔子不但要把曲子练熟,而且还要通过曲子旋律来揣摩出曲子的精髓和主人公的人品、个性、精神甚至外貌。孔子的好学精神,深深地感动了他的老师。
想想自己,我感到非常惭愧。有一次,在家里做老师布置的家庭作业时遇到了一个难题,怎么也想不出该怎么做。这时,我想干脆明天早上到学校看其他同学是怎么写的,把答案一抄不就完事了吗 ? 第二天晚上作业发下来,我得了。老师还表扬了我。可是,现在翻开作业本一看,好像优秀上多了个黑点,今天读了孔子的故事,让我又想起了这件事,对待学习要认真,碰到困难要虚心向老师请教。
这个故事,使我明白了一个道理:“学习是进步的阶梯、是成功的基石,只有勤学、好学、不弄虚作假才能取得成功。”
忠孝仁义礼智信读后感 二《中华传统美德故事之仁义礼智信》读
后感
《中华传统美德故事之仁义礼智信》读后感孔子曾把“智仁勇”称为“三达德”,又把“仁义礼”组成一个系统,曰:“仁者人爱人也,亲亲为大;义者宜也,尊贤为大;亲亲之杀,尊贤之等,礼所生焉。”仁以爱人为核心,义以尊贤为核心,礼就是对仁和义的具体规定。
孟子在仁义礼之外加入“智”,构成四德或四端,曰:“仁之实事亲亲亲是也;义之实从兄尊长是也;礼之实节文斯二者是也;智之实,知斯二者弗去背离是也。”“性善说”,曰:“恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。恻隐之心,仁也;羞恶之心,义也;恭敬之心,礼也;是非之心,智也。仁义礼智,非由外铄我也,我固有之也,弗思耳矣。” 《孟子告子上》 董仲舒又加入“信”,并把仁义礼智信说成是与天地长久的经常法则“常道”,号“正常”。曰:“仁义礼智信五常之道”《贤良对策》。
《中华传统美德故事之仁义礼智信》读后感《仁义礼智信彩图注音》15个最具代表性的传统美德,60个最为人熟知的名人典帮,45个正反模范故事,15个反面对照故事。正反对比读典故,传统美德记心间。
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