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中国历史典故书籍“使用典故进行文学创作等，都具有重大意义。”学习啦小编为大 家整理中国历史典故书籍，供大家学习! 《晏子春秋》是记载春秋时期公元前770 年～公元前 476 齐国政治家晏婴言行的一种历史典籍，用史料和民间传说汇编而成，书中记载了很多晏婴劝告君主勤政，不要贪图享乐，以及爱护百姓、 任用贤能和虚心纳谏的事例，成为后世人学习的榜样。晏婴自身也是 非常节俭，备受后世统治者崇敬。 书中有很多生动的情节，表现出晏婴的聪明和机敏，如“晏子使楚”等就在民间广泛流传。通过具体事例，书中还论证了“和”和“同” 两个概念。晏婴认为对君主的附和是“同”，应该批评。而敢于向君主 提出建议，补充君主不足的才是真正的“和”，才是值得提倡的行为。 这种富有辩证法思想的论述在中国哲学史上成为一大亮点。 《晏子春秋》经过刘向的整理，共有内、外八篇，二百一十五章。注释书籍有清末苏舆的《晏子春秋校注》、张纯一《晏子春秋校 注》，近代有吴则虞《晏子春秋集释》，参考价值较高。 《韩非子》是战国时期法家集大成者韩非的著作，又名《韩子》。韩非约公元前280 年～公元前233 年，韩国贵族出身，他和李斯都 是荀子的学生。看到韩国国力日益削弱，韩非几次劝谏韩王，但韩王 听不进去。在韩非在世的时候，他写的这本书的名声就很大了，当时 还是秦王的秦始皇读到了其中的《孤愤》、《五蠹》等篇章，非常喜欢， 说“寡人得见此人与之游，死不恨矣”。但在公元前234 年，韩非奉命 出使秦国时，却被李斯陷害入狱，后来被逼服毒自尽。 在西汉时期，刘向校书时加进了几篇别人的作品，如《初见秦》、《有度》和《存韩》的后半篇，最后定《韩非子》共五十五篇。韩非 的思想成就超过了所有的法家代表人物，他在总结商鞅、申不害和慎 到三人代表性法家思想的基础上，提出了法、术、势相结合的成熟法 治理论。他认为君主必须重视权力、威势和驾驭臣下的权谋之术，这 样才能保证法令的贯彻执行，巩固君主的集权地位。后来，李斯和秦 始皇就是充分发挥了他的思想，统一了中国，建立了中央集权的君主 专制统治。 韩非还继承了老师荀子的人性恶学说，主张治理国家必须实行刑赏。在《韩非子》中，《解老》、《喻老》两篇，都是用法家的观点 来对《老子》进行解释，体现了韩非的哲学思想。《五蠹》则将历史 的发展分成上古、中古、近古三个阶段，他认为时代在不停地发展， 所以社会和政治也会发生相应的变化，儒家的恢复周礼的复古思想已 经不能适应时代要求了。
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