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五店市蔡氏家庙吸引了越来越多的游客前来参观
山以仙名，水以龙灵。
建筑的神韵在于其中的人文传承。一座庙，一方碑，一幢房子，能够引人瞻仰，不在于它的恢宏气派，而在于它有着浓厚的人文气韵。
翻修的五店市，并不如何古老，但这里的每一座建筑，却都有着久远的传说，深厚的沉淀。漫步在五店市的石板街，听熟悉典故的人讲着那一个个人物与故事，仿佛穿行在历史的长河中，看着一个个家族兴隆衰败：看他起高楼，看他宴宾客，看他子孙满堂，看他人去楼空……一个个姓氏，在这里落户扎根，一个个人物，在这里成长消亡，千年岁月，白云苍狗。
在五店市，最引人注意的建筑莫过于蔡氏和庄氏的家庙了。据说，聚居在青阳山一带的居民，以蔡氏为最早。人丁兴旺的蔡氏，早就从青阳山传衍而出，族裔遍布海内外。曾列为台湾首富的，其先祖蔡守意就是迁自青阳，他家清代的红砖墙燕尾脊老屋仍完好保存场需求着。蔡氏家庙里挂着“文武一品”、“国师”、“都督”等金字牌匾。从这里走出去的族裔在登科出仕时，都要到这里挂牌匾竖旗杆，荣宗耀祖，所以祠堂里挂的匾额特别多。蔡氏家庙，流传最广的就是蔡次傅的故事。他一路升迁，官至宝谟阁大学士。据说宋理宗对其颇为眷顾，屡有赏赐。他在官之日，每有筵席，依官礼用鼓乐佐席，名“大席鼓”，其音响悠扬，格调高古。从他之后，这大席鼓便在闽南民间流传了下来，被称为“大鼓吹”。蔡次傅死后，还留下“修墓累死三县官”、“圈地凭借一面锣”的故事。蔡次傅的子孙延绵数以万计，分布在闽南各地，就都以“宝谟传芳”为堂号。蔡氏家庙虽几经损毁复修，但其所传承的精神与族训却一直没变。也因此，家庙的牌匾背后，其实是一个个蔡氏精英的故事。
明清两代，青阳庄氏科举人物众多，是其他族姓难以企及的。庄氏家庙大厅门联“一榜三龙齐奋，五科十凤联飞”，状元出在他们家，举人也不少，就是一个学霸家族。与庄氏有关的故事传说有许多，最有意思的当数“海底觅针”。说庄氏三世祖庄惠龙年幼时，父亲就去世了，多赖二伯庄思齐照顾。惠龙很小的时候，跟着老师钓矶先生出去游学，多年没有音讯。失联之后，庄思齐想，侄儿也长大了，该为他成家了，可茫茫人海，到哪去找这个侄儿呢。当时，仙公山在泉州是非常有名的一座仙山，很多人到山上求神“运梦”（以梦中所见所听来占卜），非常准。庄思齐就前往仙公山去探问吉凶。在仙公山上的寺庙内，疲倦的庄思齐在半睡半梦中忽然听到有人说了一句“海底觅针”，心中一惊，就醒来了。大海无垠，哪去觅针？他认为这下子是再也找不到侄子了，就满带失望地回家了。这一年年底的时候，有一天，庄思齐刚进家门，看到妻子郑氏正在做针线活。门外有人喊她，郑氏随手就把针往厅前的木柱子上一插。当时，柱子上贴着春联“生意兴隆通四海”，郑氏的这一针，正好就插在那个“海”字底下。庄思齐心中一动，这不正是“海底觅针”吗？庄思齐于是专往海边的几个村庄寻找，果然在祥芝的一个村庄找到了庄惠龙。
有故事的当然不仅仅只是蔡氏或庄氏的家庙。事实上，五店市的每一座庙、每一幢房子，都有故事。湖莲宫那方“望之俨然”的牌匾，据传是吕洞宾题写的；翠山亭里祀观音菩萨，但配祀只有一尊善财童子而没有龙女，说是大水冲来时，打捞不及；梅山亭的佛祖其实是庄氏祖妈……此外，石鼓庙、虎爷宫、浦头公宫、柳清新宅、朝北大厝、蔡德练宅、郑焕彩宅，这些都有着自己的故事流传。
它们虽只是一座砖瓦石木构成的建筑，但因为有了深深的人文烙印，所以它们都充满了个性，它们就像一个个性格不相同的人一样，在五店市默默地注视着世间的变化。它们带着主人的烙印，把爱拼敢赢精神代代流传。
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