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君依于国，国依于民。刻民以奉君，犹割肉以充腹，腹饱而身毙，君富而国亡。故人君之患，不自外来，常由身出。夫欲盛则费广，费广则赋重，赋重则民愁，民愁则国危，国危则君丧矣。朕常以此思之，故不敢纵欲也。”这是唐太宗李世民对他身边的侍臣说的话，意思是：君主依靠国家，国家依靠百姓。用苛削百姓的手段来奉迎君主，如同割身上的肉来充饥，腹饱而身死，国君富裕了，而国家却灭亡了。所以，君王出现问题，不是来自外部，而是自身造成的。比如，想追求盛大，耗费钱财就多；耗费多了，就会加重百姓的赋税；而赋税过重，就会增加黎民的困苦；到了百姓怨声载道时，国家就危险了；国家危险，君王就该丧命了。我常常思及此理，所以不敢放纵自己的欲望。这看似大白话的浅显道理前朝后代的许多帝王却就是搞不明白，这才显得贞观天子鹤立鸡群的远见卓识。唐太宗李世民，在位 23 年（626 649 年），年号“贞观”，是中国历史上一位有才能有作为的皇帝。他的治绩，被历代史家称颂为“贞观之治”。正是有了“君依于国，国依于民”的为政之道，以“存百姓”为宗旨、以“清静”为特征的治国理念才被确定下来，也就由此形成了贞观年间“徭役不兴，年谷丰稔，百姓安乐”的贞观之治。唐太宗深知君主应节俭，少私欲的重要性。《资治通鉴·卷一百九十二·唐纪八·高祖武德九年》记载的他的这段话把多欲提到会导致帝王失位，国破家亡的高度。唐太宗善于总结历史教训，他常以秦、隋为戒。秦二世、隋炀帝这两个亡国之君，虽然导致亡国有多方面原因，但多欲，致使费广赋重，则是主要原因。所以唐太宗李世民在多种场合，多次提出为君、为官节俭的重要性。另外李世民的这番话还反映了他的“民惟邦本”、“民贵君轻”的思想。
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