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朱熹，南宋理学家。安徽婺源人，后徒居福建建阳，他曾到永春讲学，在民问流传着许多美好的传说。 神笔镇流 朱熹来到永春，走访一些书友，“昼则联车出游，夜则对榻论诗”，颇可相得。一日来到蓬壶高丽的林氏祖宇，得山川锺毓之秀，堪称幽胜，只见千峰凝翠，万木吐绿，山深菁密，树木葱茏，一时雅兴，即索纸笔，题字以赠。山问竹纸算是现成，就是没有大笔。俗话说“刀钝出利手”，朱熹即以茅草临时扎成，当场书写“居敬”二字赠之。乡老争相传诵圣人留下金字，即以楠木作匾，镌之以作永远纪念。当金匾悬挂祖宇厅堂之后，即将这根茅笔置于匾后，以示子孙，久之辄发毫光，初耐颇感奇特，久之不以为意。到了清代康熙年问，骆起明任永春知县之时，下乡劝农来到蓬壶，即有传闻朱熹茅笔题字之事，就乘舆前往高丽谒见林氏祖字，只见“居敬”微尘不染，索笔觇之，如获拱璧，时过四百余载，仍保护完好。经乡人同意即收在身边尝玩，用香囊盛之，锦缎裹之，并作为传世之宝珍藏之。康熙十年任满晋省过乌龙江，一时风浪大作，翻江倒海，轻舟上颠下簸，真有覆舟之险。同舟之人认为是妖邪作崇，争求宝物以压邪，骆起明行装内仅有书籍数筐，别无珍宝。最后乃以朱熹茅笔掷之江中，说来也怪，一时风平浪静，众人誉之为神笔。 齐齐松 到过岱山岩的人，都为这里的胜景吸引住了，留连忘返。岱山岩，俗名大山岩，在一都仙友岱山山阿处，岱山于崇山峻岭中拔地而起，矗立天半，奇石峥蝾，巍峨壮观，苍松滴翠，杂树丛生，山青水碧，景色迷人。胜景殊多，犹以岩前的齐齐松最为著名。相传朱熹走访陈光之时，来到岱山岩，颇受一都士子陈文义的热情款待。陈文义出身在书香门第，经史子集也略知一二，就是无意功名。朱熹和陈光都非常器重这个山乡秀才，每日品茗论诗，文义乐于解囊，特别是朱熹假岱山岩修纂“四书章句”等著作时，文义给了很大的帮忙，因此成为莫交。一日朱熹正在批注《论语》，文义告辞下山，朱熹送他到山门前，一直目送他上了大路，却被一片高大挺拔的松树林遮住了视线，朱熹怒不可遏，就手中大笔一挥，“你这些松树长到这样高就很不错了。”说来奇怪，松树林第二天出现了奇迹，高大挺拔的松树不见了，而是长得一样高，一样整齐。后人称这个奇景为“齐齐松”。朱熹在岱山岩日子长了，当然也发挥了书法的专长，他把岱山岩更名“铁峰岩”，并亲自题了匾额；他又为护界亭写了“月蓬第一峰”的题匾。 裂石箭竹 岱山岩的地理位置本来就得天独厚了，坐北朝南，伫立岩前，尽览云山。只见天湖九十九峰逶迤舒展，薄云轻纱，更增添无限春色。夜半松涛，有如万马奔腾，其韵律时如丝竹，时为狂飙。朱熹在这里久了，倒也习惯了。眼见胜景层层，无不引人入胜。岩下磐石上竟长起了百仞的巨松，谁也不敢相涪它竟是经历了无数个世纪而延续至今的。珠树阁的建立，是因为岩前珠树果实累累，好就好在扬花季节，它把芳香播送遐迩，这是岱山岩又一胜景。当然还有九十九个和尚的僧舍、维护岩宇安全的护界亭，别有一格的文昌阁。但是这些再好再奇也比不上“裂石箭竹”了。原来岩宇的大雄宝殿门前，左右有巨石两摊。右为石鼓，左为石钟，分别就位，各司其职。一日，朱熹从大殿中出来，猛听到石钟声响超过石鼓，认为是反常现象。鼓者，催人向前上进；钟者，鸣金也，招人退缩。因此大发雷霆，用大笔一挥，石钟裂成两半，声响也沙哑了。一棵嫩笋在裂石处破土而出，挺拔向上，逐渐长高，高出石钟外，享受着那无尽的阳光雨露。如今它们已长成坚硬挺直的箭竹，代代不衰。（
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