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相传很久以前，洛阳北黄河边上的孟津，有一年从黄河里爬出了个大怪物。这个怪物体形庞大，一张嘴就可以吞下一个活人，一打滚地里的庄稼全遭殃。从此这里的百姓吃尽苦头，只好向伏羲求助。伏羲听了大家的诉说后，忙带上宝剑，来到河边。那怪物原来是黄河中的龙马，又怎么是伏羲的对手，没几回合龙马就伏地告饶，乞求伏羲放它条生路，它承诺：“若放了我，定从黄河里拿件宝贝给您！”伏羲听后说：“我不要什么宝贝，只要你答应不再祸害百姓，我就放你。”龙马答应后潜入河中。几天后，它果然背负着一块玉板献给羲皇。伏羲一时也琢磨不出玉板上黑色小点和那些图案是什么，只知它是黄河中的宝贝，便唤这块玉板为“河图”。此后，伏羲同龙马结下深厚友情。一天，伏羲细看龙马身上的花纹，再琢磨河图上的图案，一下悟出了八卦图。据说，伏羲还曾将他的八卦知识写了本书叫《易经》。至于《洛书》，需从大禹治水说起。有年夏天，大禹凿开了龙门，从湖底浮出一个足有磨盘大的乌龟。大禹的手下人见了，忙挥剑去砍，被大禹拦住了，大禹看这只龟对百姓从没做过坏事，便把它放入洛河。过了不久，有天，整个洛阳城都被大雾笼罩，大禹率领手下到洛河岸边察看水情。忽然，在大雾茫茫的洛河里升起了一束五彩宝光，随之，罩在空中的大雾也烟消云散。大禹仔细一看，那宝光升起的地方，浮出一只乌龟，那宝光正是从乌龟背上的一块玉板放射出来的。原来，当日的乌龟为报答大禹，特将此玉板献上，拜称这块玉板为《洛书》。在《洛书》上有65个红字，大禹一个也不认识。后来经过反复揣摸，整理出九个方面的内容，有历法、种植谷物、制定法令等。后来，古人根据《洛书》的九章大法，整理出一本科学法典——《洪范篇》。这部书一直传至今日。仓颉为黄帝史官。他依河图洛书造出一代象形文字，成为中国最早的文字——汉字。伏羲、神农与黄帝被尊为中华民族的人文始祖，伏羲氏是我国古籍中记载的最早的王之一，所处时代约为新石器时代中晚期，他根据天地万物的变化，发明创造了八卦，成了中国古文字的发端，也结束了“结绳记事”的历史。他又结绳为网，用来捕乌打猎，并教会了人们渔猎的方法，发明了瑟，创作了《驾辨》曲子。相传仓颉在黄帝手下当官。黄帝分派他专门管理圈里牲口的数目、屯里食物的多少。可牲口、食物的储藏在逐渐增加、变化，光凭脑袋记不住了，仓颉犯难了。仓颉整日整夜地想办法，先是在绳子上打结，用各种不同颜色的绳子，表示各种不同的牲口。但时间一长久，就不奏效了。这增加的数目在绳子上打个结很便当，而减少数目时，在绳子上解个结就麻烦了。仓颉又想到了在绳子上打圈圈，在圈子里挂上各式各样的贝壳，来代替他所管的东西。增加了就添一个贝壳，减少了就去掉一个贝壳。这法子挺管用，一连用了好几年。仓颉管的事情越来越多，凭着添绳子、挂贝壳已不抵事了。怎么才能不出差错呢？这天，他参加集体狩猎，走到一个三岔路口时，几个老人为往哪条路走争辩起来。一个老人坚持要往东，说有羚羊；一个老人要往北，说前面不远可以追到鹿群；一个老人偏要往西，说有两只老虎，不及时打死，就会错过了机会。仓颉一问，原来他们都是看着地下野兽的脚印才认定的。仓颉心中猛然一喜：既然一个脚印代表一种野兽，我为什么不能用一种符号来表示我所管的东西呢？他高兴地拔腿奔回家，开始创造各种符号来表示事物。果然，把事情管理得头头是道。黄帝知道后，大加赞赏，命令仓颉到各个部落去传授这种方法。渐渐地，这些符号的用法，全推广开了，就形成了文字。那么这些字能画在哪儿呢？正巧有人提了只乌龟，拿来给仓颉，让他为龟造字。仓颉根据龟壳上排列整齐的方格子，造出了“龟”字，并刻在了龟背上。这只龟趁人不备溜回了水里，三年后又被人找到，发现龟壳上的文字一点没模糊，而且随着龟的生长，变得更清晰了。于是，仓颉让人找了很多龟壳，把他发明的文罕都刻在龟壳的方格子里，并献给黄帝。黄帝很高兴，命仓颉把这些文字传授给各个首领们。从此，华夏族就有了自己的文字——甲骨文。轩辕黄帝为华夏始祖之一，人文初祖，与炎帝并称为中华始祖，中国远古时期部落联盟首领。少典之子，本姓公孙，长居姬水，故改姓姬，居轩辕之丘今河南新郑西北，故号轩辕氏，出生、创业和建都于有熊今新郑，故亦称有熊氏，因有土德之瑞，故号黄帝。他以统一中华民族的伟绩载入史册。播百谷草木，大力发展生产，始制衣冠，建舟车，发明指南车，定算数，制音律，创医学，在此期间有了文字。黄帝居五帝之首，有嫘祖、嫫母等四位夫人。P1 4
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