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木马屠城 战争期间，希腊人撤退，留下一只木马，有一个被抓的希腊人告诉国王，这个木马是希腊人用来祭祀雅典娜女神的。希腊人估计特洛伊人会毁掉它，这样就会引起天神的愤怒。但如果特洛伊人把木马拉进城里，就会给特洛伊人带来神的赐福，所以希腊人把木马造得这样巨大，使特洛伊人无法拉进城去。 特洛伊人把往城里拉。但木马实在太大了，它比城墙还高，特洛伊人只好把城墙拆开了一段。当天晚上，特洛伊人欢天喜地，庆祝胜利，他们跳着唱着，喝光了一桶又一桶的酒，直到深夜才回家休息，做着关于和平的美梦。深夜，一片寂静。劝说特洛伊人把木马拉进城的希腊人其实是个间谍。他走到木马边，轻轻地敲了三下，这是约好的暗号。藏在木马中的全副武装的希腊战士一个又一个地跳了出来。他们悄悄地摸向城门，杀死了睡梦中的守军，迅速打开了城门，并在城里到处点火。隐蔽在附近的大批希腊军队如潮水般涌入特洛伊城。10年的战争终于结束了。希腊人把特洛伊城掠夺成空，烧成一片灰烬。男人大多被杀死了，妇女和儿童大多被卖为奴隶，特洛伊的财宝都装进了希腊人的战舰。海伦也被墨涅依斯带回了希腊。 特洛伊战争就此结束。特洛伊战争的结果 希腊人把特洛伊城掠夺成空，烧成一片灰烬。男人大多被杀死了，妇女和儿童大多被卖为奴隶，特洛伊的财宝都装进了希腊人的战舰。海伦也被墨涅依斯带回了希腊。 特洛伊战争就此结束。2、希波战争 1,原因和背景 1前6世纪波斯帝国的西进扩张前546年灭吕底亚后又吞并小亚所有希腊城邦 2前500年小亚米利都起义,雅典和爱勒特里亚援助.大流士发誓惩罚 2,经过 第一阶段 1前492年,大流士海军毁于阿陀斯海角,陆军遭色雷斯人顽强抵抗. 2前490年,9月马拉松战役,雅典歼敌6400,自损192人. 3前480年,温泉关战役和萨拉米斯湾战役此战役波斯损战舰300艘,希腊联军损40艘 4前479年,普拉提亚之战和米卡尔之战 第二阶段 1前478年,雅典海上同盟提洛同盟的建立 2前449年, 卡里阿斯和约 3,希腊胜利的原因和影响 1希腊的地利人和2希腊重甲步兵的优势和统帅的英明.3波斯衰落,雅典崛起. 战争起因： 波斯在小亚、色雷斯和马其顿的扩张。 前500年爱奥尼亚移民城邦米利都的反抗。 爱琴海霸权的争夺。 战争进程（1） 前492 479年。 战场：希腊半岛。 战役：马拉松与雅典。 温泉关与斯巴达。 萨拉米海战。 前479年波斯人退出希腊本土。 马拉松战役 公元前490年强大的波斯帝国对雅典发动的战争。雅典方面参战的一万一千人全部是重装步兵，他们按照惯例在马拉松平原的西侧排出八行纵深的密集方阵。此时正值雨季，马拉松平原只有中间地势较高，两边都是泥沼地，雅典利用地形靠智谋获得了胜利。波斯军队共阵亡6400人，雅典方面仅仅阵亡192人。双方阵亡数字的悬殊差距充分体现了希腊密集阵对波斯方阵的压倒性优势。 温泉关战役 温泉关是一个易守难攻的狭窄通道，一边是大海，另外一边是陡峭的山壁。这个村庄附近有热涌泉，因而得到温泉关（Thermopylae）这个名字。这是矗立在希腊德摩比勒隘口（直译为温泉关），纪念公元前480年温泉关战役的一尊狮子状纪念碑上镌刻的铭文。温泉关之战是第一次波希战争中的马拉松战役之后第10年，波斯帝国和古希腊的又一次具有历史意义的交锋，也是第三次波希战争中的一次著名战役。希腊军队在这个狭小的关隘依托优势地形，抵抗了3天，阻挡了在数量上几十倍于自己的波斯军队。 萨拉米海战 是波希战争中双方舰队在萨拉米斯海湾进行的一次决定性战斗。公元前480年，波斯国王薛西斯一世率100个民族组成的30万大军、战船1207艘，渡过赫勒斯滂海峡，分水陆两路远征希腊。波斯陆军迅速占领北希腊，攻克温泉关，直取雅典城。希腊联军只有陆军11万，海军400艘，且被封在萨拉米海湾内。波斯舰队通过海湾的普西塔利亚岛，希腊舰队成两线队形突然发起攻击，发挥其船小灵活、在狭窄海湾运转自如的优势，以接舷战和撞击战反复突击波斯舰队。波斯战船体大笨重，在狭窄的海湾运转困难，前进不得，后退无路，自相碰撞，乱作一团。经一天激战，波斯舰队遭到重创，被迫撤退。 战争进程（2） 前479 449年。 战场：爱琴海。 战役。 中部希腊、爱琴海及小亚诸城邦 组成的提洛同盟与雅典霸权。 战争结局 卡里阿斯和约： 波斯帝国承认 小亚细亚之希腊城邦的独立地位； 波斯军队撤出爱琴海与黑海地区3、伯罗奔尼撒战争 战争起因 雅典与斯巴达的政体差异和政治矛盾； 雅典与科林斯的商业竞争和经济矛盾。 战争进程 1、前431 421年： 斯巴达陆军进攻阿提卡半岛而雅典海军进攻伯罗奔尼撒半岛，两败俱伤而暂时休战。 2、前415 413年： 雅典海军进攻西西里岛的城邦叙拉古，遭伯罗奔尼撒同盟海军袭击而几乎全军覆没。 3、前413 404年： 斯巴达军队 进攻阿提卡半岛， 雅典投降。 战争结局 雅典解除武装， 解散提洛同盟， 加入伯罗奔尼撒同盟。 军事力量的比较 双方的军事力量按其地理环境而各有优势。 雅典： 1海军强大（三列桨战舰轻型战舰，不能在深海中远航和爱琴海的地理） 缺点在于缺少沙滩（最好的避风港），必须停泊于港口城市 2通过它的贸易的收入它比斯巴达的经济力量强一些 斯巴达：陆军强大长矛兵精锐） 第一阶段 十年战争公元前431～421年 431年3月，伯罗奔尼撒同盟成员底比斯袭击雅典盟邦普拉提亚引发战火； 5月，斯巴达国王阿基丹姆二世率军入侵阿提卡，战争全面爆发。斯巴达陆军占有优势，而雅典则在海上称雄，因此斯巴达力图从陆路攻占阿提卡，离间提洛同盟各成员国，以包围和孤立雅典，雅典执政官伯里克利则希图用海军袭击伯罗奔尼撒沿海地区，逼斯巴达求和。 前427年前后，米蒂利尼等城邦发生反雅典起义； 前425年，雅典海军攻占皮洛斯及其附近的斯法克蒂里亚岛，并煽动斯巴达奴隶暴动。两强皆陷入困境。 前422年，双方在安姆菲波利斯最后决战，雅典主战派首领克里昂和斯巴达将军伯拉西达均战死。次年签订《尼西阿斯和约》，双方同意将战争中取得的对方的土地归还原主，并交换战俘。在此基础上达成一致，签定了保持50年和平的条约，双方休战。 第二阶段 西西里战争（公元前415~前413） 前415年5月，雅典将军阿尔基比阿德斯、尼基阿斯和拉马卡斯率军远征西西里。途中，阿尔基比阿德斯因涉嫌赫尔墨斯神雕像被毁事件，逃亡投奔斯巴达。雅典军虽初有小胜，但不久拉马卡斯也阵亡，只好由尼西阿斯一人指挥。在斯巴达和科林斯援军的猛攻下，雅典军于前413年9月全部覆没。雅典损失战船200艘，被俘7000人，从此失去海上优势。第三阶段 德凯利亚战争（公元前413~前404）前413年，斯巴达军入侵阿提卡，并长期占领德凯利亚，破坏和消耗雅典力量。雅典经济恶化，农业生产濒临瘫痪边缘，只得罄其财力重组舰队，并于前412年和411年先后在阿比都斯、基齐库斯打败斯巴达舰队。但斯巴达在波斯援助下很快恢复了元气，在由莱山德指挥新编舰队，于前405年在赫勒斯滂海峡附近之羊河口重创雅典海军，继而从海陆两面包围雅典，迫其于前404年4月投降，接受解散提洛同盟而加入伯罗奔尼撒同盟、拆毁从雅典城到出海口的长墙工事、撤除所有海军并只允许保留十二艘船只的屈辱和约。 影响： 对希腊联邦：促使经济停滞；大奴隶主经济兴起，城邦的统治基础动摇； 对雅典：雅典帝国崩解；民主政治衰退； 对军事发展：对抗双方对海上通路的争夺，从海上对敌的封锁和侵入都达到了很大规模；夺取要塞创造了许多新方法，如使用水淹、火焚和挖掘地道等；方阵虽还是战斗队形的基础，但步兵能以密集队形和散开队形在起伏 地机动行动；职业军人开始出现。三、古希腊艺术 雕塑 建筑 绘画 它们的美丽与秀雅，即使在完成的瞬间，就已是千古不朽的杰作，它们的生动和新鲜，甚至在今天看来，仍仿佛刚刚出自艺术家的斧凿。1、古希腊的雕塑 古风时期 特色： 古风式的微笑、 歇脚的站立、 有服饰的雕刻。 代表作品：《科拉斯（K ouras青年）像》、《希拉（H era像》、《女侍像》、《马车夫像》。《弓箭手》公元前490年，420x1500cm ，大理石，慕尼黑 州立古代雕刻馆，古风时期这是阿淮亚神庙东面山墙群雕中的一件引弓射箭的战士跪射姿势，人物的面部表情已与紧张的战斗相一致，原有的 古风式微笑 已经消失了，这个变化表明希腊雕刻艺术已经突破了程式化，更接近生活真实。这是一件接近圆雕的高浮雕作品。28古典前期 此期雕刻有完整的比例，表情超然，不轻易表露感情，表现崇高的样式。 米隆 菲狄亚斯 波利克列特斯墓碑浮雕《哀伤的雅典娜》公元前470年，高 48cm ，大理石，雅典 阿克罗波利斯美术馆，过渡时期这是1888年在雅典卫城巴特农神庙发掘的一块浮雕板，上面雕刻着头戴战盔，手持长矛而立的雅典守护神雅典娜形象。因为雅典娜姿式是倚矛而立，故称《倚矛的雅典娜》，她表情哀伤，也有人称《哀伤的雅典娜》。这块不大的浮雕，雕刻技巧相当高明，不仅人体比例表现准确，而且还成功地刻画了人物的心理状态。雅典娜的姿态自由舒展而优美，实在就是生活中一位高贵少女的情态。它预示着古典盛期雕刻艺术的到来。29古典后期 雅典与斯巴达之间发生了伯罗奔尼撒战争，造成民族自尊心的丧失，代之以个人主义的抬头，导致艺术上要求感觉性重于精神性，现实的人类感情重于崇高的诸神形象。诸神已非信仰的对象，而以人类的梦想为制作的素材。这一时期出现了一些写实主义新倾向的雕刻大师。 普拉克西特列斯 （Praxiteles） 史柯帕斯 （Skopas） 利西普斯 （Lysippus）赫尔墨斯与小酒神公元前350 前340年 ,高215cm ，大理石，奥林比亚考古博物馆，普拉克西特列斯 ，希腊，古典时期30希腊化时期 亚历山大征服希腊、波斯、埃及、印度成为世界帝国。希腊民主主义崩溃，形成独裁的君主制。艺术在个人主义上彻底化，人们解脱了民主政治的责任感，专心追求个人的快乐，艺术风气更加现世化。裸女雕像便如鱼得水，尽情地发挥其官能性。拉奥孔公元50年，高 184cm ，大理石，梵蒂冈美术馆 ，希腊化时期构图上精心安排，作品呈金字塔形，稳定而富于变化，三个人的动作、姿态和表情相互呼应，层次分明，充分体现了扭曲和美的协调，显示了当时的艺术家非凡的构图想象力。评价18世纪德国艺术理论家莱辛专门写了《拉奥孔》一书。提出 美是一切造型艺术的最高法则。 2、古希腊建筑在希腊的建筑中，有许多名垂千古的神庙。希腊的神庙，大多不用墙壁，是用一排排的石柱支撑屋顶的力量。这种石柱，很高很大，外面刻有凹凸相间的槽纹，它本身就是魅力无穷的艺术作品。我们首先看看古希腊建筑中的柱式。古希腊建筑的柱式有三种：第一种，多立克柱式。第二种，爱奥尼亚柱式。第三种，科林斯柱式。32多立克式（D oric） 公元前七世纪初叶，多立克人聚居的伯罗奔尼撒建造。柱身粗壮，饰有凹槽二十条，上细下粗，上部小于下部四分之一，中间略微鼓起，没有柱础。 特点∶形式极为朴素，装饰很少，给人以庄重朴实之感。 代表作品：《巴特农神殿》（448～432BC建）。33爱奥尼亚式 公元前七世纪后半完成。有柱础，柱身细长，上小下大的变化不显著，整个匀称而轻快，柱身凹槽较深，柱头有螺旋状装饰花纹雕刻。 特点∶给人以优美典雅和活泼的感觉，表现爱奥尼亚人活泼自由的性格。 代表作品：《阿西娜??尼开（AtheaN ike）胜利女神庙》、《伊利克底翁（Erechtheum ）庙》伊瑞克提翁神庙34科林斯式（Corinthian） 公元前四世纪末完成。柱身更加细长，多以植物叶组成雕刻装饰。 特点：细长、华美，装饰风格强，给人以纤巧细腻的感觉，表现希腊化时期受到东方艺术影响的风格。后来的罗马人常用的一种柱式。 代表作品∶奥林匹亚宙斯神庙 李西克拉特（Lysicrates）合唱团纪念碑（335～334 BC）。奥林匹亚宙斯神庙3、古希腊绘画（瓶画）瓶画vase painting，多表现情节性场面，以神话、日常生活题材为主。公元前7世纪左右，瓶画主要是东方风格，受到埃及、美索不达米亚的影响，出现植物纹样、兽首人身像等等。 到了公元前6世纪初， 黑绘式风格出现，手法是把主体人物涂成黑色，有如剪影，细部用勾线表现，背景则保留陶土的颜色，黑绘式风格在吸收埃及风格的同时，也在探索更为写实的表现方法。著名的作品有《阿喀琉斯与埃阿斯玩骰子》、《阿喀琉斯杀死阿玛逊女王》。 红绘式出现于公元前6世纪末，方法是把背景涂黑，留下主体形象为赭色，人物细部用线来描绘。这种风格主要流行于古典时期。《战士合唱队》、《出征的战士》都是这种风格的代表作。 音乐 目前，论及欧洲最古老的音乐文化，莫过古希腊音乐了。 希腊从神话时代开始，就对音乐与艺术极为重视。从公元前3200至前1200年的 爱琴文化 时期，人们从当时的墓穴画里得知，那时人们的音乐生活，多是用歌唱和乐器演奏相伴的歌舞或舞蹈。人类自埃及、美索不达亚进入希腊时代后，音乐开始有了科学化的研究；而后，在公元前776年，第一届奥林匹克大会召开时，也正是希腊及其领属的小亚细亚（今土耳其）沿岸，音乐特别发达的时期。 古希腊的音乐剧很繁荣，著名的悲剧作家与作品，如埃斯库罗斯（公元前525年 前1456年）的悲剧〈被缚的普罗米修斯、〉索福克利斯（公元前496年 前406年）的〈俄狄浦斯〉和欧里庇得斯（公元前480年 前406年）的〈伊斐姬妮在陶里德〉、〈伊斐姬妮在奥里德〉；著名的喜剧作家与作品，如阿里斯托芬（公元前450年 前388年）的〈阿卡奈人〉。四、古希腊神话 古希腊神话 希腊神话中的神祗像人一样，有情欲，有善恶，有计谋，互有血缘关系，都是人格化了的形象。如天父宙斯就经常下界追逐引诱凡间女子，而他的妻子赫拉则如同一个妒忌心极强的女人一样迫害她的情敌。但神祗和人的区别也很明显：长生不老，可随意变形，各具特殊本领和巨大威力，其好恶态度对下界人类的生杀祸福起着决定作用。其中地位最显赫的神是居住在奥林匹斯山上的十二个主神。 英雄传说中的英雄都是神和人所生的后代，是半神半人的，具有过人的才能和非凡的毅力。英雄传说以不同的家族为中心形成许多系统，主要包括赫拉克利特的传说，忒修斯的传说，伊阿宋的传说等等。 希腊神话是在漫长的历史时期内逐渐形成的，神的性格和职责以及故事情节都有发展变化。可以说古希腊神话是整个西方文学的源头，后世几乎所有的作家都曾从古老的神话中汲取养分。 对希腊文化的评价： 古希腊文化作为古典文化代表，在西方乃至世界都占有极其重要地位。爱琴海文明虽较古埃及文明`古巴比伦文明`古希伯来文明和古印度文明迟，但其影响却更为巨大。换言之，上述文明以淘汰于历史长河之中，而古希腊文化精神却未被湮没。其灿烂程度影响力，长久的生命力似只有中华文明方可比拟。 特点： 一：理想主义。 古希腊的一个重要的美学思想就是和谐是美。古希腊人很早就提出黄金比例的观点，并运用于绘画雕刻。毕达哥拉斯学派哲学观一最根本的思想，就是宇宙和世界按照 数 的关系和原则构成的，因此是最和谐的`最具有数的规律性。文学作品中，男性大多具有非凡的力量`英俊的相貌`发达的肌肉。女性则有惊世的容貌，诱人的胴体。神其实与人一样拥有情感`缺点，只是他们拥有人不具有的神力，换言之，神只是理想化了的人。 二：人文主义。文艺复兴的核心思想是人文主义决不偶然。古希腊文化起了重要作用。希腊人重视个人价值，追求自由，享乐。希腊神话中经常出现半神般的英雄，像赫拉克勒斯`忒修斯`珀修斯等，不需要再举例。神同人一样，追求女色，争强好胜。 三：理性主义。希腊人是奔放的，拥有所谓的 酒神情绪 。但比起其他民族，理性色彩还是比较突出的。古希伯人信奉上帝`埃及人崇敬太阳神，印度人膜拜的就更多了。希腊人对神的态度与其说是崇拜不如说追求向往。人甚至敢开神的玩笑。这种理性主义使得苏格拉底可以为真理喝下毒酒。希腊人将这运用到哲学，思考世界的本原，探讨悖论的逻辑；运用到科学，研究杠杆`滑轮`浮力，发现数的奥秘。 四： 悲剧性。自身的追求与命运的矛盾，就形成悲剧。严格说，每个民族都有悲剧性，但希腊最浓，似乎只有日本与其向近。荷马史诗就是悲剧的代表。阿喀琉斯和赫克托尔是两种典型的悲剧人物。前者是自身追求与命运矛盾，后者是自身思想与国家使命矛盾。这里不祥加介绍。 五：雄伟性。 这点是上面一点的延续。悲剧不是侧重写悲，而是写悲壮雄伟。希腊的史诗戏剧大多体现英雄主义色彩，抒情性较强。语言高亢，句式短促。希腊建筑帕特农神庙高大壮观，雕塑《掷石饼者》形象健美，都体现这一点。The End谢谢观看
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