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赫斯提亚就不说了,她的起源比较单一,历史也不长。
这是一个比较平面的角色,缺乏独立故事,讨论价值甚微。
主要说下阿尔忒弥斯和雅典娜,这两位起源于前希腊的大女神。这类历史悠久的大女神在前希腊时期比较全能,因此在希腊神话里,有关她们的崇拜风俗非常多,处于主要地位。
按照古希腊神话的故事及相关意义来看,阿尔忒弥斯与雅典娜这两位完全谈不上什么女权男权。
女权男权这种近现代概念,被某些书籍套到古代女神身上,很难说不是受了罗马神话的混淆影响。
按照欧洲女性学派的考证,这个学派也是最早研究欧洲女神的学派之一,现在很多神话学研究都借鉴了她们的理论。
她们的考证结果是,古代大女神有三位一体的型态。少女、妇女、老妪,即代表了女儿、母亲、老人的三面。
后来希腊神话里的一些重要女神,可以说是古代大女神的一些分化体现。阿尔忒弥斯、雅典娜等就属于少女神的一面。得墨忒耳、赫拉等就属于妇女神的一面。
甚至赫卡忒这位重要女神,直接有三身三面的形象(分别为少女、妇女、老妪),这就是古代大女神流传下来的衍生。
这种少女神,代表的其实是古代大女神的少女时期。
少女神,自然又代表了女儿、年轻未嫁的姑娘、处女,甚至衍生出了后世的贞女意义。
这种少女时期的女神,在古代通常代表女神具有青春的活力、年幼纯洁、可以在外战斗的时期。
所以阿尔忒弥斯、雅典娜都属于这种典型的处女战士,她们还具有青春的生命力,能够战斗。
雅典娜是护城女神,阿尔忒弥斯在古希腊拜占庭城邦也是战争女神。
而得墨忒耳、赫拉等,代表了大女神的妇人时期。
她们代表大女神成为母亲后,退居家中,生儿育女的时期。
成为妇人后,活动范围缩小于家中,她们主要的功能是生育,不再具有年轻姑娘的活力,不会再出外作为战士。
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