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“自盘古开天地，三皇五帝至如今”。这个历史常识都是家喻户晓的。但是盘古神话的这个丰富内涵，就不一定为人们了解，一般的人都只知其名而不详其事，对于盘古神话的思想与盘古精神则更加感到茫然。这个就需要我们进行研究以及普及了。盘古是中国神话当中开天辟地的英雄祖先，是远古最为古老的一位祖先神。
由于盘古是中国神话体系当中最古老的神，它的产生也很古老，长期流传在人们的口头，一直到三国时才由吴国的文人徐整给记录下来，离它的产生已经有了很长时间了，它的内容和作者、时代等等，就很难去弄清。拿过去的文献法去考证肯定也是不够的。好在民间还有很多活态的盘古神话和崇拜习俗，必须要用民俗学、人类学的理论以及方法才能够作出新的突破。
事实证明了，盘古神话从古到现在，已经流传好几千年了。但是近代曾经流行的“外来说”。它的主要观点有：1、印度是世界上的一个神话、故事的一个重要发掘地，盘古神话的两大母题都在印度《吠陀》神歌中都能找到。2、后汉所译的佛经《摩登伽经》等里的大神安荼义是鸡卵，安荼神话当中包括了此两大母题。徐整写作时很可能看过此经。3、印度婆罗门教的创世大神梵天。这些观点好像有一定的道理，但是仔细的分析一下，也是不大可能的。在汉代就有记载的《六韬》“大明”篇，早已经记载“盘古之宗”是不能动摇的。
1、盘古神话当中的唯物论思想
在世界各国的那些创世神话当中，大都可以分做两类，一类就是“无中生有”，觉得世界是某一个大神“从无到有”给创造出来的;另一类就是由物质的改造、变化而创造出来的。从无到有的这个创世，是唯心的，而这个有物质基础、物质根据的创世就是唯物的。盘古神话很显然属于后者。
2、盘古神话的一个人文观念
盘古神话的人文观念是特别丰富的。
首先，盘古神话就表现了一种人本主义思想。一切都以人为本，宇宙是由人开辟，由盘古顶天立地，天就日高一丈，地就日厚一丈，而盘古的日长一丈，这样一万八千年，盘古巨人长得那么高大，说他是“神于天，圣于地”，表现了人类是自然的主人这一个人本主义的宝贵思想。这个是特有意义的。其次，人的本质是在劳动，正是劳动使人类高于一切的动物，区别于一切动物的，盘古神话在实质上面正是对人类劳动赞美的一曲最壮丽的凯歌。劳动创造了世界，劳动创造了万物，正是盘古神话最深刻的一个思想内涵。
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