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19 2015年第 5 期 文学批评WENXUE PIPING摘 要 本文以民间故事的搜集整理史为主要研究对象，将其放置在建国后六十年的时空里，考查了建国初 十七年 时期、 集成普查 时期、 非遗 时期三个较为重要的历史阶段，以期对民间故事 搜集整理史 自身存在的学术意义做出总结和评判。关键词 民间故事；搜集整理；学术史；评价中图分类号 K203 文献标识码 A 文章编号 1008 0139（2015）05－0019－7民间故事是一种书写式的 社会记忆 ，在现代学科建制下的知识生产过程中，故事文本的制作过程受到了何种影响？口述文本与知识话语权之间有怎样的关系？如何看待文本资料的采集与这类知识生产语境的联系？国家相关政策和制度的实施对具体工作有哪些引导和制约？这些问题需要进一步探究。对民间故事搜集整理这段特别的学术史而言，学术评价和总结也显得很有必要。钟敬文也曾强调过评论的重要性， 评论一种历史上的学术、文化活动，既要弄清楚它本身的性质、特点、产生与演变过程及社会功能等，又要究明它产生、存在的历史、社会背景，究明当时社会运动的根本要求和它对这种要求的对应性及其程度。 〔1〕 笔者就民间故事搜集整理的学科史意义，有如下的总结和评判。一、社会记忆：可供书写的文化史不论在过去还是现在，民间故事是有意识地创造意义的，民间故事的记录文本可以看成是一种社会记忆的体现。民间故事是口头的叙事，通过讲述者和听众间的互动交流，依照每个历史时期的社会环境， 创作 出一个与当时社会条件相关联的版本。德国心理学教授韦尔策从历史学视域出发，认为社会记忆是 一个大我群体的全体成员的社会经验的总和 ，包括 口头流传实践、常规历史文献（如回忆录、日记等等）、绘制或摄制图片、集体纪念仪式以及地理和社会空间 〔2〕 。民间故事属于这里提及的 口头流传实践 ，它潜藏在记忆里，既可以大脑信息的生理样态存在，也可以通过口述或转化后的文字传播出去。它就像一种潜在的隐性基因，一旦需要便以口头叙事表现出来，并可转化为文字样态的文学文本。民间故事作为一种 社会记忆 时，往往有一种 记忆的认同以及权力的问题 〔3〕 。基于某些文化基准和认同需要，民间故事成为构建社会记忆的一个有机组成部分，并能够起到文化认同的效果。而 讲故事是支持记忆、保存过去，激活以往体验乃至构建集体认同的一个根本要素 〔4〕 。在〔作者简介〕 穆昭阳，赣南师范学院历史文化与旅游学院讲师，江西 赣州 341000。民间故事搜集整理的学科史意义※◎ 穆昭阳※ 文章受到江西省高校高水平建设项目 社会学高水平学科 资助。20 FORUM ON...
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