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（佛陀行脚小故事第四期）
文章整理/亦单shan
有一次，佛陀来到了憍萨罗国的首都舍卫城游化，住在城南郊外的祇树给孤独园。
这天，一位名叫「伤歌逻摩纳」的婆罗门来拜访佛陀，对佛陀说：
「瞿昙大师！我们婆罗门自己从事献供祭祀，也教人家献供祭祀，这样，大家一起祭祀，一同得福。因为有无数的大众，都能一起从祭祀中得福，所以，祭祀是一种得福无量的行为。然而，尊者瞿昙！不论原来是哪一种种族的人，一旦出了家成为沙门，就只是在调伏自己、安顿自己，让自己一个人得到成就而已，所以，沙门出家只是为了个人之福的行为。」
「婆罗门！你虽然这么认为，但是，且让我问你一件事：如来为人宣说证悟涅槃的修行方法，劝勉他人也同样地来修学、同样地证悟，这样为他人说法，他人再为他人说法，一传十，十传百，百传千的辗转传播开来，让许多人也能得以修学成就，婆罗门！你对这样的事实怎么说呢？你想想看，像这样的出家修行，只是成就一己之福呢？还是造就许多人无量福道的行为呢？」
「瞿昙大师！如果是这样，那出家修行，应该也是造就无量之福的行为。」
这时，在一旁执拂尘侍佛的尊者阿难，接下去问难伤歌逻婆罗门：
「婆罗门！那献供祭祀与出家修行这两种行为，你认为哪一种比较好呢？」
被尊者阿难这么直接一问，伤歌逻婆罗门一时之间，竟难以回答，只能答非所问的说，佛陀与尊者阿难都是他所推崇、所赞叹的人。
尊者阿难当然不接受这样的答案，就又继续追问。
但任凭尊者阿难再三的追问，伤歌逻婆罗门依然答非所问。
最后，还是佛陀出面为他解围，引导伤歌逻婆罗门一面思考、一面回答。
经文原文：
我闻如是
一时。佛游舍卫国。在胜林给孤独园尔时。伤歌逻摩纳中后彷徉。往诣佛所。共相问讯。却坐一面。白曰。瞿昙。我欲有所问。听乃敢陈世尊告曰。摩纳。若有疑者。恣汝所问伤歌逻摩纳即便问曰。瞿昙。梵志如法行乞财物。或自作斋。或教作斋。瞿昙。若自作斋。教作斋者。彼一切行无量福迹。以因斋故。沙门瞿昙弟子随族剃除须发。着袈裟衣。至信．舍家．无家．学道。自调御。自息止。自灭讫。如是沙门瞿昙弟子随族行一福迹。不行无量福迹。因学道故尔时。尊者阿难执拂侍佛。于是。尊者阿难问曰。摩纳。此二道迹。何者最上．最妙．最胜耶伤歌逻摩纳语曰。阿难。沙门瞿昙及阿难我俱恭敬．尊重．奉祠尊者阿难复语曰。摩纳。我不问汝恭敬．尊重．奉祠谁。我但问汝此二道迹。何者最上．最妙．最胜耶尊者阿难至再三问曰。摩纳。此二道迹。何者最上．最妙．最胜耶伤歌逻摩纳亦再三语曰。阿难。沙门瞿昙及阿难我俱恭敬．尊重．奉祠尊者阿难复语曰。摩纳。我不问汝恭敬．尊重．奉祠谁。我但问汝此二道迹。何者最上．最妙．最胜耶于是。世尊便作是念。此伤歌逻摩纳为阿难所屈。我宁可救彼
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