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原标题：你知道的历史传说故事——龙，真的存在吗？
龙的名字的来历
新石器时代，我们的祖先可以把猎获的野马野牛等动物圈养起来，并种植谷物，搭建房屋，同自然界的接触越来越广泛。自然界作为人之外的不可思议的力量，对人们精神世界的影响，越来越大。为什么鱼类穿游不居？为什么云团滚滚、电闪雷鸣？这些动物的行为和自然天象的不定变化，对古人来说是无法想象和理解的。于是，祖先们便猜测，应该有一种神秘的神物在主宰操纵着这一切。那么该怎么称呼这个神物呢？人们发现，下雨时，乌云汹涌，电光闪闪，并伴随着隆隆的雷声。而且，自然界中令人们恐惧的鳄鱼、蟒蛇等动物的吼叫声，也和隆隆声接近，给人一种恐惧神秘的感觉。于是，人们就听声取名，以隆呼之。
龙的形象
由于没有见过真实的龙，于是从古至今，有人认为龙是扬子鳄，也有人认为龙是蜥蜴。在中国古书上，曾记载着养龙的传说，那么根据这一记载，有学者认为，龙在古代确实存在，它其实就是一种巨型鳄——蛟鳄。这种鳄的头、眼、腹、鳞、爪等与龙相似，蛟鳄的寿命可以达到万年以上，它能敏锐地感受到自然界天象的变化。古代先民无法解释这种现象，因此把蛟鳄视作神兽而崇拜它，将其视为神，由此，逐渐演化为龙。
在今天的北京，北海公园的五龙亭以北，天王殿西侧，有座彩色琉璃砖影壁，壁面前后各有九条形态各异的龙。它们体态矫健，龙爪雄劲，栩栩如生，似奔腾云雾波涛之中，这就是驰名中外的九龙壁。这面壁上所描绘的龙的形象，便是人们意识中公认的龙的形象。
龙被赋予的神性
在龙的神性中，喜水的神性居第一位。相传，龙住在水底龙宫，负责行云布雨。《西游记》中，也有四海龙王之说。好飞，也是龙的重要神性，使得龙成为神仙和帝王乘御的对象。《三国演义》中，曹操这样描述龙：龙，能大能小，能升能隐；大则吞云吐雾，小则隐介藏形；升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。龙除了喜水、好飞的神性外，最大的神性应该是灵异。它能保佑平安，为人们带来吉祥和荣耀，彰显权威和高贵。
龙生九子
龙生九子，并不是说龙生了九个儿子。九，在古代表示极多的意思，形容有至高无上的地位，所以用来形容龙子。相传，龙的第一个儿子名叫囚牛，热爱音乐，因此人们常常在琴上雕刻囚牛的雕像，如最贵重的胡琴又被称为龙头胡琴。龙的第二个儿子名叫睚眦，好斗喜杀，脾气暴躁，因此人们常常在武器刀柄上雕刻他的形象。龙的第三个儿子名叫嘲风，常常在一些殿台角的走兽群像中列为第一位。龙的第四个儿子名叫蒲牢，是龙的九个儿子中胆子最小的一个。传说，蒲牢和父亲一样也是住在海里，每当鲸鱼来袭，蒲牢便吓的大声吼叫，好让龙王赶来救他。因此，蒲牢常常用来装饰大钟，用作钟顶的钟纽，并把敲钟的木杵雕刻成鲸鱼的形状。龙的第五个儿子，名叫狻猊，非常威武，外形像狮子，常常用来作为中国古代大门口的石狮或铜狮的颈下项圈中间饰物。龙的第六个儿子赑屃，外形似龟，喜好举重，力大无穷。传说曾被大禹收服，帮助大禹疏通河道，治理水患。大禹赏赐给它一块刻有治水功绩的大石碑，赑屃便高兴的驮着石碑。这种造型似龟驮石碑的造型，在中国很多名胜古迹中都可以看到，因此赑屃又被称作石龟，象征着长寿和吉祥。龙的其他三个儿子分别叫做螭吻、狴犴、椒图，也各有特色，常常用来作为民间的一些装饰品。
麒麟、貔貅、朝天吼
龙还有另外三个儿子，虽然没有被列为龙生九子之列，但是名声特别大，分别是祥瑞的麒麟、招财的貔貅和霸气的朝天吼。麒麟是中国古代神话传说中的神兽，雄的名麒，雌的名麟，合称麒麟。麒有独角，麟无角，口能吐火，声音如雷。麒麟象征祥瑞，民间传说麒麟能给人们带来儿子，故有麒麟送子一说。貔貅，龙头，马身，形似狮子，毛色灰白。相传貔貅因触犯天条，玉皇大帝罚他以四方之财为食，吞而不泄，只进不出，因此人们常常把貔貅用来作为招财纳福的祥物。相比而言，朝天吼并不常见，但朝天吼的位置特殊而高贵，被赋予上传天意，下达民情的职能。北京天安门城楼前的那对著名的华表顶上面的蹲兽，便是传说中的神兽朝天吼，相传，它还是观音菩萨的坐骑。
今天，龙的这一形象已深入民间，成为每个中华儿女内心深处的骄傲。在每一个中国人的心目中，龙，已经化身成为中国的象征！
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