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1．凿壁偷光形容贫寒之士刻苦夜读的典故.出自汉刘歆《西京杂记》卷二：“匡衡字稚圭,勤学而无烛,邻舍有烛而不逮,衡乃穿壁引其光,以书映光而读之.”此典又可写作“凿壁借光”、“凿壁借辉”、“穿壁借光”、“偷光凿壁”,或简称“凿壁”、“偷光”、“匡壁”等.2．映月读书比喻在生活十分艰苦的条件下坚持读书的典故.事出《南齐书·孝义传·江泌》：“（江）泌少贫,昼日斫屧（做鞋子）,夜读书,随月光握卷升屋（登上屋顶）.”此典流传甚广,主要有“映月”、“趁月亮”、“月下读”、“对月影”等形式.3．囊萤映雪比喻贫士苦读的典故.“囊萤”典出《艺文类聚·续晋阳秋》：“车胤字武子,学而不倦.家贫不常得油,夏日用练囊盛数十萤火,以夜继日焉.”“映雪”典出《初学记》卷二引《宋齐语》：“孙康家贫,常映雪读书.此两典的主要形式有“囊萤”、“聚萤”、“照萤”、“读书萤”、“映雪”、“照雪”、“窗雪”等,两典并用还有“雪窗萤火”、“萤雪”等形式.4．悬梁刺股形容发愤读书的典故.悬梁,语见《太平御览》卷61引晋张方《楚国先贤传》：“孙敬好学,时欲寤寐（打瞌睡）,悬头至屋梁以自课”；刺股,语出《战国策·秦策一》：“（苏秦）乃夜发书.陈箧数十,得太公《阴符》之课.伏而诵之.简练以为揣摩.读书欲睡,引锥自刺其股（大腿）,血流至足.”5．牛角挂书形容勤奋读书的典故.《新唐书·李密传》：“（李密）闻包恺在缑山,往从之.以蒲鞯乘牛,挂《汉书》一帙角上,行且读.越国公杨素适见于道,按辔蹑其后,曰：何书生勤如此?’密识素,下拜.问所读,曰：《项羽传》.’因与语,奇之.归谓子玄感曰：吾观密识度,非若等辈.’玄感遂倾心结纳.”后人遂以“书横牛角”、“角挂经”、“茧栗挂汉书”、“束书牛角”、“书挂（牛）角”、“牛角之悬”来形容勤奋读书.或以“挂犊之才”、“牛角书生”来指勤奋学习而才思卓捷的书生.6．韦编三绝形容刻苦认真读书的典故.语出《史记·孔子世家》：“（孔子）读《易》,韦编三绝.曰：假我数年,若是,我于《易》则彬彬矣（研究得差不多）矣.’”韦编,是用来串连竹简的熟牛皮；三绝,是断了三次.此典的其它形式有：“绝编”、“三编绝”、“韦三绝”、“绝韦编”、“三绝韦编”等.7．下帷读书形容闭门谢客、专心读书学习的典故.语出《史记·儒林列传·董促舒》：“董仲舒,广川人也,以治《春秋》,孝景时为博士,下帷（放下室内悬挂的帷幕）讲诵,弟子传以久次相受业,或莫见其面.盖三年董仲舒不观于舍园,其精如此.”此典的其它形式有：“下帷（帏）”、“下书帷”、“闭户垂帷”、“垂帷闭户”等.8．三余读书形容抓紧时间学习的典故.语出《三国志·魏书·钟繇华歆王朗传》裴松之注解所引《魏略》：“（董）遇善治《老子》,为《老子》作训注.又善《左氏传》,人有从学者,遇不肯教,而云必当先读百遍’,言读书百遍而义自见’.从学者云苦渴无日’.遇言当以三余’.或问三余之意,遇言冬者,岁之余；夜者,日之余；阴雨者,时之余也.’”9．挟策读书比喻勤奋读书的典故.语出《庄子·外篇·骈拇第八》：“臧与谷二人相与牧羊而俱亡其羊.问臧奚事,则挟策读书,问谷奚事,则博塞以游.”策,写书的竹简.博寒,古代的一种游戏.后人便以“挟策”、“挟册”、“挟策读书”、“挟策亡羊”、“读书亡羊”表示专心致志地勤奋读书.10．高凤流麦形容专心致志勤奋读书的典故.语出《后汉书·逸民传·高凤》：“高凤字文通,南阳叶人也.少为书生,家以农亩为业,而专精诵读,昼夜不息.妻尝之田,曝麦于庭,令凤护鸡.时天暴雨,而凤持竿诵经,不觉潦水流麦.妻还怪问,凤方悟之.其后遂为名儒,乃教授业于西唐山中.”后人于是以“流麦”、“麦流”、“弃麦”、“麦不收”、“中庭麦”、“高凤”等来形容专心读书.11．温舒编蒲形容勤学的典故.事出《汉书·贾枚邹路传》：“路温舒字长君,巨鹿东里人也.父为里监门.使温舒牧羊,温舒取泽中蒲,截以为牒,编用写书.”晋时的王育也在牧羊时折蒲学书,最后博通经史.此典的其他形式有“编蒲”、“截蒲”、“削蒲”、“题蒲”、“编简”等.
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