带拼音简短的成语故事 带拼音的成语故事

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1、适得其反拼音bá miáo zhù zhǎng典故宋人有闵其苗之不长而揠之者，茫茫然归，谓其人曰：‘今日病矣，予助苗长矣。’其子趋而往视之，苗则槁矣。 《孟子·公孙丑上》释义比方违背事物开展的客观规律，急于求成，反而坏事。成语故事早年宋国一个农民忧虑自己田里的秧苗长不高，就天天到田边去看。三天过去了，秧苗没见动态。他想出一个方法，就匆促奔到田里，把秧苗一棵棵提高一些。回去对儿子说秧苗长高了一大截，儿子跑到田里一看，秧苗全都枯死了。2、势不两立拼音bù gòng dài tiān典故父之仇，弗与共戴天。 《礼记·曲礼上》释义戴：加在头上或用头顶着。不肯和仇人在一个天底下并存。描述仇视极深。成语故事公元1138年，金国派使者挟制南宋皇帝递降书顺表，宋高宗、秦桧苟且偷生，预备降金。大臣胡铨写《戊午上高宗封事》表明对立：“誓与秦桧等人势不两立，期望斩下他的人头悬挂城门示众，然后诛杀金国使者。不然自己将蹈东海而死。”3、一衣带水拼音yī yī dài shuǐ典故我为大众爸爸妈妈，岂可一衣带水不拯之乎？ 《南史·陈后主纪》释义一条衣带那样狭隘的水。指虽有江河湖海相隔，但间隔不远，不足以成为往来的阻止。成语故事公元581年，杨坚替代北周称帝，树立了隋朝，称隋文帝，一致北方后，面临长江以南的陈朝就想一致全国，他常常对手下人说：“我是老大众的爸爸妈妈，莫非由于像衣带似的长江就能挡住我去解救那里的老大众吗？”所以出动戎行渡江灭掉陈朝。4、解衣衣人注音jiè yī yī rén典故汉王授我上将军印，予我数万众，解衣衣我，推食食我。 西汉·司马迁《史记·淮阴侯列传》解说脱下衣服给他人穿。成语故事楚汉相争时期，项羽手下的韩信因得不到重用就投靠刘邦。刘邦以为韩信是一个很好的人才，就把他的衣服送给韩信，还给韩信送去精巧的食物、戎马。韩信带兵灭掉齐国。项羽派武涉去劝韩信自立为王，被韩信回绝。5、天衣无缝拼音tiān yī wú fèng出处徐视其衣并无缝，翰问之，曰：‘天衣本非针线为也。’ 前蜀·牛峤《灵怪录·郭翰》释义神话传说，仙女的衣服没有衣缝。比方事物缜密完善，找不出什么缺点。成语故事传说古代太原人郭翰在夏夜里纳凉，见一个仙女从天上下来，她身穿白衣，美丽绝伦。她告知他她名叫织女。郭翰细心赏识织女的衣裳天衣无缝，竟看不出一丝线缝，猎奇问织女。织女答道：“天衣本非针线为也。” 6、老泪纵横老泪纵横出处请为父老歌，困难愧厚意。歌罢仰天叹，四座泪纵横。 唐·杜甫《羌村三首》解说纵横：交织。白叟泪如泉涌，描述极度哀痛或激动。成语故事公元757年，杜甫得到唐肃宗的容许回家省亲，在回家途中亲眼看到安史之乱所构成的种种惨境。街坊问他战役何时才干完毕，并倾诉家园的磨难：地没有播种，孩子们被逼去交兵……提到哀痛处，同乡们老泪纵横，杜甫只好仰天长叹7、惹是生非惹是生非出处全国万物生于有，有生于无。 《老子》释义道家以为，全国万物生于有，有生于无。把没有的说成有。比方毫无现实，闭门造车。成语故事春秋时期，大哲学家老子提出他的世界论。他以为世界的构成进程是道生六合，六合生万物，循环往复是道的运动，软弱是道的运用，全国万物生于有形体的六合，有形体的六合生于无形体的道8、近水楼台近水楼台典故范文正公镇钱塘，兵官皆被荐，独巡检苏麟不见录，乃献诗云：‘近水楼台先得月，向阳花木易逢春。’ 宋·俞文豹《清夜录》释义水边的楼台先得到月光。比方能优先得到利益或便当的某种位置或联系。成语故事宋仁宗时期，杭州知府范仲淹脾气温文，与手下人患难与共，很多人得到他的关怀与引荐选拔，有一个外地巡检苏麟到杭州就事，送范仲淹一首诗：“近水楼台先得月，向阳花木易为春”，范仲淹理解他的意思就给了他想要的东西9、旁门左道旁门左道出处《史记·孟尝君列传》载：齐孟尝君出使秦被昭王拘留，孟一食客装狗钻入秦营偷出狐白裘献给昭王妾以说情放孟。孟逃至函谷关时昭王又令追捕。另一食客装鸡叫引众鸡齐鸣骗开城门，孟得以逃回齐。解说鸣：叫；盗：偷东西。指微乎其微的身手。也指鬼鬼祟祟的行为。成语故事战国时期齐国相国孟尝君出访秦国，秦国的相国出于妒忌劝秦昭王杀死他，秦昭王把他关了起来。孟尝君的食客晚上装成一条狗混进秦宫偷白狐袍子送给燕姬，燕姬求情放走了孟尝君。孟尝君一行深夜逃到函谷关，食客学鸡叫骗开城门逃跑10、背水一战典故项羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。 《史记·项羽本纪》释义比方下决心悍然不顾地干究竟。成语故事秦朝末年，秦王派大将章邯带20万大军进攻诸侯国赵国，赵王派人向楚王求救，楚王让宋义挂帅，项羽辅佐率军救援，宋义成心延迟机遇，项羽杀了宋义并率军渡过漳水去援赵，他们把锅砸了，把船沉入江底，作存亡决战，总算打败秦军11、毅力坚决毅力坚决出处刚强而不平，义也。 《荀子·法行》王公束修厉节，敦乐爇文，不求苟得，不为苟行，但以坚贞之操，违俗失众，横为谗佞所构毁。 《后汉书·王龚传》解说坚：坚决；贞：有节操；屈：屈从、垂头。毅力坚决，决不平服。成语故事明朝末年，清豫亲王多铎率军攻击扬州，派明朝降将李遇春去扬州劝降史可法，被史可法痛骂而回。豫亲王屡次用信件劝降，也被史可法回书痛骂。清兵攻陷扬州，史可法自杀未遂，被清兵俘虏，他毅力坚决，慷慨就义12、盲人摸象出处其触牙者即言象形如芦菔根，其触耳者言象如箕，其触头者言象如石，其触鼻者言象如杵，其触脚者言象如木臼，其触脊者言象如床，其触腹者言象如瓮，其触尾者言象如绳。 《大般涅盘经》三二释义比方对事物只凭片面的了解或部分的经历，就乱加猜想，想做出全面的判别。成语故事古代佛经里讲到有几个盲人去摸大象，一个瞎子摸到大象的腿就说大象像棍子，一个摸到大象的耳朵就说大象像扇子，一个摸到大象的尾巴说像绳子。由于他们摸到的都是大象的一部分而没有看到大象的全体形象13、比肩接踵典故临淄之途，车毂击，人肩摩。 《战国策·齐策一》入城，宣告德意，不戮一人，华夏归附者踵接。 《宋史·李显忠传》释义肩碰着肩，脚碰着脚。描述人多拥堵。同韵词雾兴云涌、堤溃蚁孔、血气方勇、小怯大勇、恃强怙宠、成何体统、智勇双全、血气之勇、贯鱼成宠、北辰星拱、......成语故事春秋时期，齐国相国晏婴受命出使楚国，楚王居心凌辱他，不给他走正门，说齐国没人就派这个矮人来。晏婴说齐国街上的人比肩接踵，挥汗成雨。齐国的出使规则便是无能的青鸟使只能去见无能的国君。楚王自取其辱，只好盛大招待14、理直气壮理直气壮典故《论语·子路》“名不正则言不顺，言不顺则事晦气。”释义名：名分，名义；顺：合理、顺当。原指名分合理，说话合理。后多指做某事名义合理，道理也说得通。押韵词出内之吝、情至意尽、十室之邑，必有忠信、砺世摩钝、十年生聚，十年教训、民保于信、言之过甚、高谈弘论、黄中内润、单传心印、......灯谜闯王登基改国号成语故事孔子因不满鲁定公沉浸酒色，带领学生来到卫国，因卫灵公言而无信，就留下子路一人，他带领其他学生脱离卫国。卫出公继位后，让子路去请孔子来卫国辅政。孔子说：“只要名义合理，说话合理，才干干成大事。”15、一败涂地一败涂地典故吴人孙山，诙谐文人也。赴举他郡，村夫讬以子偕往。村夫子失落，山缀榜末，先归。村夫问其子得失，山曰：‘解名尽处是孙山，贤郎更在孙山外。’ 宋·范公偁《过庭录》释义姓名落在榜末孙山的后边。指考试或选拔没有选取。同韵词先我着鞭、缺吃少穿、沥胆披肝、春满人间、陈旧不堪、鹏抟九霄、窥见一斑、瓮尽杯干、粲然可观、沥血披肝、......谜语写中文成语故事宋朝姑苏诙谐文人孙山与朋友去姑苏参与乡试。考完今后，孙山考中可是终究一名。朋友没考中留在省会。孙山回到乡里承受同乡的恭喜。朋友的父亲来探问儿子的状况，他作诗“解名尽处是孙山，贤郎更在孙山外”来答复朋友的父亲16、孟母三迁孟母三迁出处孟子生有淑质，幼被慈母三迁之教。 汉·赵歧《孟子题词》解说孟轲的母亲为挑选杰出的环境教育孩子，三次迁居。描述家长教子有方。成语故事战国时期，孟子小时候十分聪明，常常仿照送葬人吹喇叭，孟母忧虑他旷费学业就把家搬到城里，刚好周围是一个屠宰场，孟子很快就学会了杀猪宰羊，孟母只好搬迁到一个校园邻近，从此孟子就开端学习孔子的思维而成为一代思维家17、乘人之危典故落圈套，纷歧引手救，反挤之，又下石焉者，皆是也。 语出唐·韩愈《柳子厚墓志铭》释义看见人要掉进陷井里，不伸手救他，反而推他下去，又扔下石头。比方乘人有危险时加以栽赃。成语故事唐朝时期，御史大夫柳宗元由于过错而被贬至柳州刺史，他在柳州郁闷不得志而死。文学家韩愈见老友被小人进毁谤而替他仗义执言，为他写墓志铭深入揭穿那帮乘人之危的人，一同也提示世人要警觉那些平常指天立誓掏心窝的人18、励精图治励精图治出处宣帝始亲万机，励精为治。 《汉书·魏相传》厉精图治，将大有为。 《宋史·神宗纪赞》解说图：追求，设法。厉：奋勉。治：管理。振奋精神，设法把国家管理好。亦作“励精图治”、“厉精求治”、“厉精为治”。成语故事公元前68年，大司马大将军霍光病死，御史大夫魏相主张汉宣帝刘询采纳方法削弱霍氏权利。霍氏假借太后指令欲杀魏相，汉宣帝先下手为强将霍氏满门抄斩，从此亲身处理朝政，振作精神，力求把国家管理得繁荣富强19、乐极生悲乐极生悲典故酒极则乱，乐极则悲，万事尽然，言不行极，极之而衰。 《史记·诙谐列传》夫物盛而衰，乐极则悲。 《淮南子·道应训》解说快乐到极点时，发作使人哀痛的事。成语故事战国时期，齐威王很小就承继了王位，他一味贪心玩乐，在国都临淄制作“稷下”宫，让能说会道的人陪他谈天。一次楚国侵犯齐国，淳于髡凭谈锋请来赵国救兵突围。齐威王摆酒庆功，淳于髡趁机给他讲乐极生悲的道理，帮他成为明君20、万寿无疆万寿无疆出处君曰卜尔，万寿无疆。 《诗经·小雅·天保》释义疆：边界。万年长命，永久生计。用于祝人长命。成语故事我国最早的诗集《诗经》中有描绘农奴的日子图景，农奴们一年忙到头，过着吃不饱穿不暖的日子，而他们的主人们每天都是过着莺歌燕舞的日子。他们每年都要搞年终宴会，杀猪宰羊，登上父夜堂，端起酒杯相互祝愿“万寿无疆”。

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