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也不富裕，因而心里总是不平衡，对那些利用职权聚敛财富的权贵羡慕不已。有一次，韩起对叔向抱怨：“我虽然有着正卿之名，却没有正卿的俸禄，空有名头。官员有加官晋爵的，封妻荫子的，遇到红白喜事的、乔迁之喜的都要送礼庆贺，可现在自己几乎连送礼的费用都拿不出来了。”本想着这些话会博得叔向的同情，谁知，叔向却向他拱手道贺。韩起有些迷惑地问：“我现在口袋空空，窘迫难堪，你不同情我的境遇，反而恭贺我，这是为何?”叔向问道：“你知道栾书和郝至这两个人吗?”看韩起直摇头，叔向便对他说了一段历史。那两人都是晋国前朝的官员，栾书虽然贫困但是很有德行；郝至很富有但是行为无道。栾书曾是晋国的上卿，按照国家规定应享受500顷良田的俸禄，但他连100顷的良田也没有，穷得置不起宗祠庙宇里的祭器。但他并不以此为羞，反而更加注意自己的品德修养。后来他的德望传遍全国，得到了全国百姓的尊敬、爱戴。郝至则恰恰相反，他是晋国的正卿，他捜刮的财富相当于国库的一半，而且他贪得无厌，骄奢傲慢，官职不髙却仗着自己有财富胡作非为，不择手段，百姓怨声连天。最终，国君革了他的官职，没收了他的财产并将其满门抄斩。“现在你的处境和栾书一样，我想您一定也能行书之德，所以我恭贺您。如果您不注重自己的品德修养，而是担心自己的财富，那么，我惋惜都来不及，哪里还有心思恭贺您!”韩起恍然大悟，自己实在不该为一时的贫困而烦恼，越是贫困的时候越应该像栾书那样提高自己的德行和修养。于是他便对着叔向叩头跪拜，说：“我一心只想着财富的多少，一味跟他人攀比，却忘了真正的修身之道，您的一席话让我醒悟了。”自此以后，韩起不再在乎俸禄的多少，而是一心读书修身。法国思想家说：“人是生而自由的，却无不在枷锁之中，那些想成为一切主人的人，往往会沦为奴隶。”面对金钱人们有两种选择：成为主人或者奴隶。其实，经济上的清贫和道德上的清贫都是不可取的，尤其是在贫穷的时候，更要看清自己，提升自己，不被金钱所迷惑。“穷且益坚，不坠青云之志”，这才是真正的富有。
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