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“三九的梅花红了满山的雪，萧条枝影月牙照人眠。
小伙儿赶着马车手里攥着长鞭，江风吹过他通红的脸。”
这是毛不易《东北民谣》里的歌词，讲述的是一个略带伤感的东北农村爱情故事，男孩外出打拼，女孩在家等待，最终等了一辈子却没有等来男孩的回来。在我们印象中，很多喜欢民谣的人，大都是心中有理想的人，但是为现实所迫，郁郁不得志。
毛不易演唱东北民谣
听民谣总能在歌词里找到自己的影子，无论是远方还是理想。这要把古代那些写诗的人，放在现代来看，也是唱民谣的一把好手，可以称他们为“民谣诗人”。如李白、杜甫、陈子昂等人的诗，你品，你品，你细品。可谓是前不见古人，后不见来者。
谈起民谣，民间流行的、赋予民族色彩的歌曲，称为民谣或民歌。在我国，《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶的诗歌。诗经在内容上分为《风》、《雅》、《颂》三个部分。《风》包括了十五个地方的民歌，包括今陕西、山西、河南、河北、山东等地，大部分是黄河流域的民间乐歌。多半经过润色后的民间歌谣叫“十五国风”，有160篇，是《诗经》中的核心内容。
由于流行音乐是从英美滋生、发展和传播的，因此在欣赏和创作流行音乐时，最初谈到民谣这种类型，我们往往特指欧美的民谣。流行音乐史上最伟大的巨人鲍勃·迪伦，美国摇滚乐、民谣男歌手、词曲创作人、作家。他感到民谣音乐带给人的亲切感，是任何别的音乐形式都无法达到的，这恰恰切中了民谣音乐最深邃的精髓。
民谣的内容丰富，表现一个民族的感情与习尚，因此各有其独特的音阶与情调风格。如法国民谣的蓬勃、意大利民谣的热情、英国民谣的淳朴、日本民谣的悲愤、西班牙民谣的狂放不羁、中国民谣的缠绵悱恻，都表现了强烈的民族气质与色彩。
鲍勃迪伦
中国民谣，并不是一个乐理学上的定义，而更倾向于社会学定义。可以粗浅地认为，民谣即为流行音乐。在中国，我们从众多民谣歌曲中，可以看出民谣有三，远方、姑娘和理想。听者有三，无助、孤独和彷徨。我们比较熟悉的中国民谣可以分为校园民谣和独立民谣。
校园民谣，是指广受学生喜爱，流行于校园，体现校园生活和学子心境或感受的创作。比如《同桌的你》《睡在上铺的兄弟》《白桦树》《恋曲1990》《那些花儿》，这些歌曲我们都非常熟悉。在校园里，懵懂的爱情，深厚的兄弟情等元素为校园生活增添了许多色彩。
房东的猫
而独立民谣，则更好理解，比如《理想三旬》《北方女王》《玫瑰》《斑马，斑马》《三十岁的女人》《鼓楼》等等。这些独立民谣作品不仅给人们听觉上的冲击，还给人们心灵上带来巨大的思考性，人们仿佛沉醉于这种独立性。随着网络科技的发展，音乐节的普及，各个地方的民谣歌手被发掘。他们的歌被更多的人所熟知，名气的提升也让他们有了更多收入。
理想三旬
民谣音乐，让人有种亲切感，听着听着，就入了心。远方、爱情、理想，每个人的生活都避不开。大家都是在靠想象，在歌声里看到有自己的影子。希望在那些难熬的日子里，有音乐给你送去安慰，鼓励你继续前行。
赵雷
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