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鲜卑历史的千古之谜——嘎仙洞

时间:2019-09-02

在鄂伦春人中间流传着一段有关嘎仙洞的动人传说:很早以前,有一个叫嘎仙的小伙子

提示:本文共有 2080 个字,阅读大概需要 5 分钟。

一、美丽动人的传说故事

在大兴安岭,有一个特殊的地方,在地图上是呼伦贝尔鄂伦春自治旗阿里河镇西北10公里处有一座山洞,名叫“嘎仙洞”。在鄂伦春人中间流传着一段有关“嘎仙洞”的动人传说:很早以前,有一个叫嘎仙的小伙子。他长得高大英俊,聪明勇敢,武艺高强。有一天嘎仙打猎回来,得知有个九头魔鬼满盖抢占了山洞,吃人放火,抢男霸女,无恶不作,闹得大兴安岭上的人们不得安生。嘎仙带着巨大神箭找芒盖算账。九头魔鬼提出与嘎仙比武,谁把挡在洞门的大石头扔得远,谁就是山洞的主人。九头魔鬼先举起那块大石头,运足了力气,扔在甘河边上。嘎仙轻轻地把那块巨石托回来,一跺脚,不偏不倚,扔到甘河对岸那座山岭顶上,嘎仙站的石壁板上也踩出了一个大脚印。九头魔鬼服输了,又提出比箭法,要射扔过去的那块石头的正中心。九头魔鬼因九个脑袋行动各异,连射三箭也没射中,而嘎仙一箭就射穿了巨石中心,还射出一个圆洞。九头魔鬼一看吓坏了,撒腿就跑。从此,鄂伦春人把那座射穿的山峰取名为窟窿山,山洞叫做嘎仙洞。“嘎仙”一词据说是鄂伦春语,但鄂伦春人未解其语义。“嘎仙”的字音和满语的“嘎栅”相通,意为村屯。在锡伯语中,为屯村或故乡之意。此洞的存在,也曾见于文字记载。早在200年前,清初流放者方式济在其《龙沙纪略》中说:“兴安岭,一曰新安岭……岭上巡边者渡诺尼西北数百里,则陟降取道。松柞数十围,高穷目力,穿林而行,午不见日,石色斑驳,若赵千里画幅间物。有石洞,洞中几榻天然如琢,行者辟草得之,籍少憩焉。”这些是近三四百年以来人们的传说和记述。但是,关于这个山洞还有一个更古老的传说。就是北魏时期的拓跋鲜卑人中流传的故事。“魏先之居幽都也,凿石为祖宗之庙于乌洛侯国西北”。“国有大鲜卑山,因以为号,其后,世为君长,统幽都之北,广漠之野,畜牧迁徙,射猎为业,淳朴为俗,简易为化,不为文字,刻木纪契而已。世事远近,人相传授,如史官之纪录焉”。这显然是史官根据拓跋鲜卑的传说,记录和整理而成。由于一直找不到鲜卑人的祖宗之庙,在史书记载中的大鲜卑山更是无凭查考。千百年来,史学界聚讼纷纭,甚至有人竟认为“鲜卑山乃具神话之意味,未必能指出今为何地”而成了千古之谜。

二、解开千古之谜的重大发现

1961年深秋,著名历史学家翦伯赞先生应邀到内蒙访古,最北端走到了鄂伦春自治旗阿里河镇。他在阿里河赋诗一首《大兴安岭顶远眺》:无边林海莽苍苍,拔地松桦亿万章。久矣羲皇成邃古,天留草昧纪洪荒。

后来,在他主编的《中国史纲要》一书中,提出拓跋鲜卑起源于嫩江以北的大兴安岭之说。但是他到阿里河镇时,恐怕还没想到镇西北十公里之外有拓跋鲜卑旧墟石室——嘎仙洞。

关于拓跋鲜卑旧墟石室,最早见于《魏书》,但是石室位置究竟在何处?原来史学界的中外学者屡有考证,诸说纷纭,争论不休。《呼伦贝尔志略》一书,认为呼伦贝尔迆西北一带有“魏先帝石室”。20世纪30年代,日本人白鸟库吉《东胡民族考》一书中提出,“乌洛候西北部之拓氏先祖之石室,亦必在嫩江流域之中,而当在兴安岭之近旁”。上世纪60年代,马长寿的专著《乌桓与鲜卑》一书,认为:“乌洛候在今黑龙江省之嫩江流域甚明。嫩江流域的西北为额尔古纳河,魏之祖先的石室当在二河的大兴安岭山脉之内”。原呼伦贝尔盟文物站站长米文平等学者多次实地考查与研究,1980年7月30日终在嘎仙洞内发现北魏太平真君四年“祝文”刻辞。与《魏书》记载乌洛侯国遣使“称其国西北有国家先帝旧墟,石室南北九十步,东西四十步,高七十尺”,北魏太武帝拓跋焘派中书侍郎李敞去祭祀,并“刊祝文于室之壁而还”基本相符。

三、嘎仙洞基本现状

嘎仙洞本为天然花岗岩山洞。洞口略呈三角形,宽约20米,高12米,方向朝南偏西30°。洞深南北长92米,东西宽27至28米,穹顶高达20余米。宏伟如大厅,面积约2000平方米,可容纳千人。洞内大部分地面较为平坦,可分为前厅、大厅、高厅、后厅四个部分,洞内地势也随之而逐渐抬高。前厅西侧距洞口15米的石壁上,刻有太平真君四年“祝文”刻辞。石刻高度距地面约1.5米,通高0.7米,宽1.2米。刻辞为竖行,共19行,全文共201字。刻文为汉字魏书,隶意犹浓。石刻祝文的发现确凿地证实了嘎仙洞,即鲜卑族祖先居住的旧墟石室。嘎仙洞洞内堆积有较厚的文化层。在距地表0.8米深的黑色粘沙土层中,出土很多手制夹砂灰褐陶片,还有石器、骨器;在地表下1.3米黄色粘砂土层中,出土有打制石器,表明这里可能存在着更早的文化遗存。鲜卑石室的北魏太平真君四年“祝文是1500多年前保留下来的“原始档案”,是确切纪年并见于文献记载的重要古代北方民族遗迹。北魏“旧墟”的发现,不仅结束了历史学界长期以来对拓跋鲜卑发源地和大鲜卑山方位的争论,解决了北方民族史上多年未决的一桩学术悬案迷踪,而且对于进一步研究我国北方民族的历史、文化、地理等,具有重大的历史价值。

嘎仙洞外远景

嘎仙洞洞口

嘎仙洞洞口

嘎仙洞洞口

嘎仙洞侧景

嘎仙洞侧景

嘎仙洞内发现北魏太平真君四年祝文拓片

米文平四探嘎仙洞发现石刻祝文

拓印嘎仙洞石刻碑文

嘎仙洞发掘

备注:本文图由鄂伦春博物馆提供

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