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中国小说的起源是古代的神话小说，多以奇幻离奇为主要特色，而由此形成的一种艺术传统，就是小说非常注重故事的情节，而且中国的小说家也非常善于营造跌宕起伏的剧情，从而在小说里面体现意料之外的曲折性和独具中华文化的起承完整性。
而我们今天即将要一起展开讨论的这篇小说--《促织》，它的主题思想和艺术成就都达到了很高的水平，并且在情节、语言、人物塑造等方面具有极致的艺术魅力。因此，它被选入了我国通用高中语文课本里面，是一篇文学精品，也是一篇优秀的语文教材。在促织这个故事中，主人公成名的儿子变成了一只蟋蟀，最终帮助他发家致富，真的像他的名字一样，一夜成名。可为什么我们依然说这是一个悲伤的故事？既然是个悲伤的故事，为何小说又以喜剧收场？
1.小说情节的简单介绍
《促织》这篇小说，简单说就是按事情发展的自然顺序为记叙手法，但首先因为它是用文言文为载体，接着是小说中引用了很多古文学典故，最后是大量关于斗蟋蟀的专业术语，因此，并不容易理解。在小说的后面有蒲松龄先生对所写的人、事、物作出的评价，可以当作是作品的附带部分，所以，我们可以把整篇小说分为五个部分去理解。
（1）故事的背景：说的是明朝宣德年间，当时的皇室流行一种叫斗蟋蟀的游戏。导致官员们为了巴结皇室，到处去征集好胜喜斗的蟋蟀，并且还把买蟋蟀的钱分摊到百姓的稅费上，黎民百姓苦不堪言。要说一只蟋蟀能有多贵？偏偏主人公成名，他生活的地区就位于如今的陕西北一带，根本就不是适宜蟋蟀繁衍生息的地域。物以稀为贵，所以一只蟋蟀的价格就能让几户百姓家破人亡了。
（2）故事的开头：主人公成名因为性格憨厚老实，不善言词，经常被人欺负。先是不愿意与官府同流合污压榨老百姓，然后又接到了要上交一只蟋蟀的任务，他没钱买蟋蟀，自己去捉又捉不到，经常被打得血肉模糊。最后茶饭不思，甚至想一死了之。
（3）故事的发展：人在绝望中，只能祈求神明的保佑，在绝境中找到一条生路。所以就有了成名的妻子去占卜的事情，按照女巫的指引，成名真的找到了一只品相和战力都不错的蟋蟀。这个事情，让一个绝望的家庭再次有了希望，本来事情到此就应该结束了。
（4）故事的转折：蒲松龄先生笔锋一转，成名费尽心力捉到的蟋蟀被自己儿子的好奇心给玩死了，涉世未深的孩子也知道事情的严重性，最后害怕惩罚而投井自杀。就因为死了一个蟋蟀，连儿子也自杀了，给主人公成名带来的苦难和悲痛的灾难。这是小说的高潮，也是描写得最为精彩的部分，像对于成名夫妇的惊、怒、悲、忧等情绪的描写，描写手法和细节的描述可以说是精妙绝伦。
（5）故事的结局：找到儿子的时候，发现儿子并没有真正死亡，可是精神呆滞，儿子死而复生也不能冲淡主人公成名内心的忧虑。只有儿子的灵魂化身为一个能争善斗的蟋蟀才最终摆脱了这场灾难，故事中儿子复苏了，主人公公从此发家致富。小说以一个喜剧的效果收尾，到了这里就已经全部结束了，可为什么还说这是一个悲伤的故事？
2.“善恶有报”终究是蒲公的美好愿望，悲哀的本质无可奈何
我们因故事主人公最终能保护他的家庭而感到高兴，但从整个故事来看，却是饱受摧残的普通老百姓的一个不可能实现的愿望而已，聊斋故事三分写实，七分虚构，成名一家所受的苦难是老百姓真正苦难的三分写实，成名最后的发家致富乃是那七分虚构。我们透过表面去看本质，就不难发现，纵然故事有一个美好的结局，但也掩盖不了这是一个悲伤故事的事实。
（1）统治阶层的荒淫玩乐，为满足自私的一点乐趣而祸害民间，一只蟋蟀就能让几户百姓家破人亡，官府的巴结让这个灾难更加严重。低层的小鬼扯着鸡毛当令箭，胡作非为，亲手举起屠刀向无辜的百姓砍去，这是时代的悲哀。
（2）不得志的主人公成名，因为本性善良老实，无力反抗暴政，不仅自己身心都遭受了强烈的折磨，但他最终还是差点落了个家破人亡的下场。为了表达自己内心的美好希望，蒲松龄先生搬出了封建神明来帮助成名。第一次是占卜的女巫，她给成名指引了一条妥协的道路，找到蟋蟀就等于是找到了希望。但却不幸被好奇的儿子玩毙，最终也害得儿子投井自尽。从失去蟋蟀到失去爱子，这是悲剧的更深层次的发展。
第二次是儿子的灵魂化身为蟋蟀，以极其夸张的描述手法和细腻情节来刻画故事的高潮部分，用小蟋蟀的勇敢善斗换来了成名的发家致富。儿子苏醒后，亲口交代了自己变成蟋蟀的梦镜，点明了解脱自家困难的源头，增强故事的曲折性和灵异的色彩，但也加深了故事的悲剧性。在暴政下，儿子被逼自尽，灵魂还要化身为蟋蟀供人玩乐。可见百姓所受的迫害，已经到了毁灭人性的地步，这是人性的悲哀。
（3）官员因祸害百姓而得到了升迁，这就是最大的嘲讽，一人得道而鸡犬升天的结果是成名儿子以灵魂斗争换来的。生动地阐述了封建官僚的升迁发迹是建立在百姓的苦难之上的，善良的成名得到了善报，但是这些犬牙官僚却没有得到恶惩，是一种悲哀，更是一种无奈。这是社会的悲哀。
最后，我们可以看出，成名一家因为蟋蟀而差点家破人亡的情节是写实的，而成名儿子的灵魂化身蟋蟀帮助成名发家致富的情节是虚构的。写实的部分是当时老百姓的真实状况，虚构的情节则是蒲松龄自己内心的美好幻想罢了，他可以借手中的笔来为成名安排一个美好结局，但现实中却无法让百姓真正得到神明的帮助，最终只能以悲剧收场。因此，虽然蒲松龄先生采用曲折的表达手法去对现实进行批判，但这个故事无论从哪个角度上看，终究都是一个悲伤的故事。
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